棺中劉伶眼怎么回事

“棺中劉伶眼”出現(xiàn)于小說(shuō)作家崔走召的《我當(dāng)陰陽(yáng)先生的那幾年》中，棺中劉伶眼是人的一種眼型，多用于觀人術(shù)中。

它是指魏晉時(shí)期竹林七賢之一的劉伶的眼睛。劉伶酷愛(ài)飲酒，被排擠出朝庭之后就到處閑逛，有一天于一處小村莊里發(fā)現(xiàn)一家小酒館，他看見(jiàn)小酒館上掛著一幅“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盞海底眠”的對(duì)聯(lián)，覺(jué)得店家夸大其辭，很生氣地進(jìn)去討酒喝，結(jié)果這酒的酒勁很大，他喝多了覺(jué)得自己會(huì)被醉死，便讓他的妻子在他死后將他裝在酒壇子里埋在地底下。但是這只是酒仙杜康和劉伶開(kāi)的玩笑，杜康想要引渡劉伶成仙才使他醉酒的。

劉伶從醉酒中清醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己被關(guān)在酒壇子里并且還被埋在地下，四周漆黑黑地一片，不管他睜眼還是閉眼，世界都是黑暗的，然后他又逃不出去，心火特別旺盛。三年之后，杜康來(lái)將劉伶從地下挖了出來(lái)，而此時(shí)的劉伶在地下經(jīng)歷了三年的沉淀，已經(jīng)悟得天道。從酒壇里出來(lái)之時(shí)，雙眼一睜，目光似炬。所謂的“棺中劉伶盼魂歸，雙眼一睜一抹黑”說(shuō)的就是上述的情況。

“棺中劉伶眼”天生罕見(jiàn)，瞳仁很大，幾乎占據(jù)了整個(gè)眼球，而且眼珠漆黑有光澤，就像是喝醉了酒之后的眼睛。生有這種眼型的人，大多有成為一代梟雄的志向，但是卻沒(méi)有梟雄之命。這類(lèi)人大多心機(jī)深沉，狡詐陰狠，深藏不露，遇到不順心的事不會(huì)立時(shí)發(fā)作，而是暗暗壓住報(bào)復(fù)之心等待報(bào)仇的最佳時(shí)機(jī)來(lái)臨，直接將人打入黑暗深淵。

劉伶酒德頌欣賞

劉伶于杜康之處飲酒，飲得第二杯之時(shí)，一時(shí)間興起便作了這一篇《酒德頌》。它是一篇駢文，劉伶在文章中虛構(gòu)了兩組人物形象，一組是以自我為原型的放蕩不羈的大人先生形象，另一組則是以世俗禮法為行事規(guī)矩的貴介公子與縉紳處士形象。

這篇文章可以分為三層。第一層從開(kāi)始到“焉知其余”，以簡(jiǎn)短之筆，勾勒出了一個(gè)不拘小節(jié)、超越時(shí)空的“大人先生”形象。“大人先生”是生活在天地之間的人物，他以萬(wàn)年為一瞬，以日月為門(mén)窗，以天為幕，以地為席，生活在自由自在，就像是進(jìn)入了莊子“逍遙游”之中的境像。劉伶以大人先生自喻，看似超脫凡塵，不理俗世，實(shí)則在抒發(fā)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿。第二層從“貴介公子”到“是非蜂起”，圍繞一個(gè)“酒”字，展開(kāi)貴介公子、縉紳之士的反飲與大人先生要飲的矛盾沖突，諷刺了以貴介公子和縉紳之士為代表的上層官員狹隘而刻板的看法。第三層則是大人先生不想理會(huì)那些死守禮法的人，反其道而行之，更加肆意地飲酒，將自己陷于宿醉之中。

劉伶借《酒德頌》表達(dá)了自己無(wú)為而治的政治主張，他虛擬了一個(gè)“大人先生”，表明了自己隨心所欲，不拘一格的生活態(tài)度，同時(shí)對(duì)呆板不知變通的封建禮法和恪守禮法的士大夫作出了辛辣的諷刺。全文行文輕靈，鋪敘有致，文彩斐然，人物刻畫(huà)生動(dòng)，實(shí)乃上佳之作。

