順治皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·福臨真的是死于天花嗎?
順治皇帝
皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·福臨(1638年--1661年),皇太極第九子,清入關(guān)后第一位皇帝。6歲繼帝位,由叔父睿親王多爾袞攝政,14歲親政。清初滿(mǎn)漢民族矛盾與階級(jí)矛盾極為激烈,而至順治朝結(jié)束時(shí),清廷擊敗了各種抗清勢(shì)力,完成了全國(guó)的統(tǒng)一。在位十八年。順治十八年(1661年)順治帝駕崩,享年二十四歲。廟號(hào)世祖,謚號(hào)體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝.順治十八年(1661年)正月初八,大清帝國(guó)第一位入主中原的天子福臨告病身亡。其子玄燁即位,就是清圣祖康熙皇帝。然而不久,有關(guān)順治帝出家的消息就在民間廣為流傳,演繹頗多,給順治之死染上神秘色彩,成為迄今仍無(wú)法定案的歷史之謎。《清史稿》、《順治實(shí)錄》、《清實(shí)錄》等清官方的史冊(cè)中,關(guān)于順治之死僅有寥寥數(shù)字,語(yǔ)焉不詳,給人諱莫如深之感.
早些年,一些媒體根據(jù)《東南早報(bào)》最先獨(dú)家報(bào)道的鄭成功家傳手抄本《延平王起義實(shí)錄》一書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容,紛紛報(bào)道“順治帝在廈門(mén)死于鄭成功軍隊(duì)炮火”這一驚天“秘密”。
在2004年時(shí)廈門(mén)新出古書(shū)手抄本〈延平郡王起義實(shí)錄〉中載,順治系于親征廈門(mén)時(shí)遭鄭成功炮擊斃命,但此說(shuō)并無(wú)其他證據(jù)支持,僅為野史家言。
順治被鄭成功炮斃于廈門(mén)?
在張宗洽家中,記者見(jiàn)到了這本手抄本的復(fù)印件,與順治之死有關(guān)的兩段文字赫然在目。
其一為“有人密啟藩主以高崎之戰(zhàn)偽帝順治實(shí)在思明港被炮擊沒(méi),達(dá)素秘密而不敢宣,及京中查無(wú)下落,召達(dá)素回京,達(dá)虜懼罪自殺。至是太子即位,宣順治于正月崩者,偽虜之伎倆也。藩曰余亦計(jì)之,但當(dāng)時(shí)恍惚未敢再信”。譯為今文即有人密報(bào)鄭成功,順治皇帝是在廈門(mén)思明港被炮轟而死的,大將軍達(dá)素不敢公布這一消息,京城中查不到順治的下落,召達(dá)素回京,達(dá)素畏罪自殺,后太子即位,宣布順治駕崩,這是朝廷掩蓋的手段,鄭成功說(shuō)“我也意識(shí)到了這點(diǎn),但當(dāng)時(shí)覺(jué)得恍恍惚惚,不敢相信”。
其二為“初太師在京屢以書(shū)諭藩招撫。藩不肯,然虜順治亦不之罪也。至是順治崩,執(zhí)政者與太師有隙,遂對(duì)虜太子諫以藩能擊崩主父,我皇豈不能殺害其父乎。虜太子納之,至是新即位而太師遂遇害。”文中所說(shuō)太師即南明太師鄭芝龍降清后,初到北京時(shí),屢次寫(xiě)信勸鄭成功投降都以失敗告終,但順治只是將他軟禁,沒(méi)有治罪,順治死后,輔臣蘇克薩與鄭芝龍有仇,向太子建議“鄭成功可以用炮擊死我們的先皇,皇上難道就不能處死他的父親嗎”?太子采納了他的意見(jiàn),即位不久后,鄭芝龍就被處死。
此外,除了這兩段直證順治死因的文字,還有一段相關(guān)文字,也為以往鄭成功研究資料中所未見(jiàn)。其文為“報(bào)偽朝順治崩,太子即位,是為康熙。藩喜曰,偽朝大喪,且達(dá)素新敗,虜必?zé)o暇南顧矣,我當(dāng)速取公夷為根本地,然后再圖北征。”張宗洽先生認(rèn)為,這段文字解釋了鄭成功對(duì)攻臺(tái)時(shí)機(jī)的選擇,具有相當(dāng)高的史學(xué)價(jià)值。
1663年葬入河北遵化清東陵的孝陵內(nèi)。有8子、6女。
也有一些其他說(shuō)法
第一種是世祖在順治十八年因病而死。具體原因是因?yàn)閻?ài)子、寵妃的相繼病亡,福臨受到了巨大的精神打擊,身體每況愈下,后又染上了天花駕崩。中國(guó)第一歷史文件館的文件支持第一種說(shuō)法。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,福臨確實(shí)想要出家,但受到皇宮內(nèi)保守勢(shì)力的極度反對(duì),最終未能成行;而不久則死于天花。他也是清朝歷史上唯一公開(kāi)皈依禪門(mén)的皇帝。
第二種廣泛流傳于民間,常為小說(shuō)戲曲采用,說(shuō)順治系因愛(ài)妃董鄂妃病逝,故而出家隱遁。
順治以孩童登基,無(wú)外是個(gè)傀儡,大權(quán)還是在攝政睿親王多爾袞手上。沒(méi)想到順治七年,多爾袞又突然逝世了,順治毫不費(fèi)勁順利親政了。順治大權(quán)仿佛就是從天下掉下來(lái)給他的,大權(quán)在手的順治在24歲這么一個(gè)大有作為的年齡時(shí)突然駕崩了,人們都覺(jué)得不可思議。根據(jù)順治去世前頻繁接觸僧人寺院,多次表示要出家的意愿,所以人們猜測(cè)他是不是沒(méi)有死,而是出家了。猜著猜著,傳著傳著,連順治出家的廟都知道了,就是清涼寺。出家總有個(gè)理由吧?放著好端端的皇帝不干,何苦去對(duì)著青燈古佛呢?人們又傳說(shuō)順治皇帝其實(shí)是一名情癡,他因?yàn)閻?ài)妃死了,傷心過(guò)度,看破紅塵了。理由是,順治十七年(1660年)八月十九日,22歲的董鄂妃因承受不住失去幼子之痛,在承乾宮病死。順治帝悲不欲生,“尋死覓活,不顧一切,人們不得不晝夜看守著他,使他不得自殺”。就這樣,癡情順治帝在董鄂妃死后,萬(wàn)念俱灰,決心遁入空門(mén)看起來(lái)也算是合情合理了。
這種說(shuō)法一般把董鄂妃與董小宛誤作同一人。根據(jù)史學(xué)界的考證已經(jīng)基本否定這種說(shuō)法。明清史專(zhuān)家何齡修說(shuō)“順治的祭奠儀式陰森恐怖,可看出其死因復(fù)雜。”
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