皇太極作為大清王朝的建立者，是歷史上著名的帝王之一。而且因為他和孝莊的姐姐海蘭珠之間的愛戀，給這位鐵血帝王，蒙上了一層癡情的面紗。一位手握重權(quán)的君主，最可能的就是三千后宮。但是難得的是，后世人卻從皇太極身上看見了他對一個女人全心全意的愛戀。他將她封為宸妃(宸此字又元的意思，也就是說在皇太極心里，海蘭珠才是他的妻子)，賜居關(guān)雎宮(“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”詩經(jīng)中的此句，乃寫男女愛情的經(jīng)典，不用多說，便可知其意。)正是因為這樣的一個矛盾點，讓皇太極成為后世人的焦點。特別是各影視劇，各文學(xué)小說，對此都有很多創(chuàng)作。在這些創(chuàng)作中，提到皇太極的繼位，都有這么一個場景，那就是他的繼母阿巴亥的逝世。

前幾年，在芒果臺熱播了一部電視劇，名叫《山河戀。美人無淚》，里面對于皇太極的繼位是這樣描寫的。努爾哈赤去世后，皇太極聯(lián)合諸位貝勒，以努爾哈赤遺命“俟吾終，必令其殉之”，逼迫阿巴亥殉葬。面對諸貝勒的一致跪請，阿巴亥沒有別的辦法，只能盛裝裝點，自盡而亡。

阿巴亥這個自盡，是很正確的選擇。因為按照習(xí)俗，既然被要求殉葬了，就算不自盡，也會有專門的人勒死她，然后讓她與努爾哈赤合葬的。而阿巴亥自己自盡而亡，還可以保證自己孩子的未來。

阿巴亥這么一死，有兩種說法，一是努爾哈赤遺命，而是皇太極偽造努爾哈赤遺命，殺死阿巴亥。按照小編個人的看法，更偏向于阿巴亥的死亡，的確是努爾哈赤的遺命。畢竟皇太極當(dāng)時的權(quán)利，并不是最大的，如果他偽造遺命，很容易被人抓住把柄，不能繼承汗位，所以阿巴亥的殉葬，的確是努爾哈赤親自下的命令。

阿巴亥是努爾哈赤后期，最為寵愛的女人，愛屋及烏之下，對于阿巴亥生下的三個兒子，都很寵信。小小的年紀(jì)，他們就已經(jīng)掌握了大權(quán)。滿洲中，向來都是男兒憑借在戰(zhàn)場上的廝殺，一步一步建立軍功，掌握大權(quán)的。可是因為阿巴亥的存在，努爾哈赤的心總是偏的。所以諸位貝勒，多少會有一種嫉妒憤恨的心里。所以當(dāng)努爾哈赤下達(dá)了這么一個遺命之后，諸位貝勒很快的連接到了一塊兒，共同請求阿巴亥殉葬。

阿巴亥生下三個兒子，本身就是一個很大的優(yōu)勢。再加上她還是努爾哈赤的嫡福晉，皇太極繼位的話，相當(dāng)于上面壓了一座大山。而皇太極之所以能夠坐上汗位，就是因為有當(dāng)時權(quán)利最大的代善父子的支持，才能在眾多競爭者中穩(wěn)立不倒。但是如果阿巴亥繼續(xù)存在，以后等她的三個兒子成長起來，再加上她，勢必會影響到皇太極的地位，所以對于皇太極來說，阿巴亥的死亡，絕對是他樂于見到的。所以小編認(rèn)為盡管不是皇太極設(shè)計，害死的阿巴亥，但對于阿巴亥的死亡，皇太極絕對是起了推動作用的。

“大妃，納喇氏，烏喇貝勒滿泰女。歲辛丑，歸太祖，年十二。孝慈皇后崩，立為大妃。天命十一年七月，太祖有疾，浴於湯泉。八月，疾大漸，乘舟自太子河還，召大妃出迎，入渾河。庚戌，舟次叆雞堡，上崩。辛亥，大妃殉焉，年三十七。同殉者，二庶妃。妃子三：阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸。順治初，多爾袞攝政，七年，上謚孝烈恭敏獻(xiàn)哲仁和贊天儷圣武皇后，祔太廟。八年，多爾袞得罪，罷謚，出廟。”

清史上，很明確的記載了阿巴亥的死亡，是殉葬。

滿洲習(xí)俗里的殉葬，多為沒有子女的妾室，有些時候也有少部分的嫡妻。但是像阿巴亥這種，既是努爾哈赤的嫡妻，受盡寵愛，還剩下了三個兒子的女人，是不可能會被殉葬的。但是偏偏阿巴亥是殉葬而亡，所以這才讓她的死亡蒙上了一層陰影，引得后世人爭論不休。