秘魯發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古墓葬 神秘木乃伊或暗示死后重生
據(jù)媒體報(bào)道，考古學(xué)家在秘魯利馬附近發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古墓葬，其年代可追溯到一千年以前，在這座神秘的墓穴中排列著嬰兒木乃伊，據(jù)統(tǒng)計(jì)墓室中的骨骸大約有80多具是帕查卡馬克古代遺址上發(fā)掘出的最大墓穴。帕查卡馬克是印加人太古創(chuàng)世之神，屬于南美洲的古老文明，在印地安語言中他是賦予整個(gè)世界生命的人。
秘魯利馬附近發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古墓葬，其年代可追溯到一千年以前考古學(xué)家在這座千年古墓中發(fā)現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象，墓室中尸骨排列的頗有講究，除了中間的成年人遺骸外，外圍卻圍繞著一圈腐爛的木乃伊。位于比利時(shí)的布魯塞爾自由大學(xué)考古學(xué)家彼得·埃克豪特(peterEeckhout)是這支科學(xué)家小組的負(fù)責(zé)人，他認(rèn)為根據(jù)資料表明，一旦墓室頂部發(fā)現(xiàn)有茅草等物體覆蓋，那么可以認(rèn)為這里是朝圣者的安息之地，這些朝圣者為了尋找傳說中的靈丹妙藥進(jìn)行長途跋涉，最后死于各種疾病。
至于墓室中的嬰兒骨骸，埃克豪特也不能排除它們被用于祭祀活動(dòng)。很明顯這座千年古墓為該地區(qū)又增添了一個(gè)未解之謎，鮮為人知的印加文明在帕恰卡馬克建造了一座該文明的最大城市。
另外，考古學(xué)家在墓室還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘的物件，由木頭制成的“虛假頭顱”，根據(jù)現(xiàn)場統(tǒng)計(jì)結(jié)果證實(shí)共有五個(gè)這樣的頭顱，但這些頭顱并沒有被織物包裹起來，只是被楔入五具木乃伊尸體中，形成了一個(gè)詭異的情景。對(duì)于這種神秘的墓葬形式，伊利諾伊大學(xué)人類學(xué)家馬修·皮希泰利(Matthewpiscitelli)認(rèn)為：“假人頭顱可能被認(rèn)為可以幫助木乃伊通往來世，才會(huì)被楔入到木乃伊尸體中。”
秘魯利馬附近發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古墓葬，其年代可追溯到一千年以前考古學(xué)家在墓室中發(fā)現(xiàn)嬰兒木乃伊的尸體擺放位置極為異常。
大約有一般的空間被用于放置嬰兒木乃伊，埃克豪特認(rèn)為這代表了某種“來世重生”。其中有一些可能是因疾病等自然原圖而死亡，另一些則可能被用于祭祀等宗教活動(dòng)，最后這些嬰兒木乃伊被放置于墓室中。從過去對(duì)帕恰卡馬克遺址的發(fā)掘情況看，這座墓室內(nèi)的布置保存的較為完好。
