元祐更化

元祐更化又稱(chēng)元祐黨爭(zhēng)，是以司馬光為首的舊黨，在元祐年間(1086～1093)推翻王安石變法的事件。宣仁太后是前此宮廷中反對(duì)變法的后臺(tái)，掌權(quán)后遂援引司馬光、文彥博等保守派到政府中，各種反變法的力量聚集在一起。司馬光打著“以母改子”的旗號(hào)，反對(duì)新法。他把變法的責(zé)任都推給王安石，攻擊“王安石不達(dá)政體，專(zhuān)用私見(jiàn)，變亂舊章，誤先帝任使”;接著全盤(pán)否定了新法，誣蔑新法“舍是取非，興害除利”，“名為愛(ài)民，其實(shí)病民，名為益國(guó)，其實(shí)傷國(guó)”。新法大部廢除，許多舊法，一一恢復(fù)。如差役法，知開(kāi)封府蔡京依司馬光的限令，在五天之內(nèi)全部恢復(fù)，對(duì)社會(huì)的危害較熙寧以前還要嚴(yán)重。通過(guò)變法而積聚起來(lái)的錢(qián)財(cái)，也在反變法派執(zhí)政的幾年當(dāng)中“非理耗散殆盡”。

與此同時(shí)，還不遺余力地打擊變法派。章惇曾對(duì)司馬光恢復(fù)差役法的主張一一進(jìn)行批駁，反變法派動(dòng)員全部臺(tái)諫力量，對(duì)章惇屢加擊逐，直至被迫賦閑。列為王安石等人親黨的變法派官員，全被貶黜，其中蔡確寫(xiě)《車(chē)蓋亭詩(shī)》，以為皆涉譏訕，貶死于新州。變法派人人懷自危，惶惶不安，呂惠卿在謫籍不敢喝口冷水，唯恐因此得病，而被反對(duì)派抓住把柄。

對(duì)西夏，則繼承了熙寧以前的妥協(xié)政策，把已收復(fù)的安疆、葭蘆、浮圖、米脂四寨割讓給西夏，以偷安一時(shí)。這些倒行逆施，激起社會(huì)上廣泛不滿。

頭腦較為清醒的人們?cè)鴦窀嫠抉R光，要為年幼的宋哲宗設(shè)身處地，異日若有人教以“父子義”，唆使哲宗反對(duì)今天的“以母改子”，后果不堪設(shè)想。司馬光說(shuō)“天若祚宗社，必?zé)o此事！”司馬光及其后繼者無(wú)視小皇帝，因而愈益激起哲宗的不滿。哲宗親政后說(shuō)，他在垂簾聽(tīng)政期間“只見(jiàn)臀背”，斥責(zé)反對(duì)派全不懂君臣之義。宣仁太后一死，復(fù)辟舊制的反變法派隨之垮臺(tái)，并受到倍加沉重的打擊。

高太后如何廢除新法？

元豐八年(1085年)三月，支持變法的宋神宗病逝，變法派失去后臺(tái)，其子趙煦年幼即位，是為宋哲宗，宣仁太后垂簾聽(tīng)政，司馬光等昔日的重臣們又得以重新掌政。

新法廢除

高太后垂簾聽(tīng)政后，立即起用王安石變法的反對(duì)者。她先是召回被變法派排斥在外的老臣司馬光。隨后，高太后廢除了宋神宗和王安石推行的新法，將因?yàn)椴恢С中路ǘ幌路刨H謫的舊臣都召回京師，分別重用。熙寧元豐年間，有一批重臣因?yàn)榉磳?duì)變法而被罷官，包括文彥博、司馬光、范純?nèi)实热恕＿@些人被免職后，與在洛陽(yáng)的一些士大夫往來(lái)十分密切。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)有名士邵雍、程顥、程頤等人，均以道學(xué)家自居，文彥博等人待之如上賓。富弼、司馬光等人仿照白居易九老會(huì)的故事，經(jīng)常集中在一起，賦詩(shī)取樂(lè)。他們只按年齡大小排列順序，不按官職高低來(lái)論資排輩。他們?cè)诮?jīng)常聚會(huì)的地方專(zhuān)門(mén)修建了一所房子，將他們十三人的像全部畫(huà)在房子里面，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)之為“洛陽(yáng)耆英會(huì)”。這些“洛陽(yáng)耆英”十分喜歡接納賓客，經(jīng)常召集士大夫在一起，談?wù)撘恍┤ぢ勢(shì)W事或國(guó)家大事，然后喝幾杯酒，吃一頓便飯，號(hào)稱(chēng)是“真率會(huì)”。洛陽(yáng)人敬重這群人的學(xué)識(shí)和風(fēng)度，也十分羨慕他們的生活方式。每次“耆英”聚會(huì)之時(shí)，總有不少人圍觀，竟然由此成為洛陽(yáng)的一大景觀。

