趙公明的法寶是什么

在封神演義中，我們看到趙公明元帥實(shí)力高超，其加入商朝陣營(yíng)后，幾次戰(zhàn)役都連敗周朝仙兵仙將，連姜子牙等一干能人志士都不敢與其正面對(duì)陣，由此趙公元帥的實(shí)力可見一斑。

分析趙公明的實(shí)力來源，首先他擁有極為高超的格斗技能，并且崇尚先下手為強(qiáng)的戰(zhàn)斗理念，以快至勝。其次他的法寶也是他高強(qiáng)實(shí)力的重要保證。除去他的武器鐵鞭不提，趙公明的法寶主要有三種，第一也就是大名鼎鼎的24顆定海神珠。定海神珠，是先天靈寶，散發(fā)五彩的光芒。這件寶貝出世于玄都，是趙公明重要的護(hù)身殺敵利器。它能夠眩暈敵人的五感靈識(shí)，其威能堪比四海的力量，是趙公明的師傅通天教主所贈(zèng)。

在封神演義中，趙公明使用定海神珠連敗赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人、靈寶大法師五位上仙，大勝歸來。第二件法寶是通天教主所贈(zèng)的縛龍索，雖然其威能沒有定海神珠打，但依然不容小覷，趙公明曾經(jīng)用這件法寶抓住過黃龍真人。最后一樣法寶，是趙公明從其妹那里借來的金蛟剪，這金蛟剪的威力不下于定海神珠，在趙公明對(duì)戰(zhàn)燃燈道人時(shí)，燃燈慌忙逃走。

在趙公明的種種戰(zhàn)役中，他的法寶起到了至關(guān)重要的作用，但當(dāng)他失去了這些法寶時(shí)，他的實(shí)力也大大減弱，姜公等人便是利用了他的這一弱點(diǎn)，請(qǐng)來元始天尊收其法寶，后暗算于趙公明，最終將其擊亡。

趙公明的師傅是誰(shuí)

封神榜金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明，是眾所周知的武財(cái)神，其財(cái)神的名號(hào)是民間百姓根據(jù)其統(tǒng)領(lǐng)的招財(cái)、進(jìn)寶、納珍、利市四位仙官，將趙公明與這四位神仙統(tǒng)稱為五路財(cái)神，在當(dāng)今的社會(huì)受到人們廣泛的認(rèn)可與信奉。

那么趙公明為什么被稱為武財(cái)神呢？這個(gè)武字從何而來？當(dāng)然是因?yàn)橼w公元帥的實(shí)力高強(qiáng)，不容世人小覷了。《三教搜神大全》稱其能“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財(cái)，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對(duì)神禱，無不如意”。

在封神演義中，商朝戰(zhàn)營(yíng)中的趙公明憑借高超的格斗技巧與強(qiáng)大的法寶連敗周朝仙將，姜公等人不敢正面對(duì)戰(zhàn)。那么為什么趙公明會(huì)擁有這么強(qiáng)大的實(shí)力呢？這就要來說一下趙公明的師傅通天教主了。通天教主，姓名不詳，是三清之一，與元始天尊、太上老君共同拜于道祖鴻鈞座下。他掌控誅仙劍陣，主宰天道的殺伐之氣。

通天教主深受鴻鈞道祖的喜愛，遂得到眾多珍貴的靈寶。他法力無邊，主要神通有上清神雷、上清仙光、混元真氣，經(jīng)常使用的法寶為青萍劍、漁鼓、紫雷錘、六魂幡。

在三清中，通天教主實(shí)力當(dāng)屬第一，誅仙劍陣非四圣不可破。他開創(chuàng)了截教，其傳教宗旨為"有教無類"大開方便門庭一切生靈皆可聽道，故而門下仙人數(shù)量最多。在封神演義中，他將定海神珠與縛龍索賜予趙公明，如此成就了趙公元帥的赫赫威名。

