看待某一歷史人物，向來都是要用唯物主義的方法來看待，不僅要看到其正面性，自然也要看到其反面性。對于左宗棠、李鴻章、曾國潘這類存在于晚清時(shí)期的人物，更不能草率判定其人為何。

晚清不是一個(gè)普通的封建王朝，那是一個(gè)極為艱苦的時(shí)代，也是個(gè)看見希望的時(shí)代。存在了幾千年的古老體制，與現(xiàn)代化的思想進(jìn)行碰撞，火花四濺。在這么一個(gè)時(shí)代鑄就功名的人們，如何能夠輕視。細(xì)細(xì)想來，靜靜思考，評判是非功過，絕不是一人能定。甚至很多時(shí)候，他們的功績過錯(cuò)，后世人已經(jīng)無法平定了。

對于左宗棠此人，學(xué)術(shù)界最開始的判定，是持否定態(tài)度的。他們認(rèn)為左宗棠鎮(zhèn)壓太平軍，是幫助了清王朝延續(xù)壽命，是維修滿清統(tǒng)治之人，是鎮(zhèn)壓太平天國和農(nóng)民起義的劊子手。這是片面的，畢竟左宗棠一生不可能只做了鎮(zhèn)壓太平天國這一件事。

左宗棠不是科班出身，并沒有考中進(jìn)士，因此他的起名，并不是像傳統(tǒng)官僚一樣升上去的。左宗棠最后的成功，是靠著浴血戰(zhàn)斗的軍功，破格提升的。他起名于太平天國運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)時(shí)候給曾國潘做幕僚，屢立戰(zhàn)功。而真正讓他成就不朽功名的，是以垂暮之年，抬棺出征，收復(fù)新疆。這就是在判斷左宗棠是非功過時(shí)，最主要的問題，一味看見他鎮(zhèn)壓太平軍，而忽略了收復(fù)新疆的偉業(yè)。

我們要知道，左宗棠在清王朝積弊，列強(qiáng)環(huán)飼的情況下，力排眾議，毅然率部西征，收復(fù)新疆，符合中華民族的長遠(yuǎn)利益，是愛國主義的表現(xiàn)。他的愛國主義精神，是值得我們后人發(fā)揚(yáng)的。最關(guān)鍵的是，他制定的”先北后南，緩進(jìn)速戰(zhàn)“的戰(zhàn)略，體現(xiàn)了他極高的軍事素養(yǎng)。而垂暮之年，抬棺出征嗎，誓要收復(fù)新疆，更表現(xiàn)了他熱血果敢的磅礴氣概。要知道若是當(dāng)年左宗棠沒有收復(fù)新疆，現(xiàn)在的新疆已經(jīng)不屬于我們國家了。所以說，左宗棠的功績是利在千秋的。

李鴻章說左宗棠：”周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我;焜耀九重詔，文以治內(nèi)，武以治外，為天下惜公。

潘祖蔭說：”天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。“

胡林翼贊其：橫覽九州，更無才出其右者，宗棠有霸才，而治民則以王道行之。

梁啟超稱其為五百年以來的第一偉人。

不說現(xiàn)在，只說當(dāng)時(shí)，左宗棠的功績是時(shí)人有目共睹的。

左宗棠作為晚清重臣，其名聲自然不小，因此民間也流傳了許多關(guān)于他的小故事。據(jù)說在左宗棠籌措好軍餉，兵強(qiáng)馬壯，即將前往收復(fù)新疆之時(shí)，在街上遇見了一位老人。這位老人擺了一個(gè)棋陣，并在旁立了一牌匾，上書：”天下第一棋手“。左宗棠自小學(xué)習(xí)圍棋，自負(fù)棋藝高超，因此覺得老人太過狂妄，前去挑戰(zhàn)。沒想到這老人，竟不堪一擊，連連潰敗。左宗棠大笑著，取了牌匾而去。

等左宗棠收復(fù)新疆回來，沒想到又在新疆遇見了這個(gè)老人。他又立了一個(gè)牌子在旁邊，左宗棠見了極為氣憤，上前便想將牌匾取了。那老人抬手阻止了他，并讓左宗棠再與他對弈一局。沒想到這一次，左宗棠竟然次次敗北。他驚訝于老人的棋藝竟然進(jìn)展如此迅速，討問原因。老人笑著回答：”你雖然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即將出征，所以讓你贏，好使你有信心立大功，如今已凱旋歸來，我就不必客氣了。“左宗棠聽后，才知自己魯莽，而心服口服。

左公柳

左宗棠當(dāng)年率部出征，一路修橋筑路，種植榆楊柳樹。不出幾年工夫，凡湘軍所到之處所植道柳，除戈壁外，皆連綿不斷，枝拂云霄，這就是被后人所稱的”左公柳“。清代詩人肖雄詩云：

十尺齊松萬里山，連云攢簇亂峰間。

應(yīng)同笛里迎亭柳，齊唱春風(fēng)度玉關(guān)。

楊昌浚：

大相籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山。

新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)。