與民休息

由于仁宣時(shí)期正處四海威服，民心思定之時(shí)，明仁宗即位后積極推行與民休息政策。他告諭戶部說：“農(nóng)者生民食衣之原，耕耘收獲，不可失時(shí)。自今一切不急之役，有當(dāng)用人力者，皆侯農(nóng)隙，前代蓋有不恤農(nóng)事而以謠役妨耕作召亂亡者矣。不可不謹(jǐn)。”

明宣宗即位后同樣延續(xù)了與民休息的政策。他曾說：“其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒。 ”

明宣宗了解關(guān)心民間疾苦，有一次朱瞻基外出返京，看到幾個(gè)農(nóng)民正在耕田。他親自到田間同農(nóng)民談話，并接過農(nóng)民手中的犁把推了三下。他感慨地對(duì)隨從諸臣說道：“朕只推了三下犁，就覺得很累。老百姓一年到頭勞作不休，那辛苦就更可想而知了！”回京后，明宣宗作《耕夫記》一文，給謇義、楊士奇等近臣看，其中說：“農(nóng)之于田，春則耕，夏則耘，秋而熟則獲，三者皆用勤也，有一弗勤，農(nóng)弗成功，而寒餒及之，奈何敢怠？……冬然后執(zhí)力役于縣官，亦我之職，不敢怠也。”

主張節(jié)儉

仁宣二帝都提倡節(jié)儉，主張薄賦救災(zāi)。洪熙元年(1425年) 四月，山東、淮安、徐州發(fā)生災(zāi)荒，明仁宗立即命楊士奇起草詔書，酌免夏稅及秋糧一半，并停罷官買的一切物料。楊士奇認(rèn)為應(yīng)通過主管的戶部和工部，仁宗說：“救民之窮，如救焚拯溺，惟恐不及。付之有司，將以國用不足，轉(zhuǎn)至遲疑。” 宣宗在位時(shí)也繼續(xù)推行酌免田賦，賑濟(jì)災(zāi)荒的政策。

在修建明仁宗的陵墓獻(xiàn)陵時(shí)，明宣宗遵照明仁宗的遺囑，力主儉樸，注意節(jié)約，3個(gè)月就把陵墓的工程完成了。明宣宗帶了這個(gè)頭，以后幾代明朝皇帝的陵墓都修建得較為儉樸。直到明世宗在位時(shí)，才壞了這個(gè)規(guī)矩。

興修水利

明宣宗時(shí)期進(jìn)行的大規(guī)模的水利工程甚多，明宣宗曾言：“凡水利當(dāng)興者，有司即舉行，毋緩視。……慢者治以罪。”其間，修復(fù)涇陽洪渠堰、都江堰，修建濟(jì)南運(yùn)河、眉州新津通濟(jì)堰，并疏浚了太湖入海水道，解除了蘇松地區(qū)的水患。

此期間的糧食產(chǎn)量繼續(xù)增長。洪武年間平均每年稅糧二千余萬石，永、熙、宣年間平均每年稅糧增至三千一百余萬石。全國各地的倉儲(chǔ)都極為充裕。“洪、永、熙、宣之際，百姓充實(shí)，府藏衍溢。” 官私手工業(yè)蒸蒸日上，采鐵、造船、制瓷、織染、軍器、火藥的制作以及特種手工藝和土木建筑，在質(zhì)量上均超過了前代水平，在數(shù)量上也成倍增長。在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，商品流通特別活躍。仁宣時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展達(dá)到明代的極盛水平。

軍隊(duì)屯田

明宣宗元年(1426年) 二月，規(guī)定廢除開荒田道稅。二年正月，下詔申明屯田法，并令軍隊(duì)屯田。宣宗告諭戶部及侍臣說：“海內(nèi)無事，軍士量留守備，余悉屯種，所收足以給衣食，則國家可省養(yǎng)兵之費(fèi)。”