賈寶玉在《紅樓夢》中是一個情癡的典型。"千古情人獨我癡"，他因情而生，因情而傻，因情而狂，最終情盡而懸崖撒手，回到了大荒山無稽崖青埂峰下。寶玉的情盡管有時表現(xiàn)出泛愛的傾向，但他對林黛玉，對天地萬物，對生命，對美好，則是充滿了真情。他厭惡世間的俗情，因為那已是俗化了的仕途經(jīng)濟之情，金錢勢力之情，即被一層又一層面紗掩蓋的虛假之情。恰如尤氏所說的，那些不過都是假情假禮假體面而已。"你死了，我便作和尚去"，賈寶玉用行動實踐了對黛玉的承諾，這才是真情。

在絢麗多彩的《紅樓夢》中，林黛玉與薛寶釵是一對兒。"可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。"林黛玉與薛寶釵，一個是寄人籬下的孤兒，一個是皇家大商人的女兒;一個天真率直，一個城府極深;一個孤立無援，一個多方支持;一個是叛逆者，一個是衛(wèi)道者。她們各自有自己的理想追求，走著兩條不同的人生道路。最終，薛寶釵贏得了"寶二奶奶"的位置，而林黛玉因為疑心和嫉妒病死在房中。

薛寶釵出自皇商家庭，深受封建禮教的毒害，很是世故，城府極深，卻又樂于助人，討人歡心，是一個人見人愛的封建淑女，很符合封建時代的要求，最終與賈寶玉結(jié)婚，成為"寶二奶奶"。而林黛玉本是一個情癡、情種，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的精神之美，也是她的生命所系。她與寶玉的愛情是建立在互相了解，思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯且堅貞。她對寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死不悔。也正是這樣，賈寶玉與薛寶釵之間不存在愛情，而因為林黛玉與與寶玉之間存在著自由戀愛的理想和追求，一直深愛著知音林黛玉的賈寶玉最終選擇出家做和尚，薛寶釵也只能獨守空房。

"無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。"這就是賈寶玉，他因情而傻，最終為情而狂。《紅樓夢》第5回寫寶玉夢游太虛境，那位受寧榮二公囑托的警幻仙姑把寶玉引到"薄命司"翻看"金陵十二釵"的正副冊，想讓寶玉從冊詞中悟出人生禍福皆前定，然而寶玉對此毫無興趣。繼而，警幻仙姑又用聲色相誘，將自己的妹妹"可卿"送給他"初試"云雨，結(jié)果是眷戀不舍，忘乎所以，差點掉進萬丈深淵。

其實，賈寶玉看似行為舉止有些傻氣、傻勁和傻相，內(nèi)心卻不傻。他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習(xí)氣和腐朽觀念。這些壞東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激，隨著他在卷入現(xiàn)實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的叛逆性格漸漸成熟了。

他對待身邊的女孩子的態(tài)度，同情和親愛始終是主導(dǎo)的方面。秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內(nèi)心的悲苦，使他開始認(rèn)識到在男女關(guān)系方面尊重于玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區(qū)別，從此對兩性關(guān)系逐漸表現(xiàn)出嚴(yán)肅態(tài)度。他愛林黛玉，但遇到溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不炫目動情，為此他的感情游移不定。但是林黛玉以血淚和生命對他的影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習(xí)對他的糾纏和吸引，性格趨于純化，感情趨于穩(wěn)固與鑒定。

賈寶玉愛林黛玉不愛薛寶釵，因為林黛玉的身世處境和內(nèi)心品格突出集中地包含了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動、使他親近的因素。然而，這種以叛逆思想為核心的愛情，在當(dāng)時的時代是屬于未來的愛情，當(dāng)然會遭到封建勢力的日益嚴(yán)酷的壓迫。也正是這樣，林黛玉淚盡而逝，賈寶玉在林黛玉去世時與薛寶釵結(jié)婚，薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望，寶玉終于棄家出走，回到渺茫的虛無之中。

《紅樓夢》第57回寫到"慧紫鵑情辭試莽玉"，引出一段寶玉為愛發(fā)狂的故事來。當(dāng)寶玉聽紫鵑說出林黛玉即將回蘇州原籍的消息時，先是"見他呆呆的，一頭熱汗，滿臉紫脹"，繼而是"兩個眼珠兒直直地起來，口角邊津液流出，皆不知覺"。誰知寶玉一把拉住紫鵑，死也不放，說"要去連我也帶了去"。一時寶玉又一眼看見了十錦格子上陳設(shè)的一只金西洋自行船，便指著亂叫"那不是接他們來的船來了，灣在那里呢！"賈母忙命拿下來。襲人忙拿下來，寶玉伸手要，襲人遞過，寶玉便掖在被中，笑著說"可去不成了"。寶玉這次是因為"情辭"而狂，他為誰"情辭"呢？是林黛玉，因此可以說寶玉是因為心愛的人而發(fā)狂，這中發(fā)狂表現(xiàn)出一種能感動天下蒼生的真情。

事實上，賈寶玉與林黛玉的愛情變得成熟鞏固，生死不渝，也不是無中生有的。開始時，賈寶玉對女孩子一般是溫存和順的，但也曾暴露出一些暴躁的行為，他踢襲人，訓(xùn)晴雯，卻遭到父親的毒打。也使他的叛逆思想大大加強，從此對被壓迫，被糟蹋的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到，無微不至，而且在態(tài)度上有了分明的取舍，對林黛玉和薛寶釵、史湘云，等人，心里也有了親疏的區(qū)分。

只是，賈寶玉與林黛玉的愛情否定了封建的社會秩序，他堅持與林黛玉的愛情，迫切追求婚姻自主，卻又無法與封建主義徹底決裂。最終也只能又封建道德說支配，婚姻無法自主，在父母之命，媒妁之言的指使下與封建淑女薛寶釵結(jié)婚，因此，他的出路在現(xiàn)實中是不存在的，最后也就只能選擇出家做和尚，到虛無縹緲的超現(xiàn)實的世界中去。

"你死了，我去作和尚去"，林黛玉給予了賈寶玉精神上的安慰，賈寶玉用真情和行動實踐了對林黛玉的承諾。