民國(guó)四大才女之一蕭紅，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”，蕭紅一生追求愛(ài)與自由，而她只活了31歲，在這短短的31年里，她卻與多個(gè)男人有著感情糾葛，可見(jiàn)她的魅力之大。雖然蕭紅與蕭軍的戀情被很多人熟知，但與蕭紅結(jié)為夫妻并在生命最后時(shí)刻陪伴在蕭紅身邊的男人只有一個(gè)人——端木蕻良。接下來(lái)就讓我們了解下蕭紅與端木蕻良的感情危機(jī)。

蕭紅比端木蕻良大一歲，兩人是1937年10月在武漢相識(shí)的。在認(rèn)識(shí)端木蕻良前，與蕭軍有過(guò)一段轟轟烈烈的戀愛(ài)。端木蕻良和蕭紅夫婦都是東北老鄉(xiāng)，也都是文人，端木蕻良與蕭紅夫婦一開(kāi)始就相處得不錯(cuò)，幾個(gè)人在一起就像兄弟姐妹，又像同志會(huì)，同吃同住，關(guān)系融洽而隨便。他們經(jīng)常討論文學(xué)創(chuàng)作和時(shí)勢(shì)發(fā)展，還揚(yáng)言要組織宣傳隊(duì)，開(kāi)飯館等，年輕人經(jīng)常又笑又唱又說(shuō)又鬧，把房頂都快掀掉了。

在這段時(shí)間里，蕭紅對(duì)端木蕻良很有好感，兩人在一些問(wèn)題上也有相同的看法。端木蕻良身材瘦高，穿著洋氣，說(shuō)話和聲細(xì)氣，性格內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，與蕭軍的粗獷、好強(qiáng)、豪放、野氣形成鮮明對(duì)比。當(dāng)幾人在爭(zhēng)論問(wèn)題時(shí)，端木蕻良一般都站在蕭紅一邊，又從不與人發(fā)生正面沖突，只是采取迂回戰(zhàn)術(shù)。這些都使蕭紅對(duì)他產(chǎn)生了好感。尤其讓蕭紅感到欣慰的是，端木蕻良“不只是尊敬她，而且大膽地贊美她的作品超過(guò)了蕭軍的成就”。這是其他朋友沒(méi)有做過(guò)的。

過(guò)去只有魯迅與胡風(fēng)賞識(shí)蕭紅的才華，蕭軍嘴上不說(shuō)，心里是不服氣的，其他朋友也是如此。因此端木蕻良對(duì)蕭紅文學(xué)成就的贊賞，對(duì)蕭紅有特殊的意義，使她感受到來(lái)自一個(gè)男性對(duì)她才華的贊美。這就使兩蕭本已裂痕重重的感情生活面臨著新的考驗(yàn)。蕭軍本人、蕭紅與端木蕻良都敏感地發(fā)現(xiàn)了三人之間關(guān)系微妙的變化。

蕭紅在臨汾與蕭軍分別后，與端木蕻良有了更多的接觸，常常主動(dòng)找端木蕻良談創(chuàng)作，談她的身世。兩人有了進(jìn)一步的了解，但還沒(méi)有確定戀愛(ài)關(guān)系，直到蕭軍又來(lái)到西安后，蕭紅提出與蕭軍正式分手時(shí)，蕭紅與端木蕻良也沒(méi)有真正考慮過(guò)兩人的關(guān)系。但兩蕭分手后，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，兩人感情迅速發(fā)展，1938年5月在武漢舉行婚禮。

對(duì)于兩蕭的離異，朋友們大都感到惋惜，并且大都譴責(zé)端木蕻良是第三者，其實(shí)這是不公平的。當(dāng)胡風(fēng)提議讓新娘新郎談?wù)剳賽?ài)經(jīng)過(guò)時(shí)，蕭紅說(shuō)：“掏肝剖肺地說(shuō)，我和端木蕻良沒(méi)有什么羅曼蒂克的戀愛(ài)歷史。是我在決定同三郎永遠(yuǎn)分開(kāi)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)了端木蕻良。我對(duì)端木蕻良沒(méi)有什么過(guò)高的希求，我只想過(guò)正常的老百姓式的夫妻生活。沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有打鬧，沒(méi)有不忠，沒(méi)有譏笑，有的只是互相諒解、愛(ài)護(hù)、體貼。”