劉伶名言名句是什么

酒仙劉伶是魏晉時(shí)期的竹林七賢之一，與阮籍、嵇康是好友。作為魏晉時(shí)期的詩(shī)人，他的作品繼承了建安文學(xué)的精神，并且做了不少的詩(shī)。至今流傳下來(lái)的有駢文《酒徒頌》和詩(shī)《北芒客舍》，那么劉伶的名言是什么呢？

“我以天地為宅舍，以屋室有衣庫(kù)，你們?yōu)楹稳胛已澲小保@一句是劉伶的名言。這句話來(lái)緣于有一次他喝酒醉的很厲害，把自己全身都脫光了在房間里瞎鬧，然后他有一個(gè)朋友去他家里找他，見(jiàn)到他全身裸露的樣子，便對(duì)他提出了意見(jiàn)，說(shuō)他的行為不合適。然而劉伶一點(diǎn)都沒(méi)有尷尬的意思，反而很理直氣壯的對(duì)客人說(shuō)：天和地都是他的房子，而他的房屋是他的衣褲，是你們一定要鉆進(jìn)我的褲襠里來(lái)的，你們還好意思說(shuō)我不好。從此之后，這句話就一直流傳了下來(lái)，用來(lái)形容劉伶的不修邊幅。

劉伶還有一句喝酒名言，就是“死便埋我”。在《晉書(shū)》中記載，早年的時(shí)候劉伶沒(méi)有成婚，也不在乎有沒(méi)有家產(chǎn)，經(jīng)常坐在鹿車(chē)之上，隨身攜帶著一壺酒，還讓人帶著鋤頭跟著他，說(shuō)道，以后我死在哪個(gè)地方你就把我埋在哪個(gè)地方。

從劉伶的名言中可以看出劉伶生活比較肆意，為人比較豁達(dá)，不拘小節(jié)。他做事情不在乎別人的眼光，只遵從自己的心而走。就像現(xiàn)在很多人做事情都特別在乎別人的眼光，不敢隨心而走，畏首畏尾，結(jié)果弄得自己特別的痛苦。在這一點(diǎn)上，劉伶是值得學(xué)習(xí)的。

竹林七賢劉伶介紹

劉伶，字伯倫，又稱(chēng)酒仙，是魏晉時(shí)期的詩(shī)人。因?yàn)榕c阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸七個(gè)人經(jīng)常在山陽(yáng)縣的竹林之下相聚，被世人稱(chēng)為“竹林七賢”。劉伶是他們七人之中社會(huì)地位最低的一位。

劉伶身材矮小，容貌丑陋。平時(shí)沉默寡言，不喜與人交往。然而矛盾的是，他的性情豪邁，不拘小節(jié)與阮籍、嵇康兩人特別聊的來(lái)。他的主要作品有《灑德頌》和《北芒客舍》，文學(xué)風(fēng)格繼承了建安文學(xué)的精神，頗有建安之風(fēng)骨，但是由于當(dāng)時(shí)的西晉，管制較嚴(yán)，因此他的文字又采用了比興、象征等一些修辭手法，隱晦地表達(dá)自己的思想感情。他的文章輕靈肆意，語(yǔ)言幽默，對(duì)人與景地刻畫(huà)都不看不見(jiàn)有雕琢的跡象，仿佛渾然天成。

他曾經(jīng)在王戎的幕府下參軍，協(xié)助王戎治理幕府事務(wù)，但是他總是衣冠不整，蓬頭垢面，難以做軍中表率。晉朝初年，他入官為朝，但由于他為人率直，不肯做趨炎附勢(shì)之人，在朝庭策問(wèn)之中每次都堅(jiān)持自已的意見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，而被朝庭所不容。和他一同入朝為官的人都已經(jīng)位居高位，在仕途上節(jié)節(jié)高升，只有他一人被排擠在朝門(mén)之外。他的政治抱負(fù)得不到施展，精神的壓力使他十分苦悶。為了排泄心中的郁悶之情，他就開(kāi)始借酒消愁，時(shí)間長(zhǎng)了，就嗜酒如命，常年宿醉，原本就不佳的面貌，顯得更加不堪，也因此他再無(wú)緣于朝庭，直到嗜灑壽終。

劉伶墓位于何處

當(dāng)初劉伶喝了杜康的美酒之后，便是一醉三年。他的妻子將他裝入酒壇子埋在地下，但是后來(lái)劉伶從酒中清醒過(guò)來(lái)之后，劉伶便從酒壇子里出來(lái)了。他是魏晉時(shí)期的竹林七賢之一，因嗜酒而聲名大噪，歷來(lái)杜康與他的故事被口口相傳。但是后來(lái)他是怎么死的呢？又被葬在了哪里呢？

