李清照辛棄疾比較，李清照和辛棄疾都是我國山東人，而且也都使歷史上比較出名的詞人，從時間上來說他們兩個年代相隔很近，好多人喜歡那他們兩個進行比較，李清照的詞對辛棄疾有沒有影響，下面就讓小編來給大家進行介紹，歡迎感興趣的小伙伴來看看。

李清照和辛棄疾的區別

李清照是南北宋之際著名女詞人，辛棄疾是南宋偉大愛國詞人。

個人的區別是李清照是女性，辛棄疾是男性。

文學區別是李清照是婉約派 辛棄疾是豪放派。

梁衡有兩篇文章，《亂世中的美神》與《把欄桿拍遍》，分別寫了這兩個人，很有價值的。

李清照是南北宋之際著名女詞人，辛棄疾是南宋偉大愛國詞人。兩人年代相隔不遠，辛棄疾稍后于李清照。清代文人王士禎謂：“婉約以易安為宗，豪放唯幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣。””濟南二安”，他們分屬兩個不同詞派，似乎南轅北轍。但兩人間卻存在深刻淵源關系，這是頗耐人尋味的。李清照曾對辛棄疾產生積極影響。楊敏如《李清照詞淺論》云：“辛棄疾吸收了愛國詞人的傳統，應該包括李清照的影響。”

與李清照同時代詞家候寘，在其《嬾窟詞》中《眼兒媚》(花信風高雨又收)一篇題注云：“效易安體。”辛棄疾更有《丑奴兒近》(博山道中效李易安體)。這是一條不容忽視珍貴信息，形象說明辛棄疾受李清照影響比較深，二者間是有共鳴的。《李清照研究論文選》收錄唐玲玲《論易安體》一文，文中說：“值得我們注意的是，這兩首詞的內容都不是寫兒女閨情，離愁別恨;而是敘說自己在南渡后對國事的不滿，抒發閑居鄉間的生活和愁思。”

關于辛棄疾學習并繼承李清照詞，前人早有論及。李清照《行香子》詞(草際鳴蛩)，其結語是：“牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”清況周頤《漱玉詞箋》引《問蘧蘆隨筆》云：“辛稼軒《三山作》：‘放霎時陰，霎時雨，霎時晴。’脫胎易安語也。”

李清照《蝶戀花》詞：“空夢長安，認取長安道“，與辛棄疾《菩薩蠻》詞”西北望長安，可憐無數山”，兩首詞中“長安”皆故國象征。兩者表達思想感情一脈相承。兩人所夢想悵望的都是失去的故都汴京。李清照和辛棄疾，他們身處亂世，都有著憂國憂民的高貴心靈。

李清照對辛棄疾有哪些影響？

辛疾棄作為南宋年間豪放派宗師，他受李易安影響較深。這是因為易安詞中表現的故國之思和淪亡之苦，深深打動愛國詞家辛棄疾的心。辛棄疾一生以抗金和恢復中原為己任，對南宋統治者妥協投降政策極度憤慨。這和李清照在某種程度上不謀而合。李清照南渡后詞作大多表現國破家亡之恨。李清照對南宋以趙構為首統治集團妥協逃跑行徑亦痛恨不已。即使在游戲之作《打馬賦》中，李清照都不忘愛國，表示要“但愿相將過淮水”，恢復中原。

辛棄疾欣賞李清照的詞，并在一定程度上有意模仿之，這恰從另一角度有力論證了李清照“倜儻，有丈夫氣”、綿中藏針所謂婉約詞，曾經引起英雄詞人辛棄疾的深刻注意。所以梁乙真《中國婦女文學史綱》云：“至李易安出，而婦人之詞乃盛。易安之詞，在當時曾發生極大影響，受其影響最深者，乃其同鄉辛稼軒棄疾也。”這是很有道理的。