熟悉古希臘的人們都知道，希臘是一個(gè)充滿(mǎn)浪漫哲思的國(guó)家，所以出了很多偉大的哲學(xué)家，可是我們卻發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，古希臘的雕塑都是不穿衣服的，這究竟是為什么呢？難道因?yàn)榇┮路缓玫窨虇幔?/p>

古希臘最著名的雕塑之一《擲鐵餅者》，顯示了當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)員是如何赤裸著比賽的。

大約2千5百年前，在古希臘出現(xiàn)了一個(gè)文化奇跡。民主制度在雅典誕生了，第一幕偉大的悲喜劇被載入史冊(cè)，古希臘的雕塑史無(wú)前例地震撼人心。

更令人驚奇的是，這些雕塑全是裸體的。漫步在眼花繚亂的大英博物館，評(píng)論家們已經(jīng)給出了雨點(diǎn)般的評(píng)論：“一絲不掛”的“本年度必看的展覽”。赤裸的勇士在特洛伊之戰(zhàn)中犧牲，裸體運(yùn)動(dòng)員在投擲鐵餅，一絲不掛的女神步入浴室。

如今，我們想當(dāng)然地認(rèn)為這些就應(yīng)該赤裸的。但在當(dāng)時(shí)，雅典人正在打破一個(gè)禁忌。

是的，這些早期文明都是裸體形象的。你可以看到公元前730年來(lái)自古代亞述的Nimrud石板，位于現(xiàn)在的伊拉克，很可惜，本月早些時(shí)候被伊斯蘭武裝激進(jìn)分子推平了。但在現(xiàn)保存于大英博物館的Nimrud石板上，亞述人的死敵被赤裸著釘在木樁上，而其它赤 裸的男人的頭已經(jīng)被砍下。作為勝利者的亞述人是穿著衣服的。

在古希臘之前，赤裸代表著虛弱和戰(zhàn)敗，是一種身體恥辱。是希臘人第一次把裸體視作一種英雄氣概。

“希臘并不把赤裸當(dāng)作恥辱，反而認(rèn)為這是男性社會(huì)地位的象征，”NeilMacGregor說(shuō)到，他是大英博物館的主管。

“年輕人脫掉外衣在古奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上角逐的時(shí)候，他不僅僅是在他的同伴前裸 體，更重要的是代表了一種正義感。”

“他們并不是全天都裸體，當(dāng)進(jìn)入體育場(chǎng)時(shí)才這樣，實(shí)事上，‘gymnasium’(體育場(chǎng))一詞來(lái)源于希臘的‘gymnos’，就是裸體的意思。

本次展覽有公元前530年4位雅典運(yùn)動(dòng)員雕塑——一位跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員、2位標(biāo)槍運(yùn)動(dòng)員和1位鐵餅運(yùn)動(dòng)員，他們都是赤身裸體的。所有希臘雕塑中最有代表性的是《投鐵餅者》。他正在探索一種平衡方式，伸出的手握住鐵餅，另一條腿彎曲著，保持著平衡。他也是完全赤裸的。所有的運(yùn)動(dòng)員都不穿衣服，用橄欖油和塵土的混合物涂抹全身。這是古時(shí)的防曬霜，用于外出運(yùn)動(dòng)時(shí)避免地中海強(qiáng)烈的陽(yáng)光直射。

公元前300年的一座銅像展示了一位年青人正用刮板沫油。庸醫(yī)舀起所謂“孩子們的粘液”或者“男孩油”，作為某些疾病和老化皮膚的治療，可能是世界上第一種保濕霜。

專(zhuān)家們還不清楚為何首屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員都裸體的。猜測(cè)可能是因?yàn)槟炒螘r(shí)期比賽，一位運(yùn)動(dòng)員贏得了200米跑的冠軍，而他的運(yùn)動(dòng)短褲卻掉了，后來(lái)大家紛紛效仿。還有一種理論推測(cè)認(rèn)為，裸體折射出一種古老的成年禮儀式，當(dāng)脫去兒童少年斗蓬，一種更短的青年禮服，裸跑著加入成年公民的行列。

在古希臘畫(huà)裸體女奴并不可恥，但對(duì)于自由婦女則不同。盡管如此，阿佛洛狄特(司愛(ài)與美之女神)卻歷來(lái)都是裸 體的。

在雅典，每年都有一個(gè)裸體慶祝活動(dòng)來(lái)紀(jì)念雅典娜女神，她被視作城市的保護(hù)女神。

肥胖和行動(dòng)緩慢的男人被經(jīng)過(guò)的擁擠人群所絆倒。相反的，那些裸體時(shí)尚的起源，在體育場(chǎng)上激情燃燒，在那里，男性貪婪地盯著年輕男性的裸體，在當(dāng)時(shí)同性戀現(xiàn)象是很普遍的。

希臘自古就是自由的，所以人們的欲望得到了很大程度的解放，也這是在這樣的環(huán)境下，才使得當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，審美都比較大膽。也就有了這些不穿衣服的千古名作。