分封制在很大程度上是一種非常重要的政治制度，在分封制的實行之下君主的統(tǒng)治得到了很大的擴展，而國家的土地也受到了比較好的治理，統(tǒng)治階層的矛盾也得到良好的解決。但是在那個時期分封制也是封建社會君主實行的一種統(tǒng)治措施，那么在分封制下的君民關(guān)系是怎樣的呢？

在古代時期分封制下的君民關(guān)系是怎樣的，問到這個問題的時候也許很多人都在說君民關(guān)系自然是水與船的關(guān)系，那么分封制下的君民關(guān)系是否真是如此呢？接下來就來分析一下這個時期的君民關(guān)系，分封制是在奴隸社會開始實行的，并且貫穿了整個奴隸社會，而在那個社會時期君主的地位是絕對崇高的，任何人都不得挑釁這種地位，那么水與船的關(guān)系則是完全不存在的。

那么分封制下的君民關(guān)系到底是如何的呢？奴隸社會君主的地位是處于金字塔的頂層，任何人都必須聽從，所以也就是說分封制下的君民關(guān)系是絕對服從，百姓必須無條件的服從君主的號令。這個時期等級是非常森嚴的，君主也會認為自己是天命之下所產(chǎn)生的絕對的領(lǐng)導(dǎo)，在這種意識之下他不可能接受百姓的意見，更不會存在魚水魚船的關(guān)系。分封制的唯一的前提就是所有君王之下的等級都要服從君主的號令，而不得背叛和反對君主的任何話語，在這種制度之下君民關(guān)系具有絕對的壓倒性。

分封制什么時候被廢除

分封制在歷史發(fā)展的過程中起到了很大的作用，所以在西周之前的時期，包括西周的君主都將分封制作為主要的制度來施行，但是可惜的是隨著時間的推移，生產(chǎn)力在鐵器出現(xiàn)之后提高了很大幅度，分封制最終還是因為滿足不了人們的追求，最終還是被淘汰出人們的生活。那么分封制何時被廢除呢？

要了解分封制何時被廢除還要從西周時期開始說起，在西周時期分封制發(fā)展的已經(jīng)比較完善了，而且還達到了整個封建社會最為鼎盛的時期，但是從西周結(jié)束之后君主手中的權(quán)力開始慢慢減退，到了東周時期盡管君主已經(jīng)無法完全掌控諸侯們了，但是那個時候分封制還是存在的，那么分封制何時被廢除的呢？到了戰(zhàn)國時期雖然還有許多的諸侯國存在，但那時候諸侯手中的權(quán)力已經(jīng)不是很大了，只擁有管理的權(quán)力，除此之外政權(quán)和軍隊都不在諸侯國的掌控之內(nèi)，而且諸侯的世襲在這時候已經(jīng)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，這時候距離分封制被廢除已經(jīng)不遠了。

等到了秦國時期吸取了許多的教訓(xùn)之后，開始實行了全新的郡縣制，這是和分封制完全不同的一種制度，秦國的時候這種制度變成了相當重要的內(nèi)容。而后來的漢代又實行過兩種制度相結(jié)合的現(xiàn)象，也就是說這個時候分封制雖然沒有完全被廢除，但是諸侯和之前時期相比已經(jīng)不能相提并論了。

其實縱觀歷史分封制一直存在在封建社會當中，就算是最后時期影響力已經(jīng)非常小了，但是依舊沒有被完全廢除。如果一定要問分封制何時被廢除的話，應(yīng)該直到最后清朝完全結(jié)束之后這種制度才完全的消失在歷史之中。

分封制和宗法制特點介紹

分封制和宗法制在古代時期具有非常重要的地位，同時這兩種制度也是相互依存的，前者是后者的一種基礎(chǔ)，只有宗法制得到了社會和朝廷的認可，才能讓分封制更加順利的實施下去。兩種制度是相互依存著存在的，那么分封制和宗法制的特點是什么呢？

想要了解分封制和宗法制的特點，首先就要分清這兩種制度到底有什么各自的特點。分封制是君主將手中的土地分封給諸侯們讓他們?nèi)ス芾淼模斎贿@個前提條件還是諸侯必須完全聽從君主的號令，而君主的權(quán)力也要相對來說比較強大，可以束縛住諸侯，然后再宗法制的基礎(chǔ)之上設(shè)置一些王室的人或者異姓的功臣為諸侯。而宗法制則是一種完全依靠著血緣作為傳承的主要方式，分封制的特點是上下級之間是層層進行分封的，那么分封制和宗法制的特點到底是什么呢？

其實總得來說分封制和宗法制的共同特點就是非常重視血緣，后者是前者的一種實行的基礎(chǔ)，而前者也是后者特點的一個具體體現(xiàn)方式，分封制和宗法制的特點就是都是就建立起森嚴的等級制度，這兩種制度之間的等級也大多是依靠血緣來劃分的，再具體一點來說就是這兩種制度之下產(chǎn)生的等級關(guān)系，既是一種血緣之下的親屬關(guān)系，但是同時也是非常森嚴的一種上下屬的關(guān)系，這種關(guān)系雖然說離不開血緣，但也是無法超越和忽視的。所以說分封制和宗法制的特點大致上是相同的，都是為了維護新生成的政治制度。