中華上下五千年歷史，女子似乎一只都是封建制度下的陪襯，說(shuō)起在中國(guó)歷史上女子幸福指數(shù)最高是在哪朝代的話，必須是漢朝了。無(wú)論是正史，野史，小說(shuō)演義，傳奇中都能表明！在漢朝貴族女子和平民女性都有更多的生活空間以及獨(dú)立自主的精神，言行也十分的率直，熱烈又奔放的感情也是其他所有朝代所無(wú)法比擬的！

漢朝時(shí)并沒(méi)有束縛女性如此多的節(jié)烈觀，卻一直在表達(dá)著對(duì)愛(ài)情婚姻的相當(dāng)自主權(quán)。社會(huì)對(duì)女性可以說(shuō)是極為寬容的，女子再嫁三嫁那是極為平常而自然的事情。不僅平民之女卓文君可以“夜奔”司馬相如，演繹出千古佳話，至高無(wú)上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。漢文帝的母親薄太后，漢景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既無(wú)人非議，也沒(méi)有人沒(méi)完沒(méi)了的拿來(lái)說(shuō)事兒。漢武帝為了讓母親開(kāi)心，竟然親自接來(lái)了他同母異父的姐姐，并賜爵封邑，等于向全天下公開(kāi)了太后入宮之前的再嫁之身。赫赫有名的開(kāi)國(guó)大臣陳平的妻子在嫁給陳平之前居然嫁了五次，放之當(dāng)今社會(huì)，也是讓人目瞪口呆，引起非議的。

漢朝女子不僅婚姻自由，而且敢愛(ài)敢恨。在許多詩(shī)歌中都有體現(xiàn)：《陌上?！分械牧_敷，《羽林郎》中的胡姬，《白頭吟》中的女主人公，無(wú)論是愛(ài)是恨，都是一樣的勇敢果決。胡姬面對(duì)勢(shì)力熏天的霍家奴表示“不惜紅羅裂，何論輕賤軀”，與《白頭吟》中的女子對(duì)深愛(ài)的丈夫說(shuō)出“聞君有兩意，故來(lái)相決絕”都是同樣的令人感動(dòng)欽佩。漢朝的女子，真是擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹白宰鹱詯?ài)、敢愛(ài)敢恨”的古語(yǔ)了。

漢朝離封建理學(xué)的誕生還很遙遠(yuǎn)，且保存了母系社會(huì)的一點(diǎn)余韻，因此比之后代，漢朝女子有著后世女子無(wú)法想象的社會(huì)地位，其參與社會(huì)生活的廣度和深度都是其他朝代無(wú)法比擬的。

從西漢到東漢，臨朝執(zhí)政的太后很多，堪稱是中國(guó)歷史上女性掌權(quán)執(zhí)政的最高峰。從呂雉開(kāi)始，西漢元帝的皇后王政君、東漢章帝的竇太后、和帝鄧太后、安帝閻太后等等，達(dá)到七八位之多。不僅如此，即使那些沒(méi)有執(zhí)政名義的太后也擁有極大的權(quán)勢(shì)，給國(guó)家和政局造成深刻影響，女子封侯更比比皆是。

漢時(shí)對(duì)女性也十分寬容尊重。如漢武帝的皇后衛(wèi)子夫和漢成帝的皇后趙飛燕均是出身歌妓，身世卑微，卻也一樣可以母儀天下，無(wú)論是大臣還是民間，大家都認(rèn)可。

漢朝女子不僅襟懷磊落，敢愛(ài)敢恨，果敢自信，更有一份心靈的舒展與意態(tài)的從容。王昭君主動(dòng)請(qǐng)嫁，朱買臣妻自請(qǐng)離異，那是對(duì)女性自我價(jià)值的充分認(rèn)識(shí)，以及自己作主改變自身命運(yùn)的抗?fàn)?。班昭續(xù)史，文姬著詩(shī)，提縈救父，文君夜奔，一個(gè)個(gè)美麗熱情、自信勇敢的女子，用智慧與執(zhí)著寫(xiě)出自己的幸福人生，演繹出漢代女子的非凡傳奇。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，佩環(huán)空歸月夜魂。

兩千年距今實(shí)在過(guò)于遙遠(yuǎn)，那些漢代女子的絕代風(fēng)華我們?cè)缫巡豢梢?jiàn)。就只是僅憑史書(shū)上的幾頁(yè)書(shū)幾行字，我們依然能窺見(jiàn)那些女子曾經(jīng)的非凡神采以及奪目光華。千載之下，余韻悠悠，真是讓人無(wú)限神往。