程咬金三板斧”著實忽悠了不少人，因為人們記住程咬金的，還是斧頭，而不是馬槊。由此看，演義小說的發(fā)展史，有時也是一部對民間大眾的忽悠史。程咬金是《說唐》、《隋唐演義》等演義小說中赫赫有名的人物。眾所周知，這個性格直爽、粗中有細的福將使用的兵器是一柄斧頭，他三斧子定瓦崗的故事被后人津津樂道，“程咬金三板斧”更是成了掛在人們嘴邊的俗話，被用來比喻做事起初只要聲勢大，用招絕，就會效果好。然而，演義畢竟不是正史，很多情節(jié)都是虛構(gòu)或夸張的。

程咬金(593-665)，歷史上確有其人，他是濟州東阿人，原名咬金，后更名知節(jié)，唐朝大將，封盧國公，凌煙閣二十四功臣之一。生于隋文帝開皇十三年，卒于唐麟德二年二月七日，享年七十二歲。從演義中說他活了一百多歲看，其中就有很多臆造之嫌，他的板斧更是讓人不敢相信。真實的程咬金打仗時究竟使用的是什么兵器，只能從新舊《唐書》中尋找答案，這才是最可信的。

后晉《舊唐書》卷七十二程知節(jié)列傳記載：“程知節(jié)，本名咬金，濟州東阿人也。少驍勇，善用馬槊。”歐陽修、宋祁的《新唐書》卷一〇三程知節(jié)列傳記載：“善馬槊”。至于程咬金是如何使用馬槊這種兵器的，史料中沒有什么細節(jié)，倒是記載了他在戰(zhàn)斗中受傷掛彩、“刺槊洞過”、折斷其槊、救人危難的過程。

不過，《舊唐書》和《新唐書》均對程咬金使用斧子一事，只字未提。新舊《唐書》寥寥數(shù)語足以證明，程咬金戰(zhàn)場上得心應(yīng)手的兵器其實是馬槊，而不是斧頭。

那么，馬槊到底是古代的一種什么樣的兵器呢？漢代劉熙《釋名·釋兵》稱：“矛長丈八尺曰槊，馬上所持，言其俏俏便殺也”。漢代的馬槊一丈八尺，這就是后來所說的“丈八蛇矛”。南朝梁簡文帝《馬槊譜序》：“馬槊為用，雖非古法，近代相傳，稍以成藝。從歷史資料看，古代的冷兵器槊是由矛和棒演變而來的，它種類很多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，較為笨重，多為大力士所使用。它硬木制成，分槊柄和槊頭兩部分。槊柄一般長六尺。槊頭呈圓錘狀，有的頭上裝有鐵釘，有的槊柄尾端裝有鐏。其主要技法有劈、蓋、截、攔、撩、沖、帶、挑等。

古代小說演義中，為什么非讓使用馬槊的程咬金使用斧子呢？這與小說作者刻劃人物特點的意圖和需要分不開。俗話說，人是衣服馬是鞍。要突出人物個性，不但要注重內(nèi)在的氣質(zhì)，還要注意外部的形象。程咬金在小說中是一個性格直爽、粗中有細、好惹事端、占山為王的混世魔王形象，要突出這樣的人物特點，必須讓他手中的兵器相響應(yīng)，馬槊有點溫柔，只有斧子才能襯托出程咬金粗獷豪壯的魯莽形象。

在古代十八般兵器中，槊和斧雖然同屬重兵器，但斧子更重更大更具殺傷力，舞動時更有劈山開嶺、氣吞山河的威武雄姿。回首各種演義小說，其中使用斧頭的人物大多是滿臉亂須、坦露胸毛、眼睛暴出、粗獷豪放、大塊吃肉、大碗喝酒的威風(fēng)凜凜的殺場猛將，這是留下在中國人腦海中的大眾印象。古代演義小說的作者把程咬金手中的蛇矛拿掉換成斧子，這不但能表現(xiàn)他粗暴驍勇的形象，而且也容易被廣大民眾所接受。

演義小說的作者為了吸引人們的眼球，把歷史人物塑造得面目全非，已不是什么稀罕事兒，程咬金也不例外。他本來是一個世家大族，在小說中卻變成了一個逃荒搶劫的窮光蛋，這種翻天覆地的顛覆式改編都能做出來，何況一柄不足掛齒的斧頭呢？不過，對這一人物的虛構(gòu)，著實忽悠了不少人，因為人們記住程咬金的，還是斧頭，而不是馬槊。由此看，演義小說的發(fā)展史，有時也是一部對民間大眾的忽悠史。