古代哪位后妃生孩子最多？雍正生母：孝恭仁皇后，孝恭仁皇后烏雅氏，生于順治十七年，滿洲正黃旗人，為護(hù)軍參領(lǐng)威武之女。初入宮侍康熙帝，于康熙十七年(1679年)十月三十日生皇四子，即雍正皇帝。十八年十月十三日冊(cè)為德嬪，時(shí)年二十歲。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封為德妃。二十一年生皇七女；二十二年生皇九女；二十五年生皇十二女；二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。康熙六十一年十一月雍正帝即位，德妃晉為皇太后。

古代后宮嬪妃生孩子的特殊流程

古代皇帝后宮嬪妃們懷孕生子是事關(guān)皇家延續(xù)香火、王朝乾坤穩(wěn)固的一件天事，因此皇宮的太醫(yī)局十分重視，格外謹(jǐn)慎。在嬪妃分娩時(shí)，太醫(yī)局還要再派產(chǎn)科大小方脈的醫(yī)官來(lái)宮中值班，畫(huà)出生產(chǎn)示意圖，把胎兒的大概方位畫(huà)出來(lái)，以便生產(chǎn)時(shí)參考，同時(shí)還要根據(jù)產(chǎn)婦的狀況開(kāi)列飲食禁忌單、適合的藥材、催生用品等，并安排好生產(chǎn)時(shí)需要進(jìn)行輔助的人員。

由于皇帝們重視醫(yī)學(xué)，就連宮中皇后及妃子懷孕、生育也都有一套完善的專門流程，保證生育的順利，在產(chǎn)后孕婦的調(diào)養(yǎng)以及皇子的保健方面也很有規(guī)矩。

宮內(nèi)如果哪個(gè)嬪妃懷孕，尚藥局就會(huì)派專門的御醫(yī)來(lái)負(fù)責(zé)。在妊娠7個(gè)月的時(shí)候，就要計(jì)算好分娩的日期，并命人準(zhǔn)備好單獨(dú)的產(chǎn)房。在分娩前，皇上會(huì)賜給很多物品，包括金銀綢緞，也包括很多食品，這些食品都是對(duì)孕婦身體有益的。比如胡桃、桂圓、栗子、棗、藕、羊肉等可以補(bǔ)血、健脾、益氣，沉香酒、生艾、地黃可以活血止血，御醫(yī)會(huì)根據(jù)產(chǎn)婦的具體情況來(lái)選擇補(bǔ)充什么樣的滋補(bǔ)品。

每當(dāng)嬪妃分娩時(shí)，太醫(yī)局還要再派產(chǎn)科大小方脈的醫(yī)官來(lái)宮中值班，畫(huà)出生產(chǎn)示意圖，把胎兒的大概方位畫(huà)出來(lái)，以便生產(chǎn)時(shí)參考，同時(shí)還要根據(jù)產(chǎn)婦的狀況開(kāi)列飲食禁忌單、適合的藥材、催生用品等，并安排好生產(chǎn)時(shí)需要進(jìn)行輔助的人員。生產(chǎn)完畢，根據(jù)當(dāng)時(shí)的習(xí)俗還要舉行一系列慶祝儀式，胎兒的護(hù)理以及產(chǎn)婦產(chǎn)后的調(diào)理也都非常注意。

兩宋時(shí)期，嬰兒降生三日叫三朝，七日叫一臘，十四日叫二臘，二十一日叫三臘。從一臘到三臘都要給賞賜。三朝時(shí)“落臍灸囟”，有三朝洗兒的風(fēng)俗，給新生兒灸囟，用香湯加蔥蒜為之洗浴，可以幫助嬰兒通血脈，避風(fēng)邪，這些新生兒保健方法也是有一定科學(xué)道理的。在嬰兒滿月時(shí)還要有滿月洗兒會(huì)等等，這些都需要宮中負(fù)責(zé)的醫(yī)官來(lái)根據(jù)嬰兒出生后的情況進(jìn)行安排，繁文縟節(jié)還是很多的，這也是出于對(duì)產(chǎn)婦和胎兒的安全考慮。從中也可以看出宮中對(duì)于生育的重視。當(dāng)然御醫(yī)官如果安排妃子的生育事宜非常妥當(dāng)，沒(méi)有出現(xiàn)什么不良狀況，也會(huì)是一件很有功勞的事情。

古人生孩子也有剖宮產(chǎn)嗎？

剖宮產(chǎn)就是咱們俗名的剖腹產(chǎn)，這也不是近代才有的事情，三國(guó)時(shí)期就有。有史為證，司馬遷所寫(xiě)的《史記·楚世家》中，就明確記載：“吳回生陸終，陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉。”翻譯：吳回生了兒子陸終，陸終的老婆生了6個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都是剖腹產(chǎn)。也就是“坼剖而產(chǎn)”。這段記載發(fā)生在公元前2400年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方各國(guó)。

再以后，在南朝歷史學(xué)家裴骃所著的《史記集解》中，也記載了一條剖腹產(chǎn)記錄：公元224年，當(dāng)時(shí)的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子產(chǎn)子時(shí)，“從右胳下水腹上出”，這就是“剖腹產(chǎn)”。據(jù)說(shuō)，產(chǎn)婦剖腹產(chǎn)后，“平和自若，數(shù)月創(chuàng)合，母子無(wú)恙。”

還有一個(gè)古代的名人，中國(guó)上古時(shí)的治水專家、夏朝的創(chuàng)立者大禹，也是剖腹產(chǎn)。《竹書(shū)紀(jì)年》“帝禹夏后氏”條中寫(xiě)道：“修己背剖，而生禹于石紐……”修己就是大禹的母親，翻譯成白話文的意思是：修己在石紐(今四川汶川))剖腹產(chǎn)生下了兒子大禹。

西方關(guān)于剖宮產(chǎn)的記載可追溯到古羅馬時(shí)期。據(jù)傳，公元前715~前67年，古羅馬頒布了《剖宮產(chǎn)律》，規(guī)定死亡的臨產(chǎn)婦或孕婦，必須剖腹取出胎兒方可埋葬。這可能就是尸體剖腹產(chǎn)術(shù)的起源，這一法令維持了兩千余年。

雖然古代人生子的方式也是多種多樣的，但是畢竟條件有限，這也就是為什么很多古代女性多死于生產(chǎn)的原因了。如此想來(lái)，現(xiàn)在我們的孕媽咪是多么的幸福，雖然生產(chǎn)之痛不可避免，但是生子之事，已經(jīng)盡人事>聽(tīng)天命了。