中國古代歷史上處決犯人為何大多選在鬧市街頭
2016-11-30 07:12:33 來源：360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語：死刑是極刑，其目的是震懾，維護(hù)社會(huì)秩序。在這種理念下，古代處決死囚都是公開的，而且在人多的地方行刑，允許群眾圍觀。“圍觀”就是看殺
死刑是極刑，其目的是震懾，維護(hù)社會(huì)秩序。在這種理念下，古代處決死囚都是公開的，而且在人多的地方行刑，允許群眾圍觀。“圍觀”就是看殺人，這無異于現(xiàn)代電視的“現(xiàn)場(chǎng)直播”。
古代處決犯人，一般選在街頭、鬧市區(qū)。《唐六典·刑部》中規(guī)定，“凡決大辟罪皆于市”。北京有條歇后語，叫“鶴年堂討刀傷藥——死到臨頭”，就是因?yàn)辁Q年堂藥店在清代京城有名的刑場(chǎng)菜市口附近。漢律中規(guī)定的梟首、腰斬、棄市三種死罪，也都要選擇在如清朝菜市口這樣的地方執(zhí)行。梟首，即砍頭，頭砍下來后要懸掛在木桿上頭“公示”，這是秦朝處決死囚的常用手段，即所謂“梟首示眾”，后來也有將頭顱懸掛于城門樓上的。至于“棄市”之刑名，則直接因?yàn)樾行痰攸c(diǎn)位于“市”，犯人在街市上處死后，不準(zhǔn)收尸，原地“曬尸”一定時(shí)間，供公眾觀看。
三國時(shí)，蜀國都鄉(xiāng)侯劉琰便被處以“棄市”之刑。而其遭此極刑，竟然是因?yàn)樗源祝瑧岩衫掀藕吓c后主劉禪有染。胡氏很漂亮，進(jìn)宮給太后拜年一個(gè)月后才回家。劉琰“家暴”一通胡氏后還休了她，結(jié)果被胡氏告到朝廷，遭到極刑。
