木青的字

歷史上關(guān)于木青的資料實(shí)在是太少，以致大家對(duì)這個(gè)人物的了解知之甚少，或者打不起興趣，或者覺(jué)得太過(guò)于乏味，又或者有興趣者最后卻不得而知，我們今天詳細(xì)來(lái)談?wù)勥@樣的一個(gè)人。

木青，作為土司，他的光芒過(guò)多的都被自己的兒子木增給掩蓋，一則，木青的在世之年卻是太短，古時(shí)稱三十而立，但木青一生太過(guò)匆匆，竟然連而立之年都沒(méi)有到便一命嗚呼，不知在他的心中是否留下了那千古遺憾，但在讀過(guò)關(guān)于他的資料后，我卻是有一些遺憾之意的。

木府，作為封建統(tǒng)治的地方集權(quán)者，偏居在云南麗江這一塊，因遠(yuǎn)離朝廷，靠近少數(shù)民族，木府是相當(dāng)聰明，它并沒(méi)有選擇跟當(dāng)時(shí)的中央集權(quán)進(jìn)行對(duì)立，而是主動(dòng)示好于朝廷，尋求著一方的庇佑，但他并沒(méi)有一味的依靠朝廷，而是快速的實(shí)施政治，保證兵力的強(qiáng)健、百姓的安穩(wěn)，這可謂是符合當(dāng)時(shí)時(shí)局，極其明智的。

木青，作為長(zhǎng)子，順利地繼承了祖業(yè)，成為木府家族第十二代的繼承人，從小就表現(xiàn)出來(lái)他的聰穎，特別是在文學(xué)上的造詣非同一般，當(dāng)然他一生也在勵(lì)精圖治，希望能夠給云南的人民帶來(lái)安穩(wěn)富裕的生活。

木青在位期間，作出了不少有名的詩(shī)，有名如《玉水清音》，在他的詩(shī)集中，他的字是剛勁的，但也是秀麗的，字如其人，可看出其人品，清澈無(wú)雜質(zhì)，高潔而廉明。

木青怎么死的

木青，是明末時(shí)代的人，木青又稱為土司木青，這也是一個(gè)特別的稱號(hào)，是那個(gè)時(shí)代特殊的產(chǎn)物。

為何木青的名字前要冠以土司呢？他是漢祖人么？他一生中有什么特別的事跡值得紀(jì)念么？他最后又是因何而死？種種問(wèn)題紛紛涌上了腦海中，我的腦中一時(shí)混亂無(wú)比。

木青，土司木青，是云南麗江人，少數(shù)民族，納西族，非漢族人。土司是尊稱，也是官職，是那時(shí)候一種特殊的官職，算是一個(gè)地方的集權(quán)，云南地方的統(tǒng)治者，他獨(dú)立管理，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，就象是現(xiàn)今中國(guó)和香港的關(guān)系，雖然都是一個(gè)國(guó)家，但是卻是兩種政策，土司木氏一族便是如此，他們雖歸屬于朝廷，但因?yàn)檫h(yuǎn)離朝廷，天高皇帝遠(yuǎn)，便由木氏一族獨(dú)立管理，同樣的還有另外兩個(gè)家族。

木青是木氏土司中的較為杰出的領(lǐng)袖人物，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)詩(shī)詞、對(duì)時(shí)政都有著自己與眾不同的看法和見(jiàn)解，也為云南的發(fā)展貢獻(xiàn)了良多，但他在位時(shí)間可算是最短之一，關(guān)于他的死因，正史上有兩種觀念，一種是他皈依了佛教，從此消失在了塵世中，最后得道升仙，世人也就再也尋覓不到他了，另外的一種傳說(shuō)是他死于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，死于討伐之戰(zhàn)，但為何尸骨卻始終不被所獲，初步懷疑可能被雪崩掩埋掉。

不論是何種原因，他在年僅不到30歲時(shí)便消失在人們的視線中，將權(quán)利之位交給了他的兒子木增，那又是另外的一代優(yōu)秀的統(tǒng)領(lǐng)，在發(fā)揚(yáng)云南之路上奮起直追。

木青詩(shī)詞

木青，在他短暫的一生，匆匆如白駒過(guò)隙。他的一生是值得紀(jì)念的，值得學(xué)習(xí)的。他是一代文人，在文學(xué)上留下了自己的作品，他是一代政治家，他給自己的兒子鋪好了統(tǒng)治之路?？梢哉f(shuō)，木青的一生是成功的，可惜上天不公，只給了他短短二十九年的生命。

木青木府

作為一代木氏家族的掌權(quán)人，作為第12代的統(tǒng)治者，他并不是特別熱衷于政治游戲，他不喜歡爾虞我詐，不喜歡權(quán)勢(shì)的追逐和立場(chǎng)的把控，但是客觀現(xiàn)實(shí)的存在，仍是扼殺了他喜愛(ài)自由的天性，將他束縛在了皇權(quán)之上，將他短短的一生分為了兩種身份。

在朝廷上，木青作為統(tǒng)治者，他為了國(guó)家的發(fā)展，仍是盡心竭力的推進(jìn)著時(shí)政朝著良好的勢(shì)頭發(fā)展，也為此投入了大量的心力，只是他的天性不擅長(zhǎng)于權(quán)謀之術(shù)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，太費(fèi)心思，并且需要投入大量的制衡之術(shù)，不然朝廷之事態(tài)難易掌控，太松會(huì)導(dǎo)致國(guó)家疲軟，太緊又人人自危，所以這個(gè)度的把握是相當(dāng)難得把控的。

在朝廷之下，他是一個(gè)詩(shī)人，他是一個(gè)學(xué)者，他喜歡著自由，追尋著自由，在詩(shī)詞的國(guó)度里，他享受著這難得的愜意，并且每當(dāng)思緒煩躁時(shí)，更是會(huì)躲進(jìn)他這小小的世界，作為一個(gè)室外桃園，沒(méi)有人的打擾，沒(méi)有人的介入，他可以靜靜的自由的想著他自己所有的事情。

木青短短一生，給我們留下了遺詩(shī)《玉水清音》集，傳頌后世，流傳千古。