對(duì)于木蘭姓什么，至今眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)姓朱，有人說(shuō)姓魏，也有人說(shuō)復(fù)姓木蘭，隋唐演義中有一段講到木蘭的可以看看，最可靠的是明代的徐渭在《四聲猿》中說(shuō)她是姓花，名木蘭，父親花弧(一說(shuō)朱文祿)是一個(gè)后備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說(shuō)法。

但也有人認(rèn)為木蘭姓花，那只是明代的“惡搞”。

《木蘭詩(shī)》在中國(guó)家喻戶曉，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。”，“雌兔腳撲朔，雄兔腳迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”這些名句早已深入人心，說(shuō)的正是代父從軍的花木蘭。這首關(guān)于花木蘭的最早“文獻(xiàn)記載”里，翻來(lái)覆去說(shuō)的都是木蘭——木蘭當(dāng)戶織，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，木蘭不用尚書(shū)郎，不知木蘭是女郎，但沒(méi)有一句說(shuō)清楚木蘭到底姓什么。

那么花木蘭的花姓是從哪里來(lái)的呢？

我們得提到一個(gè)歷史上的傳奇牛人，明代的文學(xué)家、戲劇家、書(shū)畫(huà)家徐渭徐文長(zhǎng)。老徐同志一輩子顛沛流離，人生坎坷，關(guān)于他的民間傳說(shuō)，也多表現(xiàn)他機(jī)智而瘋癲。他寫(xiě)過(guò)一部雜劇，叫《雌木蘭替父從軍》。

木蘭在劇中開(kāi)場(chǎng)就說(shuō)：“妾身姓花名木蘭。祖上在西漢時(shí)，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧，字桑之，平生好武能文，舊時(shí)也做一個(gè)有名的千夫長(zhǎng)。娶過(guò)俺母親賈氏，生下妾身，今年才一十七歲。”當(dāng)然，這個(gè)就完全是徐渭的杜撰了，不能當(dāng)作可靠的證據(jù)。因?yàn)樵谶@部雜劇里，徐渭還特意寫(xiě)到花木蘭為了從軍，不得不解開(kāi)裹著的三寸金蓮：“生脫下半折凌波襪一彎，好些難。幾年價(jià)才收拾得鳳頭尖，急忙得改抹做航兒泛。怎生就湊得滿幫兒楦。”而且徐老先生還考慮了花木蘭從軍放了大腳之后，回來(lái)怎么嫁人的問(wèn)題：“這也不愁他，俺家有個(gè)漱金蓮方子，只用一味硝，煮湯一洗”，就能變回纏足的小腳。

《木蘭詩(shī)》的時(shí)代，女性并不流行小腳，只有明代才普遍纏足。所以，這完全是徐渭為了迎合當(dāng)時(shí)的觀眾，對(duì)歷史進(jìn)行的“惡搞”。

代父從軍的花木蘭姓花純屬古人惡搞？

由于這種不靠譜的亂入設(shè)定，我們完全可以推測(cè)，花這個(gè)姓，也就是徐渭順嘴加上去的。畢竟，木蘭花，花木蘭，木蘭就是一種花，名木蘭而姓花……

唐代木蘭的故事就很流行了，雖然徐渭之后，被重新塑造的“花木蘭”才深入人心。但實(shí)際上早在唐代，木蘭的故事就已經(jīng)很流行。

我們可以從唐詩(shī)中找到很多大牛歌詠木蘭的詩(shī)篇。白居易有一首《戲題木蘭花》：

紫房日照胭脂拆，素艷風(fēng)吹膩粉開(kāi)。

怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)。

難怪這花這么嫵媚好看，木蘭原來(lái)是一個(gè)女郎嘛。

后來(lái)還有一個(gè)詩(shī)人寫(xiě)過(guò)木蘭，就是杜牧。有一年杜牧跑到湖北黃州黃崗縣(今屬湖北武漢市黃陂區(qū))的木蘭山，山上有座木蘭廟，廟里有個(gè)木蘭講故事(劃掉)……杜牧感慨了一下，寫(xiě)了一首《題木蘭廟》：

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉。

幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。

木蘭假扮男人，彎弓征戰(zhàn)，夢(mèng)里卻想起曾經(jīng)一起畫(huà)眉的女伴。多少次想回家，最終還是拿起了酒，在邊塞上祭祀和親遠(yuǎn)嫁的王昭君。

后來(lái)，有一些文獻(xiàn)記載說(shuō)，木蘭就是黃州當(dāng)?shù)氐囊幻煨张樱笍能姡€拉了杜牧的詩(shī)作為證據(jù)，證明黃州的木蘭廟才是真的。

元代以后，關(guān)于木蘭姓什么又有了很多說(shuō)法，有說(shuō)姓魏的，有說(shuō)姓韓的。總之，都想把這個(gè)有名的人物往自家里拉，哪怕這個(gè)人根本不存在。而如果往前追溯，你可能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)木蘭丟掉的可能不是姓，而是名。我們完全可以把“木蘭當(dāng)戶織”理解成“小張當(dāng)戶織”或者“小王當(dāng)戶織”。

現(xiàn)在可知的最早記載《木蘭詩(shī)》的，是唐代《古樂(lè)府》，此書(shū)已失傳，但其中一部分被南宋曾慥所著的《類說(shuō)》收集了，《木蘭詩(shī)》的全文就在其中。但《木蘭詩(shī)》的歷史比這個(gè)肯定要早，因?yàn)檫€有一本書(shū)，比《古樂(lè)府》更早。這就是南朝陳代一個(gè)叫智匠的和尚編的《古今樂(lè)錄》，里面記錄了《木蘭詩(shī)》的題目，而且說(shuō)：“木蘭不知名。”

有學(xué)者就此解釋說(shuō)，這可能意味著，木蘭不是名，而是姓。鮮卑族有姓“仆蘭”的，也有姓“丘穆陵”的，木蘭是這首詩(shī)傳入漢族民間的時(shí)候，發(fā)生的音譯轉(zhuǎn)換。