古代解決光棍七大手段：光棍，是人類性行為有了約束關系后出現的一種現象，它不是性問題，而是婚姻問題。在古代，光棍問題其實比現在要嚴重多了，且歷代都有。古代允許開妓院，女子賣淫合法，很大程度上就是為了解決這部分光棍男人的性生活。但逛妓院終歸不是徹底的解決辦法。那么，古代是如何解決光棍問題的？我簡單歸納一下，一般說來有以下七種種手段。

一、強制女子出嫁如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強行給她找對象。《晉書武帝紀》(卷三)記載，司馬炎在泰始九年冬十月要求，制女年十七父母不嫁者，使長吏配之。意思是，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那么地方領導就要給她找老公了，逼其強行嫁人。到了南北朝時如果女孩適齡不出嫁，還犯法呢，家里人都要跟著坐牢，這就是《宋書周朗傳》說的女子十五不嫁，家人坐之。現在有不少女孩子，對男朋友挑三撿四的，最后把自己弄成了剩女，在過去你這樣做是犯罪行為呢，小心給家人帶來麻煩。強迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問題。

二、官媒指定過去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是給男女牽紅線的介紹人。元代王實甫的《西廂記》中，崔鶯鶯和張生在普救寺里的偶然相遇，一見鐘情，私訂終身，中間有一個紅娘，這紅娘就是媒人。這種媒人都是民間的，屬私媒。官媒，就是官府負責解決光棍男人婚姻配偶的專職人員，與今天民政上發結婚證書的公務員在職能上有相同的地方，但權力更大，官媒通過強制手段給光棍找老婆，指定某女嫁給某男，純是拉女配。

在清代，就設有官媒，如大量男子被罰配去的新疆，為了邊疆穩定，后繼有人，就設了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農民起義軍的妻女、災區逃荒女子，往往被官媒指定給某一光棍，讓他們一起生活，繁衍后代。因為男多女少，官媒油水很足，光棍們爭著送聘金呢，不送就向光棍索紅包。有意思的是，為了防止男女繞過官媒私下來往，玩私奔，官媒常在晚上查墻子。所謂的墻子就是小巷子、旮旯處，這些男女方便私會之所。如果發現崔鶯鶯和張生那樣翻墻私會現象，光棍男子往往會被官媒趕走。

三、支持寡婦再嫁過去有嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱著走的說法，且好女不嫁二夫，講究從一而終。因為迷信認為，一個女人嫁給了兩個男人，等于讓兩個男人過手，是犯賤，會被人看不起不說，死后也不得安寧，到陰間會遭二鬼纏身。如果二鬼鬧到閻王爺那里就恐怖了，往往會判女鬼鋸成兩半，分給二鬼。所以，古代讓寡婦再嫁還是有難度的，為了使適婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不論是民間，還是官府，對寡婦再嫁都持積極的支持的態度，而不是強調三綱五常，從一而終。四、鼓勵娶二婚與上面提倡寡婦再嫁相對是鼓勵男人娶寡婦，找二婚老婆。過去男人一般視娶寡婦為低人一等，在社會上會抬不起頭，讓人看不起，除非實在討不到，或討不起黃花閨女了，才會選擇有婚史的女人結婚成家。所以，過去不只寡婦再嫁難，男子娶二婚女亦難。但是，任何事物只要看多了就好辦了。習以為常之下，還會慢慢演變成一種社會風俗。在古代的北方少數民族中，便不以娶寡為恥，特別是在家族內部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一種常規倫理。

在早期，一些少數民族甚至還有妻后母風俗，即兒子娶老爸的小老婆做老婆。中國古代四大美女之一的王昭君，便遇到過這種令她尷尬的事情，她和親邊塞，丈夫匈奴呼韓邪單于閼氏死后，只得入鄉隨俗，嫁給了前夫的兒子。這種家庭內部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育齡女人的生殖能力，來增加家族人丁問題，但在事實上卻也有助于解決光棍問題。

五、限制富人娶妾不論是現代，還是古代，男女性別比例是一定的，在自然狀態下基本上不會有剩男或剩女。但了解中國古代史的人都知道，過去不像現在婚姻實行一夫一妻制，在漫長時間內，實行的是多妻制或一妻多妾制，如今天的大款般的有錢男人(有權男人就更甭說了)，家里可以有三妻四妾，大紅燈籠高高掛。這樣便人為造成了男多女人現象，好多適婚男人找不到適齡的女人，適婚女人去當小老婆了埃國家統治者看到男人過度納妾給社會帶來的多方面嚴重問題，所以，不少朝代都加以限制，并不是說你有錢就能任意討小的。

我在以前的博文中談過這問題。如在漢代，蔡邕所著的《獨斷》稱，卿大夫一妻二妾，有特殊貢獻，才可以最多娶八個妾功成受封，得備八妾。有點文化和身份的人，可以娶一個妾，即士一妻一妾。普通老百姓是不準娶小老婆的，庶人一夫一婦，和現在一樣，是一夫一妻制。元代則以法律的形式規定庶人(老百姓)不得娶妾。

即使符合納妾條件的，也不是什么時想納就什么時納的。如明朝，朱元璋規定，親王一級的許奏選一次，多者止于十人;世子及郡王則少多了，減了一多半，額妾四人，一生中一般就是納妾一次，除非無后才可再納。

六、一妻多夫這就不用解釋了，大家都明白，就是一個女人有不只一名丈夫，或者說，幾個男人合伙娶一個妻子，輪流同房。這種現象在今天的西藏等地方，在共和國成立好多年后，仍能找到研究案例，往往是兄弟幾個共娶一個妻子。

七、增加奔的機會奔，可簡單理解男女自由交流，私奔里的奔就有這種意思。用今天的話來說，這叫為單身男女提供交友的平臺，這種解決光棍的手段，在現代最受推崇，工會、居委會的大媽大嬸最樂于此事。春秋時期的仲春會就一個典型的奔機會，為青年適婚男女、有生育能力男女的相處提供了特殊機會，提高男女婚配率。《周禮》中的《地官媒民》是這樣說的，中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁，若無故而不用令者，罰之。仲春會一般在三月三。除了這一天，古代可以給光棍提供擇偶良機還有不少，如正月十五、七月七等。

當然，古代解決光棍問題的手段和方式還有很多。但是，話說回來，再多也沒有現代機會多、花樣多。現在有電腦，有網絡，有舞廳，有歌廳還有如《非誠勿擾》這樣的的電視相親節目。依我來說，光棍們現在根本不需