乾陵，是唐高宗李治與女皇武則天的合葬墓。位于陜西西安市西北乾縣城郊的梁山上。陵墓規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，而且還有120多件巨大的石刻群雕。石刻群雕中有神秘的無(wú)字碑，也有巨大的石人石獅，但其中最為神秘的還是那61尊沒有腦袋的石像。乾陵為何會(huì)用沒有腦袋的石像來(lái)守陵呢？實(shí)在是讓人有些匪夷所思。

位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地，在這巍峨峭拔的群峰中，矗立著數(shù)十座中國(guó)漢唐帝王的皇陵。其中最為蜚聲中外的要數(shù)武則天和她丈夫合葬的陵園——乾陵。乾陵占地有兩萬(wàn)平方公里，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。北面有玄武門，南面有朱雀門，東面有青龍門，西面有白虎門，四門的石獅挺胸昂首，雄踞于門前。特別引人注目的就是朱雀門外的神道東西兩側(cè)，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。西側(cè)32尊，東側(cè)29尊，共61尊。這些石人殘像高在米至米之間，大小和真人差不多，人們習(xí)慣上把這些石像稱之為“蕃像”、“賓王像”。這些與真人大小相仿的石人，穿著打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻領(lǐng)紫袖的。但他們都雙雙并立，兩手前拱，姿態(tài)極為謙恭，仿佛在這里列隊(duì)恭迎皇帝的到來(lái)。但最為奇怪的是，這些石像都是沒有腦袋的，這就讓人產(chǎn)生了許多的疑問，為什么乾陵會(huì)用這些沒有頭的石像守陵呢？如果你仔細(xì)觀察它們，會(huì)發(fā)現(xiàn)從這些人的脖子上可以看出石像的頭被砸掉的痕跡。那么，這些石像的頭部失蹤是人為的呢，還是天災(zāi)呢？

關(guān)于石像沒有腦袋的原因，可謂是眾說(shuō)紛紜。一種說(shuō)法就是，這些石像的頭部是被明朝的百姓砍掉的。在明末初期，有個(gè)外國(guó)使節(jié)到乾陵去游玩，發(fā)現(xiàn)自己的祖先竟然被立在這里給唐朝的皇帝守陵，覺得既有損國(guó)格，也有辱于人格，自尊心受到了強(qiáng)大的損害，便想把這些石像給毀了。但是他又怕引起當(dāng)?shù)孛癖姷牟粷M，于是便想到了一個(gè)妙計(jì)。他每天晚上都要到乾陵附近的莊稼里踐踏糧食，然后在第二天又煽風(fēng)點(diǎn)火似的，和百姓說(shuō)這都是那些石像做的，他們?cè)谕砩媳愠删耍_始糟蹋莊稼。要想保護(hù)好莊稼和糧食就必須把這些石像消滅掉，砍掉它們的腦袋，讓它們不能在出來(lái)禍害莊稼。當(dāng)?shù)氐娜罕娬J(rèn)為這個(gè)外國(guó)使者說(shuō)得非常有道理，于是一氣之下便把這些石像的腦袋給砍碎了。

而在明朝末年一些詩(shī)人描寫乾陵的詩(shī)句中出現(xiàn)了“赤馬剝落離倒旁”的詩(shī)句，說(shuō)的應(yīng)該就是乾陵的立馬和石像都紛紛地倒在了地上。詩(shī)中所描述的石像倒地的情景，似乎和民間的傳說(shuō)在時(shí)間上有相近之處。還有一種說(shuō)法認(rèn)為是八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，看見唐乾陵前面立著外國(guó)使臣的群像，同樣感到有辱他們的臉面，于是就把石像的腦袋給砍掉了。但是這種說(shuō)法毫無(wú)根據(jù)，因?yàn)閾?jù)歷史學(xué)家考證，當(dāng)時(shí)的八國(guó)聯(lián)軍并沒有來(lái)到乾陵這個(gè)地方，哪來(lái)的砍石像一說(shuō)呢？

雖然上述都是民間的傳說(shuō)，不能作為依據(jù)，但考古學(xué)家又進(jìn)一步對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)可能是自然災(zāi)害給這些石像帶來(lái)了災(zāi)難。通過大量資料證明，在明嘉靖年間，也就是1555年的1月23號(hào)這一天，在陜西華縣一帶發(fā)生了強(qiáng)烈的地震，震級(jí)高達(dá)8—11級(jí)。由于地震發(fā)生在子夜，所以致使80多萬(wàn)人死于這場(chǎng)地震中。而乾陵距華縣只有100多公里，同樣屬于震中地帶，乾陵也因此遭受到了毀滅性的打擊，這便是震驚中外的關(guān)中大地震。據(jù)專家們推斷，這場(chǎng)地震才是造成這61座石像頭部斷裂的主要原因之一。巧的是，許多陵前的石像石馬都是在頭部上受損了。再有就是這些石像的材質(zhì)不是很結(jié)實(shí)，由于當(dāng)時(shí)采用石料的石料中有一些石瑕，所以石像受損的時(shí)候，頭部是最容易出現(xiàn)問題的。

通過研究人員的推斷，他們認(rèn)為這61尊石像很有可能是一部分毀于當(dāng)時(shí)的大地震，還有一部分是可能是毀于明末清初時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管這些石像遭到嚴(yán)重的破壞，但仍可以從他們的形象中發(fā)現(xiàn)大唐盛世的景象，同時(shí)也說(shuō)明唐王朝不單純是一個(gè)漢民族的政權(quán)，也是一個(gè)多民族共治的政權(quán)。