趙公明財(cái)神廟是什么時(shí)候建的

根據(jù)歷史記載，在漢族民間的傳說中，趙公明是對(duì)世間財(cái)源進(jìn)行掌管的神明，是我國(guó)歷史上民間信仰的一位財(cái)神。趙公明財(cái)神廟的建設(shè)初衷或文化核心是通過以華夏正義財(cái)神趙公明的故居為載體，對(duì)我國(guó)財(cái)神的歷史文化進(jìn)行傳承。

趙公明財(cái)神廟是供世人對(duì)我國(guó)華夏正義財(cái)神趙公明進(jìn)行祭祀的地方，它從漢唐時(shí)期就已經(jīng)開始籌備建立，到了明清時(shí)期才得以建工完成，具體對(duì)外開放日期不詳。但自其竣工對(duì)外開放以來，吸引了無數(shù)世人前來進(jìn)行祭祀和奠拜，因此，一直以來趙公明財(cái)神廟都獲得世人予以“華夏第一財(cái)神，九州無二福地”得美贊。

因?yàn)橼w公明財(cái)神廟是供世人對(duì)財(cái)神趙公明進(jìn)行祭祀和奠拜的地方，所以其廟址即坐落于財(cái)神趙公明的故居——終南山下西安周至縣的趙大村。

趙公明財(cái)神廟的建筑是一個(gè)以“三進(jìn)財(cái)神殿”為核心的庭院，這“三進(jìn)財(cái)神殿”分別指得是位于趙公明財(cái)神廟前殿的主體建筑賜福殿、堪稱趙公明財(cái)神廟的核心建筑財(cái)神殿和位于趙公明財(cái)神廟后殿的主體建筑三霄殿。趙公明統(tǒng)帥的四路財(cái)神偏殿則分別坐落于“三進(jìn)財(cái)神殿”中的財(cái)神殿的東西南北四邊，分別對(duì)媽祖、黃大仙、關(guān)羽和武財(cái)神等眾多的華夏財(cái)神進(jìn)行供奉，是華夏眾神的匯聚之地。

隨著時(shí)間的遷移，目前趙公明財(cái)神廟已發(fā)展成為民俗吉祥福神的綜合展示和祭拜的園區(qū)。

趙公明財(cái)神像鑒賞

在如今的民間傳說中，關(guān)于財(cái)神的代表人物眾說紛紜，各地的風(fēng)俗不同，信奉的神明也不同，但武財(cái)神趙公明是各地普遍承認(rèn)與信奉的財(cái)神爺，在逢年過節(jié)時(shí)，信徒將趙公明財(cái)神像擺放在香案上，用嚴(yán)肅而端莊的儀式祭祀趙公元帥，以期能夠獲得平安與財(cái)富。

在道教場(chǎng)所，趙公明財(cái)神像的典型特點(diǎn)一般為頭戴鐵冠，黑面多須，手中拿著鐵鞭，也有的會(huì)在另一只手中拿著元寶，坐騎黑虎，不怒自威。

趙公元帥身材高大壯實(shí)，性格豪放大氣，全身戎裝，威風(fēng)凜凜，不負(fù)武財(cái)神的名號(hào)。

趙公明的本領(lǐng)神通廣大，古籍中曾贊其“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財(cái)，公能使之獲利和合。

但有公平之事，可以對(duì)神禱，無不如意”。在姜公封神后，由于其統(tǒng)領(lǐng)的四位招財(cái)、進(jìn)寶、納珍、利市神將，故被民間百姓尊為財(cái)神，并且將五位神將統(tǒng)稱為五路財(cái)神，意為將東西南北中五路財(cái)氣全部聚集在一起。

在請(qǐng)趙公明財(cái)神像時(shí)，我們一般能夠看到武財(cái)神趙公明手持鐵鞭與金元寶，身著戎裝，武將氣勢(shì)磅礴。神像的周圍還會(huì)有金銀珠寶、聚寶盆等象征著財(cái)源滾滾的雕飾紋路。將趙公明財(cái)神像請(qǐng)回家后，請(qǐng)務(wù)必不要與關(guān)公像共同供奉，神像也不可面朝臥室、廁所以及廚房，以免觸了神像的忌諱。