一、最幸運的功高蓋主--周瑜

周瑜應該說是三國時期最幸運的一位功高蓋主者。在孫策平定江東的過程中，周瑜可以說是首席功臣。孫策死后，周瑜成為托孤重臣之一。其后，周瑜又勸主送質，從而在以后曹操南下時沒有后顧之憂。而在曹操真正南下時，周瑜又成功的打贏了流傳千古的赤壁之戰。然后，周瑜又拼死取下了南郡。這些功勞，也就是孫權后來說的“非周公瑾，孤不帝也”的原因。

周瑜36歲就駕鶴仙去，為什么卻說周瑜是幸運的功高蓋主者呢？

雖然說周瑜的死使吳國失去了奪取西川的機會，但是對于周瑜個人來講，這可能真是幸運的。姑且不論周瑜是否真能取下西川，就算是取下了，真正實現了“二分天下”，那么周瑜的結局會是什么呢？一旦周瑜坐陣成都，我們可以想像得到，“三氣周瑜”的情況可能真就要實現了，可能還遠不止三氣，只不過這個“氣”的主語并不是諸葛亮，而是孫權。我們完全可以想像得到，如果周瑜也能像陸遜那樣活上六七十歲，可能真的就會被活活氣死。但“幸運”的是，周瑜在取蜀的路上死去了。“天妒英才”的周瑜，雖然留下了遺憾，但卻使他的人生變得完美起來。

二、最悲慘的功高蓋主--陸遜

陸遜的功勞對于東吳來講，與周瑜十分相像。但他實在是不比周瑜幸運，因為他撫佐的孫權是后期的孫權，而周瑜撫佐的則是剛剛繼位的孫權。陸遜在彝陵之戰后，就一直坐陣荊州。陸遜雖然說擔任的武職，但他自己還是以書生自居，因此陸遜對荊州的治理是完全的“文官化”，使荊州十分井井有條。而且陸遜在練兵上也是完全的軍事家，荊州之兵無有不精者。

但是，就是因為陸遜在荊州表現得太出色了，使得荊州就有了“只知陸伯言，不知孫仲謀”的情況。這些情況在頭幾年也就算了，但是隨著孫權的稱帝，這一切就都變了。而且更為關鍵的是，陸遜的妻子是孫策之女，而孫權對孫策的后人一向都有戒心。

而陸遜又長年統兵在外，萬一他一造起反來……此時的孫權疑心很重，于是一幕“三氣陸遜”的表演開始了。最終陸遜被活活氣死在一個所謂的“二十條罪狀”上，雖然說后來陸抗完全反駁了這“十十條罪狀”，使得孫權不得不為陸遜守靈。但是一切都遲了，病逝于荊州的陸遜成了三國時期最悲慘的功高蓋主者。

三、最聰明的功高蓋主--諸葛亮

要說聰明的功高蓋主者，那還得說是蜀相諸葛亮。說不定很多人還真不知道諸葛亮有功高蓋主之處，這也正說明了諸葛亮的聰明之處。劉禪“手下”的諸葛亮和劉協“手下”的曹操多少有相同之處。

不過要論起“蓋主”來，恐怕連曹操都要望塵不及。據說漢獻帝有一次對曹操說過一句話，說“我要是阻礙了您的事業，那您就直接把我殺掉得了”，曹操聽后立即是汗流浹背，從此后再不入朝見君。而諸葛亮則不然，他往朝堂上一站，劉禪在后面就不知道是怎么坐住的。諸葛亮有一次在朝堂上大罵宦官，嚇得劉禪也只能跟著點頭。

《出師表》就是諸葛亮震主的“罪證”。在這篇流傳千古的文章中，諸葛亮完全是以一種老子教訓兒子的口吻出現的，他還真把自己當成周公了。當然諸葛亮的聰明之處就在于，他以“鞠躬盡瘁”代替了“功高蓋主”。其實諸葛亮的“功”還得不到完全“蓋主”的時候，他的北伐并沒有成功。不過我們也要設想一下，如果諸葛亮真的取下了長安，說不定一個“太祖高皇帝”就此就會誕生。

四、最成功的功高蓋主--司馬懿

要說最成功的功高震主者，那肯定是司馬氏了。最終一統三國的就是司馬氏，當然他們才是最成功的了。這里要說說司馬氏能夠成功的關鍵。有人說是諸葛亮的北伐加強了司馬氏的兵權，這話當然對，但是要明白，兵權的加強離代魏稱帝還差得很遠。諸葛亮死時，司馬懿手里確實握有重兵，但此時的魏國的兵馬并非是全部在此。在吳蜀同盟以后，魏國就要在東西兩線同時作戰。

西面先有曹真，后有司馬懿;東線則是由滿寵、文聘等人把守。由于演義中以蜀魏為主，所以東線這一邊就沒有什么描寫，這也使得滿寵、文聘等將領不被后人重視，其實這些人都是一代名將，完全能坐鎮一方。司馬氏在當時還根本不具備代魏的程度。但是事情總是有發展的，魏明帝曹叡死后，隨著曹爽的出現，事情就完全改變了。正是因為曹爽的惡行，使得曹氏大失人心;而司馬氏在這一時期則正在悄然倔起，曹氏此時攏絡的都是像何晏這種公子哥型的人物，而司馬氏集團中則是人才濟濟。正因為這樣，司馬懿才能夠在高平陵事變中一舉成功。

加之司馬懿誅殺王凌、令孤愚，司馬師誅殺文欽、毌丘儉，司馬昭誅殺諸葛誕，司馬氏的江山就算是坐定了。因此，司馬氏的成功，諸葛亮固然有因素，但真正成功的原因則是曹氏的沒落。沒有曹爽，就沒有司馬懿。在曹爽暴政的時候，司馬懿正在廣收人心，司馬氏一旦與曹氏開戰，人心所向，又怎能不勝？魏王反漢立大魏，中原霸主，誰與爭鋒。魏繼漢業甚繁榮，敲鑼打鼓，歌舞升平。司馬攬權弒曹爽，大魏皇權，進奸賊手。曹奐仿效漢獻帝，退位禪讓，大魏歸晉。(原文來自打撈歲月的頭條號)