現(xiàn)如今，關(guān)于劉伶墓在哪里的爭(zhēng)議很大，有為數(shù)不少的城市都在爭(zhēng)奪劉伶墓，并且都是有理有據(jù)。比如，山東棗莊市中區(qū)墳?zāi)梗K淮安楚州區(qū)墳?zāi)梗颖北６ㄐ焖畨災(zāi)梗綎|泰安寧陽(yáng)墳?zāi)梗幽闲锣l(xiāng)嘉墳?zāi)挂约鞍不崭逢?yáng)潁東區(qū)墳?zāi)埂?/P>

嶧縣志記載劉伶曾經(jīng)向東游歷蘭陵山水地區(qū)，因?yàn)轱嬀七^(guò)量而死亡，死之后就被葬在現(xiàn)今的嶧城東北劉耀村，嶧城屬于山東棗莊市。并且劉伶在此處的墓地墓前有石碑，石碑上還刻著明朝大學(xué)士為他撰寫(xiě)的碑文，石碑在文化大革命時(shí)被紅衛(wèi)兵毀壞。此外，河北保定徐水的劉伶之墓則是因?yàn)閺埲A與劉伶是至交好友，而劉伶墓與張華墓遙遙相望，也是有縣志記載，并且還在1952年被河北省人民政府列為省級(jí)文物單位。再來(lái)說(shuō)安徽阜陽(yáng)潁東區(qū)的墳?zāi)梗鼪](méi)有縣志記載，但是在此處卻有很多與劉伶飲杜康酒一醉三載的傳說(shuō)遺跡，當(dāng)?shù)乩先硕颊f(shuō)曾見(jiàn)過(guò)劉伶墓碑，潁東的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗也與劉伶有著密切的聯(lián)系。

劉伶已是千百年的人物，他的尸骨早已化為塵土，比追究劉伶墓在哪里的有意義的事情還有很多，何必要去計(jì)較一個(gè)存在歷史之中的人到底是如何死的？又是死在哪里呢？

劉伶為什么舍命縱酒

在古時(shí)的中國(guó)，文人與酒總是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，文人們喜歡以酒作詩(shī)或是在酒桌上與好友笑談歲月。很多詩(shī)人也是以愛(ài)喝酒出名，比如詩(shī)仙李白、酒圣杜康、東晉詩(shī)人陶淵明等等，他們愛(ài)酒卻不嗜酒，唯有一人嗜酒如命，他就是魏晉詩(shī)人劉伶。那么劉伶為何舍命縱酒呢？

劉伶是“竹林七賢”之一，與阮籍、嵇康等人是好友，而且他還在政府里擔(dān)任職位，總的來(lái)看他是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上有身份和地位的文學(xué)家。原本他也只是愛(ài)喝酒，卻也沒(méi)有到嗜酒如命的地步。縱觀后人對(duì)劉伶的評(píng)價(jià)，可以得出的一個(gè)結(jié)論是劉伶之后整日酗酒與他想要避世是有很大的關(guān)系的。當(dāng)初天下三分，曹操獲得了最后的勝利，建立魏國(guó)。然而當(dāng)曹操死后，司馬炎篡魏改晉，劉伶他一直就不能接受?chē)?guó)家換統(tǒng)治者的事實(shí)，認(rèn)定自己是魏國(guó)人，不愿意給晉國(guó)效力，所以他迫切地想要逃避。在古代，人們想要逃避一件事最好的辦法就是借酒消愁，而劉伶也是選擇了酒來(lái)逃避自己內(nèi)心的苦悶。

讀過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》“容止”篇的都知道劉伶是一個(gè)身高不足1米五，相貌丑陋的人。而與他相交的阮籍、嵇康都是當(dāng)時(shí)有名美男子，不僅相貌堂堂，而且身材挺拔。劉伶雖然心胸開(kāi)闊，但多多少少還是有些影響的，否則他也不會(huì)天天蓬頭垢面，不修邊幅，這有種破罐子破摔的感覺(jué)。總的來(lái)說(shuō)，劉伶舍命縱酒的行為與以上兩點(diǎn)是脫不了關(guān)系的。