但蕭紅與端木蕻良結(jié)合后，受到許多朋友的非議與疏遠(yuǎn)。她感到友情的封鎖，這給她帶來(lái)了新的煩惱與苦悶。蕭紅與端木蕻良最初結(jié)合是有感情基礎(chǔ)的，但兩人性格的差異日漸在生活中顯露出來(lái)，互相都會(huì)感到失落與幻滅，感情悲劇也就不可避免，蕭紅盡管倔強(qiáng)勇敢，但畢竟需要丈夫的呵護(hù)與溫存，況且在多難和病重時(shí)期更是如此。而端木蕻良從小就受到別人的照顧與溺愛(ài)，依賴性很強(qiáng)，又是生活能力很差的人，不會(huì)也不懂得要關(guān)愛(ài)呵護(hù)妻子，反而仍要蕭紅來(lái)為他操心受累。

1940年初，結(jié)婚一年多的端木蕻良與蕭紅由重慶抵達(dá)香港。蕭紅到香港是想尋求一個(gè)安靜的環(huán)境從事寫(xiě)作。正是在這個(gè)“有山、有樹(shù)、有漫山遍野的鮮花和婉聲的鳥(niǎo)語(yǔ)，更有澎湃泛白的浪潮、碧澄的海水”的環(huán)境中，蕭紅完成了她的代表作《呼蘭河傳》。在創(chuàng)作中的蕭紅雖然可以得到某種慰藉，而一旦回到現(xiàn)實(shí)則不免感到孤獨(dú)和寂寞，這是由于蕭紅的身體虛弱多病，端木又忙于自己文學(xué)事務(wù)而無(wú)暇顧她的緣故。于是，端木與蕭紅的情感之間發(fā)生了微妙變化。

端木與蕭紅后期在香港的感情現(xiàn)狀，用蕭紅自己的話：“是一種無(wú)法說(shuō)出的痛苦。”蕭紅離婚后，選擇端木時(shí)，應(yīng)該比較理智。她當(dāng)初也很清楚地看到端木的弱點(diǎn)，但她還是與他結(jié)婚，這就意味著她可以原諒并且容忍端木的弱點(diǎn)。但事實(shí)上，由于蕭紅特殊的性格和經(jīng)歷，她又無(wú)法做到。走在人生最后旅程上的蕭紅的感情是脆弱的，也是依附形的。在后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下，她更是常常被一種無(wú)法把握命運(yùn)的恐懼感所包圍，于是更迫切地需要一種情感依托。這樣，當(dāng)她最后對(duì)駱賓基產(chǎn)生一種超乎尋常的特殊感情時(shí)，也就不足為怪了。

端木蕻良的不關(guān)心，再加上日本侵占香港，庸醫(yī)誤診，蕭紅病情惡化等客觀因素，蕭紅終于不幸在1942年1月22日病逝了。蕭紅去世后，很多人把蕭紅早逝的原因統(tǒng)統(tǒng)歸到端木蕻良身上，面對(duì)眾多的指責(zé)和排斥，端木蕻良就是渾身都是嘴也說(shuō)不清楚，他只有沉默。此時(shí)，端木蕻良隱入一種深深的負(fù)疚、懺悔、失落與痛苦的情緒之中，難以排解，他感到這時(shí)說(shuō)什么都沒(méi)用了，人已經(jīng)死了，再不可能復(fù)生。他把自己關(guān)進(jìn)房子里，默默地寫(xiě)作，孤獨(dú)地忍受著生活與精神的重負(fù)。

端木蕻良在蕭紅去世18年后才續(xù)娶鐘耀群為妻，由此可見(jiàn)，他對(duì)蕭紅的感情還是很深的。他不僅一直保存著一縷蕭紅的遺發(fā)，而且經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)懷念蕭紅，這些詩(shī)都不是為了發(fā)表，只是表示他心底里對(duì)蕭紅的感情。十年浩劫以后，端木蕻良幾乎年年都要去廣州銀河公墓，為蕭紅掃墓，自己不能去時(shí)就托朋友去，并寫(xiě)悼詩(shī)獻(xiàn)于墓前。1987年11月4日，端木蕻良與鐘耀群一起到蕭紅墓前祭掃并獻(xiàn)詞一首，題為《風(fēng)入松·為蕭紅掃墓》：

生死相隔不相忘，落月滿屋梁，梅邊柳畔，呼蘭河也是瀟湘，洗去千年舊點(diǎn)，墨鏤斑竹新篁。

惜燭不與魅爭(zhēng)光，篋劍自生芒，風(fēng)霜?dú)v盡情無(wú)限，山和水同一弦章。天涯海角非遠(yuǎn)，銀河夜夜相望。