曹丕稱帝，漢獻(xiàn)帝是被殺了還是被軟禁了？漢獻(xiàn)帝死在哪里又葬在哪里？

皇帝降為“山陽公”

曹操死后，曹丕襲魏王和漢丞相職。一些大臣威逼漢獻(xiàn)帝學(xué)習(xí)唐堯虞舜把皇帝位禪讓給曹丕。220年十月，曹丕如愿登上了皇帝的寶座。

曹丕從魏王升到了皇帝，皇帝劉協(xié)降為了山陽公。不過這個山陽公還比較尊貴：邑一萬戶，位在諸侯王之上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服效祀天地，宗廟、祖臘，皆如漢制，都山陽濁鹿城。

劉協(xié)離開都城前去山陽的時候，曹丕還非常客氣地說：天下之珍，吾與山陽共之。

劉協(xié)的山陽濁鹿城在哪里？

記者日前在修武縣文管所采訪了修武縣博物館原館長馮清長。他介紹說，劉協(xié)被封的山陽城在如今的焦作市區(qū)，居住的濁鹿城在修武縣李固村。

曹丕為什么把劉協(xié)貶到山陽呢？

馮清長說，一則這兒離曹魏的首都不遠(yuǎn)，便于監(jiān)視;二則劉協(xié)有個皇子曾被封為“山陽王”。

末代皇帝大多結(jié)局很慘，劉協(xié)為什么能活下來呢？

馮清長說：一是劉協(xié)在位32年一直是傀儡，劉家的勢力已經(jīng)不足以對曹魏政權(quán)形成威脅;二是曹操將自己的三個女兒都嫁給了劉協(xié)，二女兒曹節(jié)是皇后，曹節(jié)的性格比較剛烈，曹丕即位后向曹皇后索要皇帝璽印，曹皇后竟敢將璽印擲于欄板之下，并且大罵：老天有眼，決不讓你長久！

食邑山陽居濁鹿

山陽城不是為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)專門興建的，而是早已有之，焦作被稱為“山陽大地”就來源于山陽城。

山陽城位于焦作市東郊待王鄉(xiāng)墻南村周圍，2006年6月被國務(wù)院公布為國家級文物保護(hù)單位。前幾年，為保護(hù)山陽城，南水北調(diào)中線工程在設(shè)計中因此而改道。

日前，記者在山陽城遺址采訪時看到，山陽城的城墻保存還比較好。

焦作市文物工作隊副隊長韓長松介紹說，現(xiàn)存的山陽故城大部分高出地面，因為地下水位過高等原因，山陽城沒有進(jìn)行過考古發(fā)掘工作。山陽城始建于戰(zhàn)國初期的魏國，東漢中晚期和三國時期達(dá)到最繁榮，隋唐時逐漸淪為殘垣廢墟。

韓長松說，歷史上和山陽城有關(guān)的名人很多，其中兩個具有很高的社會知名度。秦時，山陽城為長信侯嫪毐的封地，這個嫪毐就是與秦始皇母親趙太后私通而備受寵信的那個人，后被秦始皇車裂而死。再一個就是漢獻(xiàn)帝，由皇帝而為“山陽公”，使山陽城名聲大振。

馮清長說：山陽城是劉協(xié)的封地，“山陽公”衙門所在，但他大部分時間居住在濁鹿城。

濁鹿城距離山陽城18公里，位于修武縣五里源鄉(xiāng)李固村南。

記者趕到李固村采訪時，發(fā)現(xiàn)村南的濁鹿城已所剩不多，幾段土墻突兀在原野中。

馮清長說：濁鹿城在隋唐時漸廢，濁鹿城的名字也逐漸不為人知，代之以俗名李固村。

為什么叫李固村？馮清長解釋說：劉協(xié)被貶為山陽公后，曹丕派遣李固駐守濁鹿城，監(jiān)守山陽公，一直到晉代到劉協(xié)的孫子劉康時，守軍才撤走。李固村的村民應(yīng)該是當(dāng)時守軍的后裔。

禪讓后做鄉(xiāng)村醫(yī)生

古人常說，不為良相即為良醫(yī)。劉協(xié)當(dāng)不成皇帝了，卻成了一個懸壺濟(jì)世的醫(yī)生。

劉協(xié)為山陽公14年，利用在宮中所學(xué)醫(yī)術(shù)，走鄉(xiāng)串村為民醫(yī)疾治病，至今仍留下許多文物古跡和傳說故事，民間稱其和曹皇后為“龍鳳醫(yī)家”。老百姓出于對他倆的感激之情，沿襲成俗，焦作民間對老中醫(yī)格外敬重，尊之如君。

馮清長說：劉協(xié)是窩囊皇帝，卻是稱職醫(yī)生，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母。焦作一帶的民眾為了紀(jì)念他，不僅蓋了獻(xiàn)帝廟，而且還形成了許多有趣的民俗，流傳至今。據(jù)傳說，焦作民間叫外公、外婆為“魏公、魏婆”;端午節(jié)、中秋節(jié)流行“娘瞧閨女”;在農(nóng)村針灸、拔罐從不收費，對中草藥可賒可欠，但從不還價等民俗都與漢獻(xiàn)帝劉協(xié)有關(guān)，據(jù)說是漢獻(xiàn)帝留下來的千年老規(guī)矩。

