認識特洛伊城，人們最早開始于《荷馬史詩》，那時候它是一座虛構的城市。但也是這部著名的《荷馬史詩》才使現實中人們對特洛伊城有了了解。那么特洛伊城真實存在過嗎？若是存在，它的遺址又在哪里？

直到19世紀70年代，考古學鼻祖海因里希·謝里晝通過他執著而卓越的考古發現，使達座荒丘下的古城終于在世人面前從虛幻走向隱約的真實。

謝里曼從小就被特洛伊戰爭的故事所吸引，驚心動魄的故事喚起了幼小謝里受強烈的好奇心。1870年，謝里曼帶著年輕的妻子來到瀕臨愛琴海的土耳其西北部沿海地帶，開始了尋找特洛伊城之路。

謝里曼和他召集的100多個民工開始了曠日持久的發掘工作。在這塊文學故事中特洛伊城曾經屹立的地方，他發掘出了總共9個城市的遺址，都是不為人知的原始古跡。

從考古看來，特洛伊城前后延續時間較長，其遺址自下而上的分為9層。

第l層大約是公元前3300一前2500年的一座直徑只有90多米的石筑小城堡。

第2層大約在公元前2500一前2200年，城市開始繁榮，筑有堅固的城堡，城內有居住住址和鋪砌的道路。該層有大量的灰燼，估計是于戰火硝煙之中校毀掉的。

第3、4、5層大約在公元前2200一前1800年，城市范圍較大，但養胃的食物其發展規模和水平都不高，建筑不如以往雄壯。

第 6層在公元前1800一前1275年，特洛伊城發展到歷史上最大的規模，城墻更為堅固，城內發現有火葬墓，葬具為骨灰甕。德普費爾德認為它屬于特洛伊戰爭時期，但是有的科學家認為這一層與其他層次的建筑風格有很大差異，他們懷疑它應該屬于另外一種文化，可能是另一個民族對該城的占領帶來的。

第7層在公元前1275一前1100年，可以分為A、B兩個階段，A屬于特洛伊戰爭時期，是與第8層屬于同一文化系統的人創造的。那場著名的因特洛伊木馬而來的戰爭應該就發生在這一時期。B屬于后期青銅器時代至鐵器時代。

第9層屬于希臘化時代文明堆積，

策10層屬于羅馬時代文化堆積。

現今的史學界普遍認為，歷史上確實存在過特洛伊城。這座城市始建于公元前16世紀。《荷馬史詩》措述的戰爭就是公元前12世紀，希臘各城邦組成聯軍進攻特洛伊的故事。

但是從歷史考古來看.謝里曼對特洛伊城遺址的發掘，仍然有許多不能讓人信服的地方。關于特洛伊城的幾個層次仍有一些不一樣的觀點存在。

遠古時期，神創造了天地，最后創造了人。由于愉吃禁呆，亞當夏娃被逐出伊甸園。此后，該隱誅弟，揭開了人類互相殘殺的序幕。上帝的詛咒，增加了人的怨恨與惡念。人們無休止地相互顧殺、爭斗、掠奪.犯下了許多使神不能容忍的罪孽。

在 罪孽深重的人群中，上帝看到了一個守本分的好人——諾亞。于是在決定懲罰墮落的人類之際，上帝決定救出諾亞和他的家屬。上帝讓諾亞用歌斐木制作一條方舟。這只方舟要長一百二十五米，寬二十二點五米，高十六米，共三層。除了他的家屬外，另可搭乘雌雄各七只的烏、野獸等一切活的動物。

不久，天上下起雨來。連續下了四十天，世界上除了在諾亞方舟上的生命之外，全都死亡了。雨停后，諾亞方舟在汪洋中漂浮了整整7天，最后停泊在亞拉臘山脈。

這是《創世紀》中對諾亞方舟的描述。那么亞拉臘山脈真的是諾亞方舟的停靠地嗎？

《巴比倫尼亞的歷史》中說，公元前275年，巴比倫尼亞歷史學家貝羅索斯記述：。‘大船’停泊在亞美尼亞，而部分遺骸依然存圖在亞美尼亞的高也倫斯群山中，有人刮下船身的瀝青用作辟邪飾物……”

《猶太古史》中說，公元一世紀，羅馬帝國官方猶太史學家約瑟夫記述：“亞美尼亞人稱此地為‘著陸處’，因為這是方舟平安著陸的地方，時至今日他們依然保留有關的遺跡……”

雖然在不同的歷史文獻中.對于方舟所在地的山，有不同名字的記述，但其實所指都是亞拉臘山。探險家們把尋找諾亞方舟的目光停在了亞拉臘山。

亞拉臘山是土耳其東部一座海拔5000多米的高山。現代第一個有據可查的登上亞拉臘山的探險者是德國醫生弗里德里希·帕羅特，牙齒美白方法于1829年登上了那座山.但并未找到諾亞方舟留下的明顯遺跡。

1949年，俄國飛行員羅斯科維斯基拍下了第一張諾亞方舟的照片。

1957年，土耳其幾名空軍飛行員駕駛飛機考察亞拉脂山頂，發現這個物體呈船型.這更引起了各國考古學家的濃厚興趣。

20世紀80年代末90年代初，美國政府曾經公布了由埃羅斯衛星和U一2間諜飛機拍攝的一組照片，照片顯示亞拉胎山俄國一佃山坡終年冰層下有“異物”。

2003年，美國瓤由talGlobe公司“快鳥”衛星拍攝的一張稱為“亞撿臘山異物”的照片引起了尋找諾亞方舟人士的關注。

2010年，由香港人和土耳其人組成的方舟探索隊，于土耳其東部的亞拉臘山尋找諾亞方舟遺骸時，在高于誨拔4000米的則U進行挖掘，成功進入巨型木結構。自公布以來，這一發現瞬即成為全球陽目焦點，專家及土耳其官員相信這極有可能是諾亞方舟。但是否就是《圣經》記載的諾亞方舟尚無明確定論。