曾經(jīng)轟轟烈烈的太平天國(guó)，燒殺奸淫，肆意搶掠，洗掠全城三日，可稱得上是撈盡了所有的金銀珠寶。令人不解的是那些金銀珠寶至今下落何處？至今仍有兩個(gè)未能解開(kāi)的藏寶之謎，它們分別是天京藏寶之謎、石達(dá)開(kāi)大渡河藏寶之謎。

太平天國(guó)曾經(jīng)盛極一時(shí)，但到了后期，卻腐化成風(fēng)日漸衰敗，終于自己給自己敲響了喪鐘。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民革命不僅沒(méi)有促進(jìn)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，而是給當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了更大的破壞和災(zāi)難。分析其失敗的主觀原因：一是農(nóng)民階級(jí)的局限性，提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)，廣大將士參加革命的目的并不明確;定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者貪圖享樂(lè)，生活極其腐化，特權(quán)思想膨脹，勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利，造成人員分裂、政局混亂。二是戰(zhàn)略上的失誤。獨(dú)師北伐，無(wú)后勤保障，犯兵家大忌。客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合絞殺太平天國(guó)。清廷有官軍，有強(qiáng)大的地主武裝，帝國(guó)主義有先進(jìn)的武器，太平天國(guó)很難抵擋，其最終的失敗在所難免。

1864年，太平天國(guó)的末日終于來(lái)臨。首府天京(今南京)陷落后，湘軍如洪水猛獸般地進(jìn)入天京(今南京)，燒殺奸淫，肆意搶掠，地毯式洗掠全城達(dá)三日之久，可稱得上是挖地三尺，撈盡了天國(guó)首府里所有的浮財(cái)。

因“歷年以來(lái)，中外皆傳洪逆(清統(tǒng)治者對(duì)洪秀全的蔑稱)之富，金銀如海，百貨充盈”，湘軍領(lǐng)袖曾國(guó)藩與曾國(guó)荃弟兄懷疑還有更多財(cái)寶窖藏在地下深處。

“克復(fù)老巢而全無(wú)貨財(cái)”

湘軍攻克南京，曾氏弟兄聽(tīng)?wèi){湘軍掠取浮財(cái)。曾國(guó)藩奏報(bào)同治帝搜查“賊贓”的情況，說(shuō)除了二方“偽玉璽”和一方“金印”，別無(wú)所獲。

太平天國(guó)在南京苦心經(jīng)營(yíng)十載，一直就有洪秀全窖藏金銀財(cái)寶的傳說(shuō)，“金銀如海”之說(shuō)。攻打南京城的湘軍十分相信這個(gè)說(shuō)法，待到破城之日，湘軍四處掘窖，曾國(guó)藩甚至還發(fā)布過(guò)“凡發(fā)掘賊館窖金者，報(bào)官充公，違者治罪”的命令。就是曾國(guó)藩在給朝廷的奏報(bào)里，也公然提出“掘窖金”的話。

按太平天國(guó)的財(cái)產(chǎn)管理制度，所有公私財(cái)產(chǎn)都必須統(tǒng)一集中到“圣庫(kù)”，人們生活的必需品由圣庫(kù)統(tǒng)一配給，百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問(wèn)斬。這種制度使得太平天國(guó)的財(cái)富高度集中，為窖藏提供了可能。“圣庫(kù)”制度在太平天國(guó)后期“天京事變”后已名存實(shí)亡。李秀成在臨刑前的供狀中說(shuō)：“昔年雖有圣庫(kù)之名，實(shí)系洪秀全之私藏，并非偽都之公幣。王長(zhǎng)兄(指洪秀全)、次兄(指楊秀清)且用窮刑峻法搜括各館之銀米。”這就說(shuō)明天京事變后，太平天國(guó)政權(quán)由洪氏嫡系掌管，“圣庫(kù)”財(cái)富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進(jìn)入天京后便脫離了群眾，避居深宮，十年未出。如果沒(méi)有其親許，任何人都不能進(jìn)入天王府，對(duì)其他異姓諸王更是猜忌日深。天王府成為他唯一信賴和感到安全的地方，如果要窖藏的話，最有可能就在天朝宮殿地下。

據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，當(dāng)年天王洪秀全在南京建天朝宮殿時(shí)，自然是傾“全國(guó)”所有，掠各地奇珍異寶于宮內(nèi)，其他王府也都藏有金銀珠寶。據(jù)《淞滬隨筆》記載：“城中四偽王府以及地窖，均已搜掘凈盡。”既然別的王府尚且有窖金，天王府就更不應(yīng)該沒(méi)有。

天王府當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被湘軍全部毀掉，有不少還未燒盡，當(dāng)年的核心建筑“金龍殿”依然存在，百年來(lái)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)其地下進(jìn)行過(guò)勘查。“金龍殿”下邊到底有些什么？天朝宮殿地下有沒(méi)有藏金？真是撲朔迷離。

