文藝復(fù)興運(yùn)動影響了整個歐洲歷史的進(jìn)程，影響了歐洲社會的方方面面。文藝復(fù)興運(yùn)動的興起和發(fā)展有著自身的時代背景，那么黑死病與文藝復(fù)興又有著怎樣的聯(lián)系呢？

簡單來說，黑死病對文藝復(fù)興運(yùn)動有著巨大的推動作用。黑死病爆發(fā)在14世紀(jì)的歐洲，客觀上成為了文藝復(fù)興運(yùn)動的助推劑和催化劑。正是黑死病的偶然出現(xiàn)，使得原本在歐洲根深蒂固的教會權(quán)威受到了威脅。在14世紀(jì)中葉的歐洲，黑死病首先發(fā)生在中亞里海一帶，通過黑海沿岸和克里米亞，傳至地中海，繼而流行到歐洲。黑死病在歐洲的流行使得歐洲人口大量死亡，驟減了社會勞動力，整個歐洲社會秩序陷入了動蕩與混亂，也促進(jìn)了農(nóng)奴制的瓦解，使得歐洲的經(jīng)濟(jì)體制與結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。

黑死病的擴(kuò)散過程中，許多傳教士忘卻了自己拯救靈魂的圣職，趁機(jī)大發(fā)瘟疫財。《十日談》中也對這種貪財敲詐、驕奢淫逸的教士進(jìn)行了描寫，這些無疑降低了教會在民眾心中的權(quán)威。于是人們開始尋找新的方法解釋黑死病在歐洲不斷蔓延。黑死病的擴(kuò)散也使得現(xiàn)實(shí)主義開始出現(xiàn)，由黑死病帶來的死亡陰影對人們的價值和思想觀念有了巨大沖擊，使得人們信仰開始瓦解，并沖破了神學(xué)的禁欲主義。

黑死病促使人們?nèi)プ非蟋F(xiàn)實(shí)生活，同時也使得人們對人生問題進(jìn)行了深入思考，并推動人們沖破了教會的來世主義和禁欲主義，為文藝復(fù)興運(yùn)動的開始創(chuàng)造了條件。

文藝復(fù)興時期的繪畫介紹

文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次思想文化運(yùn)動，在十三世紀(jì)末開始于意大利，隨后擴(kuò)展到西歐各國。文藝復(fù)興時期的作品都集中體現(xiàn)了人文主義思想，無論是文學(xué)、建筑還是繪畫等方面，都是主張個性解放，提倡個性自由。文藝復(fù)興時期的繪畫也體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。

以歐洲為中心的西方繪畫藝術(shù)成就十分突出，而它的成熟和繁榮就開始于歐洲文藝復(fù)興時期。由于在文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)人文主義，這時候的繪畫家的思想也逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來，并用于探索新的美學(xué)思想。一方面美術(shù)家們從羅馬和希臘的古典藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，另一方面也通過自我探索發(fā)明了透視法，同時在油畫材料和技法上也進(jìn)行了改革，使得油畫藝術(shù)表現(xiàn)力大大提高，描繪客觀對象的技巧上也有很大提升。

在文藝復(fù)興時期，歐洲產(chǎn)生了大量優(yōu)秀畫家，最有代表性的包括達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、提香、丟勒、喬爾喬涅、荷爾拜和勃魯蓋爾等。波提切利在文藝復(fù)興早前的作品蛋彩畫《春》通過羅馬神話故事的人物表現(xiàn)了春天的美，在畫面中，諸神為春天的到來而歡歌，女神維納斯位于畫面中央，這一作品的主題也正是對美和愛的追求。達(dá)芬奇的壁畫《最后的晚餐》是世界有名的作品，達(dá)芬奇表現(xiàn)了耶穌告訴弟子有人出賣他后戲劇性的一瞬間，作品著重刻畫十二個弟子表現(xiàn)出的內(nèi)心世界，對人物的心里描繪微妙深刻，畫面構(gòu)圖很得當(dāng)，透視法也應(yīng)用的很好。

拉斐爾的《創(chuàng)世紀(jì)》、楊凡艾克的《阿爾諾菲尼夫婦像》、勃魯蓋爾的《冬獵》等都是文藝復(fù)興時期的優(yōu)秀繪畫作品，對現(xiàn)代繪畫也有著深遠(yuǎn)影響。

文藝復(fù)興的具體時間

文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次思想文化運(yùn)動，文藝復(fù)興開始于意大利的各個城市，之后擴(kuò)展到西歐各國，為歐洲開辟了新的科學(xué)與藝術(shù)的革命時期。那么文藝復(fù)興時間是什么時候呢？又為歐洲各國產(chǎn)生了什么影響？

文藝復(fù)習(xí)從十三世紀(jì)末期開始在意大利的多座城市先后興起，隨后逐步擴(kuò)展到歐洲，因此文藝復(fù)興的確切時間是在十四世紀(jì)中葉到十七世紀(jì)初期。文藝復(fù)興在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩、威尼斯和米蘭等城市，慢慢擴(kuò)展到歐洲各國。而文藝復(fù)興在歐洲各地引起的變化并不是一致的，因此這一時期可以統(tǒng)稱為文藝復(fù)興時期。

文藝復(fù)興是第一次資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動，它有力的推動了世界文化的發(fā)展，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展做好了充分的思想文化準(zhǔn)備，同時也為資產(chǎn)階級革命做好了思想準(zhǔn)備與動員。而文藝復(fù)興也對社會發(fā)展有著極大影響，首先文藝復(fù)興促進(jìn)了資本原始積累，為新航路開辟、宗教改革以及之后的資產(chǎn)階級革命都提供了必要條件。文藝復(fù)興對當(dāng)時的科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)甚至哲學(xué)和神學(xué)關(guān)都有著很深的影響，是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)里的一場革命風(fēng)暴，由此被稱作是“出現(xiàn)巨人的時代”。但由于過分強(qiáng)調(diào)人的價值，在文藝復(fù)興后期造成了物質(zhì)享受、個人私欲膨脹以及享樂奢靡風(fēng)氣嚴(yán)重的消極影響。

文藝復(fù)興時間是發(fā)生在十四世紀(jì)中葉到十七世紀(jì)初，對當(dāng)時以及今后很長時間內(nèi)的歐洲社會發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。