慈禧太后在歷史的舞臺上留下了濃墨重彩的一筆，圍繞她的話題有很多。其中有關他的身世之謎，頗耐人尋味。下面，我們就一起來探究一下，慈禧太后的身世之謎究竟是怎樣的？

在中國古代歷史中活躍在政治舞臺上的女強人中，曾經掌握大清政權將近半世紀之久的慈禧太后絕對是數一數二的。按理來說對于宮廷中的風云人物的血脈傳承等瑣事應該都是存有詳細的檔案的，但是有關于這位慈禧太后的身世以及出生地在清宮的檔案里都很少有記載，幾乎都是少數幾個字一筆帶過，這在學術界也是一個爭論已久的話題。

根據清宮里的資料顯示，她屬于滿洲鑲黃旗人，是在咸豐元年的時候被選入后宮，封為蘭貴人。因為得寵于咸豐帝，之后又生下了載淳，也就是同治皇帝，同治皇帝繼位之后封她為皇太后。一九零八年去世，終年七十四歲。僅僅根據這些模糊的記載我們還是無法得知這位太后到底出生在哪里，為什么民間會傳出很多其他的說法呢？

在民間的一些傳說中，對于這位帶有傳奇色彩的女強人的出生地有著五花八門的說法，有的人說她出生在山西一個窮苦的人家，還有的說她其實就是生活在老北京的滿族人，家里的親戚都是朝中的大臣，所以才會被選入宮中，更有甚者說她出生在甘肅蘭州，總之對于她的出生地以及出身一直以來就爭論不休。在大清朝的歷代妃嬪女眷中還真沒有像她這樣連最基本的身世都模糊不清的。可能在這其中真的有一些不為人知的秘密。

在五花八門的說法中最有影響力的就是她出生在北京，因為大部分史學家還是認為大清朝在選秀進宮的規格體制還是很嚴格的，如果沒有強有力的證據來證明她的出生所在地，那基本上還是可以確定就在皇城里。關于她父親惠征在史書上還是有記載的，最初在吏部做一個類似秘書的小官，而且居住地也很清楚的是在北京的劈柴胡同。

而且有的說法中還提到了慈禧是幼年喪母，但是根據當時的重臣翁同龢在日記中的記載，慈禧的母親是在北京病逝的。當時在出殯的時候還動用了許多人力物力，排場之大引得整個北京城的老百姓都出動去觀看。所以慈禧的出生地在北京這個說法基本還是站得住腳的。其他的那些缺少足夠證據的假說基本上可以排除掉了。

而能夠和北京說相提并論的一種假說就是出生在山西的說法，這個說法的具體內容是說慈禧太后原本出生在山西潞安府，也就是今天的長治市。她根本沒有滿族的血統，而是一個地地道道的漢族女子。她的親生父親是一個窮困潦倒的農民，因為重男輕女的思想，加上孩子又很多，所以就將她賣給了本縣的一戶姓宋的人家。后來宋家也沒有收留她，在她長到十二歲的時候轉而賣給了當時的知府當奴婢。

而當時潞安府的知府正是我們前文提到的那個惠征，這在史書中是的確有著詳細記載的。而且在時間上也基本可以對上，惠征在潞安當知府的時候是有可能收留她作為奴婢的。

這里面更為詳細的說法是，慈禧原本是負責給知府夫人端茶送水洗腳的一個小丫鬟，有一次她在給夫人洗腳的時候發現夫人的一個腳底有一顆黑痣，便無意之間說自己的兩個腳底都有類似的痣。夫人聞言大驚，她認為腳底有痣的人日后非富即貴，所以就將這個小丫鬟認做了自己的干女兒。并且將她和自己的親生女兒一起送到教書先生那里一起培養，直到后來皇宮召集秀女的時候，慈禧就以惠征女兒的身份被選入了宮中。

能夠印證這種說法的證據同樣也有很多，例如在當地還有傳說是慈禧母親的墳墓，而且王氏家譜中還記載了這位太后其實是他們家族的女眷。還有就是在曾經收養過幼年慈禧的宋家還有祖傳的光緒年間皇宮制作的清代帝后宗祠譜，這可的的確確是皇宮里的東西，做不得半點假。

慈禧在宋家曾經生活過的院子在當地被人們稱為“娘娘院”，并且這一稱呼都是老一輩人傳下來的叫法，應該也沒有作假的嫌疑。再一個就是從慈禧太后的飲食習慣上也能和當地的風土人情聯系在一起，當地人都愛吃蘿卜團子、玉米粥等食物，這些在當年伺候過慈禧的宮女雜記中都能不約而同的得到印證。

目前以上這兩種說法都是許多專家學者爭論不休的課題，對于到底哪里才是慈禧太后的出生地，而她的身世又到底是怎么樣的，在學術界仍然是一個謎題，有待于專家學者們繼續深入研究和考證。