直到辛亥革命以后，還有軍閥要掘太平天國(guó)窖金發(fā)財(cái)。但不知什么原因，最后沒(méi)下手。

有關(guān)藏寶的兩種說(shuō)法

湘軍入城后，曾國(guó)荃的部隊(duì)是最先進(jìn)入天王府的，相傳曾國(guó)荃挖得洪秀全的藏金而入私囊，最終為毀滅證據(jù)，一把大火燒了天朝宮殿。清人有筆記記載，洪秀全的窖金中有一個(gè)翡翠西瓜是圓明園中傳出來(lái)的，上有一裂縫，黑斑如子，紅質(zhì)如瓤，朗潤(rùn)鮮明，皆是渾然天成。這件寶貝后來(lái)居然在曾國(guó)荃手中。

當(dāng)年湘軍劫掠天王府時(shí)搜查得很仔細(xì)，甚至連秘密埋在天王府內(nèi)的洪秀全遺體都被挖了出來(lái)，焚尸揚(yáng)灰。一大批窖金怎會(huì)發(fā)現(xiàn)不了呢？所以，曾國(guó)荃得窖金的說(shuō)法有許多人愿意相信。另有記載：“宮保曾中堂(指曾國(guó)藩)之太夫人，于三月初由金陵回籍(湖南)，護(hù)送船只，約二百數(shù)十號(hào)。”如此多船只運(yùn)送，不能不讓人懷疑是曾氏弟兄在給老家送掠來(lái)的窖金。

清代文人李伯元《南亭筆記》記載：“聞忠襄于此中獲資數(shù)千萬(wàn)。除報(bào)效若干外，其余悉輦于家。”忠襄即曾國(guó)荃，說(shuō)他攻占南京竟然有千萬(wàn)收入。

還有一種說(shuō)法是蔣驢、王豆腐靠太平天國(guó)窖金致富。近代學(xué)者胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志·南京采風(fēng)記·人品綽號(hào)》載：“寧俗好以綽號(hào)呼人。暴富人家，皆有綽號(hào)。如王豆腐，即其家曾業(yè)豆腐也;蔣驢子，即其先有人趕驢子也。”位于城南三條營(yíng)二十號(hào)的蔣壽山故居主人，就被人戲稱“蔣驢子”。蔣壽山，蘇北淮安人，為人誠(chéng)懇忠厚。前清咸豐年間，其父淮安人，蔣驢子隨父流落南京以趕驢為業(yè)。太平軍攻破南京后，蔣驢子投軍養(yǎng)馬。被忠王李秀成賞識(shí)，升為驢馬總管。據(jù)說(shuō)得到太平天國(guó)的窖藏，而富甲江南，人稱蔣半城。大富商王豆腐也相傳是靠得到太平天國(guó)的寶藏而富起來(lái)的。

石達(dá)開(kāi)藏寶之謎

除天京藏寶之謎外，太平天國(guó)還有一個(gè)藏寶之謎。據(jù)中國(guó)書籍出版社出版的《寶藏的故事》記載，太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)率領(lǐng)的太平軍覆滅于大渡河前夕，把軍中大量金銀財(cái)寶埋藏于某隱秘處。石達(dá)開(kāi)當(dāng)時(shí)還留有藏寶示意圖，圖上寫有“面水靠山，寶藏其間”八字隱訓(xùn)。

抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨四川省主席劉湘秘密調(diào)了一千多名工兵前去挖掘。在大渡河紫打地口高升店后山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見(jiàn)到3個(gè)洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是挖開(kāi)兩穴，里面僅有零星的金玉和殘缺兵器。

當(dāng)開(kāi)始挖掘第三大穴時(shí)，為蔣介石偵知。他速派古生物兼人類學(xué)家馬長(zhǎng)肅博士等率領(lǐng)“川康邊區(qū)古生物考察團(tuán)”前去干涉，并由“故宮古物保護(hù)委員會(huì)”等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘?qū)氈陆K于被迫中止。根據(jù)研究人員赴現(xiàn)場(chǎng)考查后判斷：該三大洞穴所在地區(qū)和修筑程度，似非為太平軍被困時(shí)倉(cāng)促所建。石達(dá)開(kāi)究竟在這里有沒(méi)有藏寶，也成了歷史未解之謎。

而另一種截然不同的說(shuō)法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說(shuō)，當(dāng)年石達(dá)開(kāi)西征途中曾經(jīng)路過(guò)南川，留下了一批寶藏，只要找到了一處名為“太平山”的位置，就能找到石達(dá)開(kāi)寶藏。為此，后來(lái)曾有記者專門采訪過(guò)這兩處地方。兩地的文物部門都肯定了石達(dá)開(kāi)部隊(duì)在當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)，說(shuō)：“至于寶藏，不好解釋，找不到東西。”

太平天國(guó)的藏寶之謎和世界上所有藏寶之謎的復(fù)雜性是一樣的，太平天國(guó)的兩大藏寶之謎至今仍未解開(kāi)。然而僅僅靠文物部門的力量肯定是不夠的，我們希望這些埋在地下深處的寶物能夠早日重見(jiàn)天日，從而可以從中獲得更多歷史信息。