說到隋煬帝，大家的印象就是“好色”、“淫逸”、“淫母”、“弒父，事實(shí)真的是這樣嗎？歷史上的隋煬帝真是十惡不赦的暴君？下面我們就來看看歷史真相，還原歷史上真正的隋煬帝。隋煬帝楊廣是隋朝第二代皇帝，也是最后一個(gè)皇帝，年號(hào)”大業(yè)“。隋煬帝在位14年，最后死于部將手中，隋朝也被李淵所滅亡。煬是唐朝給予楊廣的溢號(hào)，《溢法》說：”好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，去禮遠(yuǎn)眾曰場(chǎng)，逆天虐民曰煬。“所以，千百年來，在世人眼中，隋煬帝已經(jīng)成為商紂般的暴君人物。

隋煬帝自恃國(guó)富民強(qiáng)，好大喜功，在他即位后不斷發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，親征吐谷渾、攻打高句麗;而后又營(yíng)建東都洛陽(yáng)、開發(fā)運(yùn)河、修筑長(zhǎng)城，造成天下死于役的慘象;幾乎每年都遠(yuǎn)出巡游，大肆營(yíng)造離宮掠奪地方，造成社會(huì)生產(chǎn)力下降……

在很多人看來，隋煬帝是一個(gè)幾乎集中了人類所有邪惡品種的大惡人：淫蕩、貪婪、狡詐、陰險(xiǎn)、自私、冷血、殘暴、血腥、昏亂……他犯下了幾乎人類所有能犯下的罪行：”謀兄“、”淫母“、”弒父“、”幽弟“、”逆天“、”虐民“……簡(jiǎn)直可以說”罄南山之竹，書罪無窮;決東海之波，流惡難盡“。然而歷史真的是這個(gè)樣子嗎？隋煬帝真的是一個(gè)十惡不赦的大暴君嗎？讓我們撥開歷史的重重迷霧，重新認(rèn)識(shí)楊廣的真實(shí)面貌吧。

從唐朝開始，就有歷史學(xué)家指出來，所謂的隋煬帝”好色“、”淫逸“、”淫母“、”弒父“這些罪名，絕大多數(shù)都是由野史作者們強(qiáng)加在他頭上的，在正史中并沒有任何證據(jù)可言。假如仔細(xì)閱讀并且推敲史料，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)楊廣原來是一個(gè)文武雙全，才華橫溢，戰(zhàn)功卓著，而且擁有雄才大略的勤奮敬業(yè)的君主。

楊廣14歲時(shí)，同江南的大貴族之女蕭氏結(jié)婚。一直到他去世，他們兩人始終相敬如賓、舉案齊眉。而且楊廣就只有三個(gè)兒子，像這樣感情專一的君主，就連歷史上有名的賢君估計(jì)都比不上。隋文帝時(shí)，楊廣親自指揮完成祖國(guó)統(tǒng)一，”天下皆稱廣以為賢“，從而也結(jié)束了上百年來中國(guó)分裂的局面，使中國(guó)進(jìn)入了和平、強(qiáng)盛的時(shí)代。

楊廣登基之后，一生勤于政事，可謂是宵衣旰食的工作狂。在楊廣看來，南朝滅亡主要的原因是”江東諸帝多傅脂粉，坐深宮，不與百姓相見。“因此在他統(tǒng)治的14年里，除了待在宮里的四年時(shí)間之外，其余大部分時(shí)間是花在巡游的路上。

隋煬帝在位期間修建南北”大運(yùn)河“，將錢塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河連接起來，當(dāng)時(shí)運(yùn)河上”商船旅往返，船乘不絕“。大運(yùn)河不僅使南方的物資能夠順利地到達(dá)當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)和長(zhǎng)安，還加強(qiáng)了隋王朝對(duì)南方的軍事與政治的統(tǒng)治，同時(shí)南北方的文化交流也得到了有力的加強(qiáng)。如此浩大的工程，利于千秋萬代，隋煬帝為中國(guó)后來子孫萬代帶來了巨大的好處。只可惜，這樣巨大的工程，實(shí)在是太勞民傷財(cái)了，隋煬帝也為此付出了巨大代價(jià)，導(dǎo)致身死國(guó)滅。

隋煬帝還創(chuàng)立科舉制，開設(shè)進(jìn)士科，以考核詩(shī)賦為主，選擇”文才秀美“的人才。這種制度削弱了門閥大族世襲的特權(quán)，為選拔下層優(yōu)秀知識(shí)分子提供了極好的機(jī)會(huì)，對(duì)后世產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)。

除此之外，隋煬帝還掘長(zhǎng)塹、置關(guān)防、開馳道、筑長(zhǎng)城、置糧倉(cāng)，大修文治、制定新制度，方勤遠(yuǎn)略威震八方等許多功績(jī)，這都是功在當(dāng)代、利在千秋的大事業(yè)。在其統(tǒng)治的前期，曾多次普免錢糧，連續(xù)四次大赦天下，可是國(guó)家的財(cái)富依舊是越來越多，人口也是不斷增長(zhǎng)。《資治通鑒》也說：”隋氏之盛，極于此矣。“

以此看來，那些關(guān)于隋煬帝是十惡不赦的暴君的野史傳說，就顯得如此荒誕而不可信了。隋煬帝雖然也有不足之處，可是他的半生功業(yè)，卻很少被人所提起。

平心而論，就隋煬帝在中國(guó)封建社會(huì)歷史上的建樹，他也可以堪稱是一位偉大的帝王。這也給我們以啟示：在評(píng)論歷史人物時(shí)，不能只看其一，要正視歷史，功就是功，過就是過，功不折罪，瑕不掩瑜，最終我們要看他在歷史活動(dòng)有沒有推動(dòng)歷史的進(jìn)步。