唐朝有名的女性眾多，除了武則天、太平公主、上官婉兒外，安樂公主也頗為有名，其故事也屢屢出現(xiàn)在電視劇之中。在電視劇《大明宮詞》中李冰冰就飾演安樂公主一角。安樂公主寓意安樂，可她最終卻不得安樂，慘遭殺害，還落了個“勃逆宮人”的稱號。

近日，長安區(qū)博物館對外公布唐朝安樂公主墓志。昨日，華商報記者在長安區(qū)博物館見到墓志，作為大唐公主，僅300字左右的志文概述了安樂公主受寵愛、毒殺父皇、宮廷政變被殺的一生，再現(xiàn)1000多年前皇宮內(nèi)的血雨腥風。

凄涼：父母流放途中出生

昨日，長安區(qū)博物館副館長高朋濤介紹，安樂公主墓是2006年長安區(qū)配合基建時發(fā)現(xiàn)的，該墓為長斜坡墓道單室土洞墓，出土墓志1合，雖然墓主是安樂公主，可其墓卻十分簡陋，墓志也十分簡單，僅300字，記錄了其跌宕起伏的一生。

安樂公主是唐中宗李顯之女，韋氏所生，有“大唐第一美人”之稱，但華商報記者采訪陜師大幾位歷史學家，均表示史書上沒有“大唐第一美人”這樣的記載。

陜師大唐史學研究專家、博士生導師杜文玉告訴華商報記者，安樂公主出生時正是李顯被廢流放途中。因當時情況窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名為裹兒。

也因有顛沛流離的經(jīng)歷，李顯復位后，對安樂公主寵愛有加。而墓志中記載“神龍初載，湯沐加榮，進為安樂公主”，足見當時唐中宗對其有多溺愛。

據(jù)介紹，李裹兒年幼姿性聰慧，容貌美艷，唐中宗與韋氏對她十分寵愛，自幼聽其所欲，無不允許，所以安樂公主從小就養(yǎng)成了驕橫任性的脾氣。

驕橫：制百鳥裙索要昆明池

相關(guān)史料記載，安樂公主恃寵而驕，驕橫跋扈，為所欲為，并大興土木，廣建宅第，極盡奢侈豪華，而其墓志“秉性嬌縱，立志矜奢。傾國府之資財，為第宇之雕飾”也與史料記載相互印證。據(jù)傳，其所修建筑不僅規(guī)模上完全模仿皇宮，甚至精巧程度還要超過一頭。

杜文玉說，當時長安有個昆明池，乃西漢武帝時開鑿，安樂公主嫁出宮后，心中常記念昆明池畔風景，便請求中宗把昆明池賞給她，劃到駙馬府園地中去。中宗拒絕說：“昆明池自從前代以來，從不曾賞人，朕不能違背祖宗成例。

況池魚每年賣得十萬貫，宮中花粉之資，全依靠它。今若將這池賞給你，會使妃嬪們失去顏色?！卑矘饭魇职脨?，于是自行強奪民田，開鑿了一個大池，取名為定昆池，隱隱有超過昆明池的意思。

而她另外一個奢靡無度的例子則是百鳥裙。史書記載，安樂公主使尚方合百鳥織二裙，正視旁視，日中影中，各為一色，百鳥之狀，并見裙中。據(jù)說唐中宗動用國家力量，派軍隊到嶺南捕鳥。許多鳥類因此滅絕，造成了一場生態(tài)災難。

野心：索要“皇太女”地位

史書上記載，安樂公主曾在韋后的默許下，向唐中宗索要“皇太女”的地位，想當儲君。墓志內(nèi)容“其夫武延秀與韋溫等，謀危宗社，潛結(jié)回邪，交構(gòu)兇徒，排擠端善”也揭示了其政治上的野心。

為實現(xiàn)“皇太女”的夢，安樂公主甚至經(jīng)常以非韋后所生凌辱當時的太子李重俊，引起李重俊兵變，殺武三思及安樂公主夫婿武崇訓，安樂公主在中宗保護下得以保全，太子最終兵敗被殺。但安樂公主的“皇太女”之夢，最終也沒能實現(xiàn)。

而上官婉兒墓志也記錄了關(guān)于“皇太女”這段歷史：上官婉兒曾拼死阻止“皇太女”一事，先后四次向唐中宗進諫，從檢舉揭發(fā)到辭官不做，再到削發(fā)為尼，都沒有得到唐中宗準許后。

最終采取了“請飲鴆而死，幾至顛墜”這樣以死相諫的方法。婉兒喝毒藥后，太醫(yī)緊急救治，才得以保命，之后婉兒多次請求降低身份，唐中宗不得不將其降為婕妤。

狠毒：毒殺父皇政變失敗被誅

而這位美女公主，也最終掩蓋不住內(nèi)心對權(quán)力的渴望，與母親韋后密謀，狠毒殺害了自己的父皇，試圖謀反。高朋濤說，墓志記載“密行鴆毒中宗暴崩”，證實了史書的說法。據(jù)記載，韋皇后與安樂公主合謀，用有毒的蒸餅毒殺唐中宗李顯，導致李顯突然駕崩。

墓志記載：“又欲擁羽林萬騎，率左右屯營，內(nèi)宅之中，潛貯兵甲，期以唐隆元年六月廿三日，先危今上圣躬，并及太平公主?；侍用苈勂溆?，先難奮發(fā)。以其月廿日，挺身鞠旅，眾應如歸。

七廟安寧，群兇殄滅。宮人以其夜死?！备吲鬂f，這段墓志說的是安樂公主掌握軍隊試圖謀反，其行為已威脅到了太平公主等人。于是李隆基(后來的唐玄宗)與太平公主聯(lián)合發(fā)動了唐隆政變，安樂公主在政變發(fā)生當夜被殺。據(jù)說，被殺時她正在對鏡梳妝打扮，終年僅20余歲。

安樂公主被殺近半年后，才被草草下葬，并被追貶為“勃逆宮人”。高朋濤說，在墓志上連起葬于何處都沒有說，可見其罪行之大。墓志最后稱為了體現(xiàn)慈悲之心，皇帝還是決定按照一定的規(guī)格進行安葬。

高朋濤分析說，依禮安葬死者，給人以善待失敗者的印象，在政治上有利于加分。雖然如此，連葬所都不肯透露，禮儀之薄也是可想而知。一位大唐公主，最終的蓋棺定論為“銘曰：德不建兮身招恥，葬禮陳兮邁千祀”，落得如此下場，不得不為其“安樂”之名嘆息不已。