而這些“耆英”中，最為人矚目的要數(shù)司馬光。司馬光作為舊黨的領(lǐng)袖，聲望極高，時(shí)人稱(chēng)之為”舊黨赤幟“。宋神宗去世后，司馬光到京城開(kāi)封吊唁宋神宗。剛到開(kāi)封，宮廷衛(wèi)士及京城老百姓爭(zhēng)先恐后地?fù)碓谒抉R光身邊，對(duì)他說(shuō)“無(wú)歸洛陽(yáng)，留相天子，活我百姓！。”圍觀者多達(dá)數(shù)千人。由此可見(jiàn)司馬光聲譽(yù)之隆。然而，司馬光卻消受不起這般眾星捧月般的擁戴。之后，司馬光入朝拜相。

高太后一臨政，便拜司馬光為相，立即贏得了相當(dāng)?shù)娜诵摹＞瓦B大宋的敵國(guó)契丹，聽(tīng)說(shuō)司馬光為宋朝宰相后，也大為敬畏，告誡己方的邊關(guān)守將不要輕易挑起爭(zhēng)端，要維持遼宋雙方友好關(guān)系。

高太后垂簾后，“以復(fù)祖宗法度為先務(wù)，盡行仁宗之政”，盡量與民生息。她治下的九年，史稱(chēng)“元祐之治”，被認(rèn)為是宋朝天下最太平、百姓最安樂(lè)的時(shí)代，堪比漢朝的“文景之治”和唐朝的“貞觀之治”。

高太后雖然屬于保守一派，但卻有十分優(yōu)秀的執(zhí)政才能。她執(zhí)政期間，勤儉廉政，勵(lì)精圖治，因此這期間政治比較清明，經(jīng)濟(jì)也十分繁榮。這也是宋朝最后一個(gè)國(guó)勢(shì)較強(qiáng)的時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，天下小康，政治清明。《宋史》記載說(shuō)高太后“臨政九年，朝廷清明，結(jié)夏綏安，杜絕內(nèi)降僥幸;文思院奉上之物，無(wú)問(wèn)巨細(xì)，終身不取其一，人以為女中堯舜。”

元祐更化

高太后能被稱(chēng)為“女中堯舜”，足見(jiàn)其治下朝政清明，然而，宋朝歷史上最激烈、最殘酷的黨爭(zhēng)也發(fā)生在這一時(shí)期，甚至從元祐時(shí)期一直延續(xù)到宋哲宗親政后，在朝的大臣無(wú)論是保守派還是變法派，都不可避免地卷入激烈的黨爭(zhēng)。這其中，復(fù)雜微妙之處難以言表，既有保守派與變法派之間的政治之爭(zhēng)，也有宋哲宗與高太后的沖突，還夾雜著許多無(wú)法說(shuō)清的個(gè)人恩怨。

司馬光上臺(tái)后，把變法的責(zé)任都推給王安石，攻擊“王安石不達(dá)政體，專(zhuān)用私見(jiàn)，變亂舊章，誤先帝任使”;接著全盤(pán)否定了新法，誣蔑新法“舍是取非，興害除利”，“名為愛(ài)民，其實(shí)病民，名為益國(guó)，其實(shí)傷國(guó)”。新法大部廢除，舊法一一恢復(fù)。司馬光在宋神宗變法時(shí)隱居洛陽(yáng)達(dá)十五年之久，他廢除新法之徹底，不能不說(shuō)他受到了自己數(shù)年來(lái)政治上郁郁不得志情緒的影響。

然而，高太后卻不僅一味信任司馬光，委以重任，還在司馬光病死后，將其反對(duì)變法的措施執(zhí)行到底，并起用大批保守派人物如文彥博、呂公著、范純?nèi)屎蛥未蠓赖热恕＿@就是歷史上所謂的“元祐更化”。