順治皇帝

皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·福臨(1638年--1661年)，皇太極第九子，清入關(guān)后第一位皇帝。6歲繼帝位，由叔父睿親王多爾袞攝政，14歲親政。清初滿(mǎn)漢民族矛盾與階級(jí)矛盾極為激烈，而至順治朝結(jié)束時(shí)，清廷擊敗了各種抗清勢(shì)力，完成了全國(guó)的統(tǒng)一。在位十八年。順治十八年(1661年)順治帝駕崩，享年二十四歲。廟號(hào)世祖，謚號(hào)體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝.順治十八年(1661年)正月初八，大清帝國(guó)第一位入主中原的天子福臨告病身亡。其子玄燁即位，就是清圣祖康熙皇帝。然而不久，有關(guān)順治帝出家的消息就在民間廣為流傳，演繹頗多，給順治之死染上神秘色彩，成為迄今仍無(wú)法定案的歷史之謎。《清史稿》、《順治實(shí)錄》、《清實(shí)錄》等清官方的史冊(cè)中，關(guān)于順治之死僅有寥寥數(shù)字，語(yǔ)焉不詳，給人諱莫如深之感.

早些年，一些媒體根據(jù)《東南早報(bào)》最先獨(dú)家報(bào)道的鄭成功家傳手抄本《延平王起義實(shí)錄》一書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，紛紛報(bào)道“順治帝在廈門(mén)死于鄭成功軍隊(duì)炮火”這一驚天“秘密”。

在2004年時(shí)廈門(mén)新出古書(shū)手抄本〈延平郡王起義實(shí)錄〉中載，順治系于親征廈門(mén)時(shí)遭鄭成功炮擊斃命，但此說(shuō)并無(wú)其他證據(jù)支持，僅為野史家言。

順治被鄭成功炮斃于廈門(mén)？

在張宗洽家中，記者見(jiàn)到了這本手抄本的復(fù)印件，與順治之死有關(guān)的兩段文字赫然在目。

其一為“有人密啟藩主以高崎之戰(zhàn)偽帝順治實(shí)在思明港被炮擊沒(méi)，達(dá)素秘密而不敢宣，及京中查無(wú)下落，召達(dá)素回京，達(dá)虜懼罪自殺。至是太子即位，宣順治于正月崩者，偽虜之伎倆也。藩曰余亦計(jì)之，但當(dāng)時(shí)恍惚未敢再信”。譯為今文即有人密報(bào)鄭成功，順治皇帝是在廈門(mén)思明港被炮轟而死的，大將軍達(dá)素不敢公布這一消息，京城中查不到順治的下落，召達(dá)素回京，達(dá)素畏罪自殺，后太子即位，宣布順治駕崩，這是朝廷掩蓋的手段，鄭成功說(shuō)“我也意識(shí)到了這點(diǎn)，但當(dāng)時(shí)覺(jué)得恍恍惚惚，不敢相信”。

其二為“初太師在京屢以書(shū)諭藩招撫。藩不肯，然虜順治亦不之罪也。至是順治崩，執(zhí)政者與太師有隙，遂對(duì)虜太子諫以藩能擊崩主父，我皇豈不能殺害其父乎。虜太子納之，至是新即位而太師遂遇害。”文中所說(shuō)太師即南明太師鄭芝龍降清后，初到北京時(shí)，屢次寫(xiě)信勸鄭成功投降都以失敗告終，但順治只是將他軟禁，沒(méi)有治罪，順治死后，輔臣蘇克薩與鄭芝龍有仇，向太子建議“鄭成功可以用炮擊死我們的先皇，皇上難道就不能處死他的父親嗎”？太子采納了他的意見(jiàn)，即位不久后，鄭芝龍就被處死。

此外，除了這兩段直證順治死因的文字，還有一段相關(guān)文字，也為以往鄭成功研究資料中所未見(jiàn)。其文為“報(bào)偽朝順治崩，太子即位，是為康熙。藩喜曰，偽朝大喪，且達(dá)素新敗，虜必?zé)o暇南顧矣，我當(dāng)速取公夷為根本地，然后再圖北征。”張宗洽先生認(rèn)為，這段文字解釋了鄭成功對(duì)攻臺(tái)時(shí)機(jī)的選擇，具有相當(dāng)高的史學(xué)價(jià)值。

1663年葬入河北遵化清東陵的孝陵內(nèi)。有8子、6女。

也有一些其他說(shuō)法

第一種是世祖在順治十八年因病而死。具體原因是因?yàn)閻?ài)子、寵妃的相繼病亡，福臨受到了巨大的精神打擊，身體每況愈下，后又染上了天花駕崩。中國(guó)第一歷史文件館的文件支持第一種說(shuō)法。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，福臨確實(shí)想要出家，但受到皇宮內(nèi)保守勢(shì)力的極度反對(duì)，最終未能成行;而不久則死于天花。他也是清朝歷史上唯一公開(kāi)皈依禪門(mén)的皇帝。

第二種廣泛流傳于民間，常為小說(shuō)戲曲采用，說(shuō)順治系因愛(ài)妃董鄂妃病逝，故而出家隱遁。

順治以孩童登基，無(wú)外是個(gè)傀儡，大權(quán)還是在攝政睿親王多爾袞手上。沒(méi)想到順治七年，多爾袞又突然逝世了，順治毫不費(fèi)勁順利親政了。順治大權(quán)仿佛就是從天下掉下來(lái)給他的，大權(quán)在手的順治在24歲這么一個(gè)大有作為的年齡時(shí)突然駕崩了，人們都覺(jué)得不可思議。根據(jù)順治去世前頻繁接觸僧人寺院，多次表示要出家的意愿，所以人們猜測(cè)他是不是沒(méi)有死，而是出家了。猜著猜著，傳著傳著，連順治出家的廟都知道了，就是清涼寺。出家總有個(gè)理由吧？放著好端端的皇帝不干，何苦去對(duì)著青燈古佛呢？人們又傳說(shuō)順治皇帝其實(shí)是一名情癡，他因?yàn)閻?ài)妃死了，傷心過(guò)度，看破紅塵了。理由是，順治十七年(1660年)八月十九日，22歲的董鄂妃因承受不住失去幼子之痛，在承乾宮病死。順治帝悲不欲生，“尋死覓活，不顧一切，人們不得不晝夜看守著他，使他不得自殺”。就這樣，癡情順治帝在董鄂妃死后，萬(wàn)念俱灰，決心遁入空門(mén)看起來(lái)也算是合情合理了。

這種說(shuō)法一般把董鄂妃與董小宛誤作同一人。根據(jù)史學(xué)界的考證已經(jīng)基本否定這種說(shuō)法。明清史專(zhuān)家何齡修說(shuō)“順治的祭奠儀式陰森恐怖，可看出其死因復(fù)雜。”