公元234年，“鄉(xiāng)村醫(yī)生”山陽公劉協(xié)病死，享年54歲。

據(jù)介紹，許昌市張潘鄉(xiāng)也有一個獻(xiàn)帝陵，稱為“愍陵”，這是個衣冠冢。劉協(xié)因曾居許昌二十五年，后人為表紀(jì)念而建陵，今僅存一長方形土臺。

日前，記者到禪陵采訪，發(fā)現(xiàn)陵園不大，也沒有帝王陵墓常見的石人石馬。陵墓有封土，不方不圓的，高約七八米，上面長滿了樹木及荊棘雜草。陵園的東側(cè)有座不高的孤山，山名古漢山，陵園所在的村莊叫古漢村。

在采訪曹操墓時，記者曾了解到曹魏時期提倡薄葬，陵墓沒有封土堆兒，獻(xiàn)帝陵為什么有這么高的封土？馮清長解釋說，據(jù)傳說，劉協(xié)死后山陽百姓紛紛前去送葬，人們用帽子、衣服盛著黃土倒入墓穴，堆起了山一樣的墓堆。當(dāng)然，捧土為陵只是傳說。可能當(dāng)時就有封土，漢獻(xiàn)帝雖然死在曹魏時期，但是以漢禮下葬的。

馮清長透露說，20世紀(jì)80年代，陵園東南角漢獻(xiàn)帝孫子劉康的墓曾被盜，他曾從盜洞進(jìn)去過，墓室是用小青磚砌成的，墓內(nèi)淤土很深，也沒有發(fā)現(xiàn)什么東西。

日本三姓源于山陽

日本有坂上、大藏、原田三姓家族，據(jù)說都源于修武，是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的后裔。

289年，劉協(xié)的玄孫劉秋襲爵山陽公，另一個玄孫劉阿知卻決定率其家族東渡扶桑。劉阿知率領(lǐng)他的兒子劉都賀及族人共2040人從修武到達(dá)山東登州海岸，從那里漂洋過海到達(dá)日本。他們最初居住在現(xiàn)在日本的奈良縣，后陸續(xù)有族人遷至岡山縣和其他地區(qū)，逐漸散布在日本各地。日本史書尊稱劉阿知為“東漢使主”，其子為“都賀王”。在今天日本的奈良縣檜前村和岡山縣倉敷市妙見山頂，都有“阿知宮”，是后人祭祀劉阿知的場所。

后來，劉氏后裔分支分別被封姓為坂上、大藏、原田，繁衍至今，發(fā)展成為日本的望族。據(jù)說，日本人過元宵節(jié)、中秋節(jié)也是受了劉氏家族的影響。

馮清長說：近年來，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根謁祖。

獻(xiàn)帝陵正申報“國保”

第一代山陽公劉協(xié)死后，劉協(xié)的后代世襲山陽公，一直到西晉后期塞北少數(shù)民族南下建立政權(quán)，山陽公國于309年滅亡。

馮清長說：魏明帝派將作大將為漢獻(xiàn)帝營造了陵墓，置園邑，并設(shè)有“園邑令丞”專職進(jìn)行管理。因為有山陽公國的存在，獻(xiàn)帝陵一直進(jìn)行著比較好的管理。劉協(xié)的后人劉康和劉瑾也葬在了禪陵周圍。山陽公國滅亡后，各代皇帝每年都派使臣赴漢獻(xiàn)帝禪陵祭奠。

馮清長指著一塊碑告訴記者說，這塊碑立于清代雍正年間，內(nèi)容是針對陵園被當(dāng)?shù)厝饲终嫉那闆r，地方政府專門派人對陵園進(jìn)行了整修、丈量，刻碑為證。

記者在碑文的結(jié)尾處清楚看到這樣一行字：奉委看守漢陵道人楊和順立石。

漢獻(xiàn)帝陵目前是省級文物保護(hù)單位，2009年，省文物局組織專家對獻(xiàn)帝陵進(jìn)行了考察。

專家們認(rèn)為，東漢帝陵只有劉秀、劉協(xié)兩座有確切位置，禪陵是豫北地區(qū)唯一的一座保存完好的帝王陵寢，在研究帝王陵寢制度中有其特殊地位，符合全國重點文物保護(hù)單位的條件。

2009年12月，省文物局向國家文物局推薦漢獻(xiàn)帝禪陵為第七批全國重點文物保護(hù)單位。

修武縣文化局副局長許松年告訴記者說，獻(xiàn)帝陵一旦申報為“國保”，將組織制定詳細(xì)的保護(hù)、利用規(guī)劃，逐步建成以漢魏文化為主體的漢獻(xiàn)帝禪陵文物保護(hù)旅游景區(qū)。