元順帝，又叫元惠宗，是元明宗的長子，元文宗的侄子，他是元朝第十一位皇帝，也是元朝最后一位皇帝，全名孛兒只斤·妥歡貼睦爾。孛兒只斤·妥歡貼睦爾生于公元1320年，去世于公元1370年，享年51歲。

公元1322年，年僅七歲的元寧宗在當了五十三天的皇帝后，便早早的離開了人世。元寧宗是元明宗的次子，元文宗去世之后，沒有將皇位傳給自己的兒子，而是傳給了這個自己極其疼愛的侄子。而在元寧宗去世之后，又再一次面臨皇位繼承人的選擇。當時的太皇太后卜答失里在考慮許久之后，下令立孛兒只斤·妥歡貼睦爾為皇帝。公元1333年，年僅十三歲的孛兒只斤·妥歡貼睦爾登基為帝，一直到公元1370年去世，在位37年，算是元朝后期在位時間最久的統(tǒng)治者。

孛兒只斤·妥歡貼睦爾的登基并不是順順當當?shù)模牡腔獾搅水敃r的左丞相燕鐵木兒反對。雖然已經(jīng)選定立他為皇，但是他正式登基卻一直等到次年六月，才算是正是繼位。而在繼位之后，燕鐵木兒的兒子唐其勢發(fā)動叛亂，這場叛亂一直到兩年之后才平定。

對于原是順帝登基為皇，遭到那般嚴重的反對，有人流傳了一個說法，說的是元順帝實際上不是蒙古人，而是一個漢人。而左丞相燕鐵木兒那般激烈的反對，其原因也正在此處。一個蒙古皇帝，實際上是一個漢人，這事可能嗎？這種說法又是從何而來呢？

元順帝是漢人的說法，來源于一個民間傳說。故事是這樣說的，說當年南宋恭帝趙顯被俘到漠北后與一個叫邁來迪的妓女有了私情，這個妓女后來懷了孕，為趙顯生下一個兒子，就是妥歡帖睦爾。

邁來迪長的十分貌美，后來有一次被元明宗看見了，驚為天人，當即收入后宮，而妥歡帖睦爾自然也就成了元明宗的兒子。既然妥歡帖睦爾是南宋皇帝的子嗣，那么又為什么會被人立為皇帝呢？那是因為在元朝人很迷信，當時皇宮內正在鬧疾病，有人說繼位的頭一個皇帝都會病死。所以太皇太后卜答失里選擇先立他為帝，等妥歡帖睦爾病死之后，在立自己的孩子為皇帝。

這個故事真實性，想來大家都有答案了。很明顯是民間的胡謅，因為一個迷信就隨意立皇，這件事情實在荒唐。而妥歡帖睦爾有清晰的譜系，自然不可能是什么故事傳說中南宋皇帝的子嗣。元順帝的父親還是元明宗，母親是罕祿魯氏，而不是什么邁來迪。

徐達是朱元璋建立的明朝統(tǒng)治政權的大將，是難得一見的戰(zhàn)爭奇才。明代大將放走元朝皇帝，而元朝還是他們需要推翻的政權，這件事情可能嗎？

徐達放走元順帝，最早見于徐禎卿的《剪勝野聞》，據(jù)稱：“徐太傅追元順帝，將及之，忽傳令頒師。常遇春不知所出，大怒，馳歸告帝曰：‘達反矣，追兵及順帝而已之，其謀不可逆也。’太傅度遇春歸，必有變，乃留兵鎮(zhèn)北平而自引軍歸，駐舟江浦，仗劍入謁。帝時方盛怒，宿戒閽吏曰：‘達入，慎毋從之。’達既入。未見帝，自疑有變，乃拔劍斬閽吏，奪關而出。帝陰使人釋其罪，令內謁，達不允。于是帝出大庭往視于舟中，達因進曰：‘達有異圖，肯在今日？雖曰晚矣，然吾臨江鞠旅，亦能撫有江淮，顧弗為爾。且吾之不擒元帝，亦籌之熟矣，彼雖微也，亦嘗南御中國，我執(zhí)以歸，將曷治焉？天命在上，已知之矣，顧達何人，敢以自外？’帝重感悟，結誓而還，遂修好如故。”

徐禎卿的《剪勝野聞》記載了徐達放走元順帝之事，并且還說了為什么放走。那是因為他想到元順帝雖然是元朝皇帝，此時勢微，但到底曾經(jīng)統(tǒng)治中國，而且現(xiàn)在已經(jīng)知道朱元璋是天命所歸的皇帝，自己遁走，還是顧念下曾經(jīng)的君臣之情，放他一命吧。大將軍言：“是雖夷狄，然嘗久帝天下。吾主上又何加焉？將裂地而封之乎，抑遂甘心也？既皆不可，則縱之固便。”

還有一種說法，是說根本就沒有徐達放走元順帝一事。此種說法見于趙翼的《廿二史札記》中。

趙翼的《廿二史札記》就此事作出如下考證：“按洪武元年，達、遇春至通州，以八月庚午克元都，順帝已於七月丙寅開建德門北走，固未有故縱之事。二年春，達方在陜西戡定鞏昌、臨洮、慶陽等處，遇春以通州有元丞相也，速來窺伺，乃與李文忠還師北平，既敗元兵，遂追入開平，順帝已北走沙漠，遇春歸，亦卒於柳河途次。是開平之役，達未在行，遇春亦無歸朝面奏之事。且達小心恭謹，當平江攻張士誠時，遣使請事，帝嘉其忠，而以”將在外，君不御“勉之。胡德從征擴廓，達令致敗當斬，達以功臣胡大海之子，械送京，帝曰”將軍效衛(wèi)青不斬蘇建耳，繼自今，毋姑息。“

《元史》記：”上幸汴梁時，達密請于帝，謂‘元帝若北走，將窮追之乎？’帝曰‘元運衰矣！行自澌滅，出塞之后，慎固封守可也。’“

由此看來，不管徐達放走元順帝是否是真實的事件，但都不存在徐達違命抗旨之說。