雍正帝看到了康熙帝常常出巡造成的種種弊端，而這正是他自己“勵精圖治”要加以改變的。擔(dān)心自己出巡所帶來的種種負(fù)面影響，包括出巡本身的大筆支出，是雍正帝不出巡的重要甚至是根本的原因。

武陟油茶是河南有名的傳統(tǒng)風(fēng)味食品，外包裝上多有介紹油茶歷史的文字。筆者見到其中的一種是這樣寫的：清代雍正皇帝至武陟視察黃河險工，知縣吳世碌以武陟油茶進(jìn)奉。雍正食之大喜，稱贊“武陟油茶潤如酥，山珍海味難媲美”，并傳旨廣開油茶館，武陟油茶由此盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。

“出游”之由來

雍正帝還是皇子時，確曾隨父康熙帝多次外出，包括南巡江浙，西巡五臺，塞外巡狩，以及前往盛京(今沈陽)祭拜祖陵。即位后，除了去清東陵(今河北遵化馬蘭峪)安葬、祭奠康熙帝外，他在位十三年間只在京城及周邊活動，主要是紫禁城和圓明園，這與其父康熙帝、其子乾隆帝經(jīng)常出巡，形成了鮮明對比。

終雍正帝一生，既沒有到過河南，也沒有到過曲阜。但上述兩則雍正“出游”的故事，卻并非全是無稽之談。“吳世碌”史有其人，正確的寫法是“吳世祿”，據(jù)雍正《河南通志》記載，他是湖廣江夏(今湖北武昌)人，雍正元年(1723年)任武陟知縣，二年調(diào)任嵩縣知縣。

武陟是黃河和沁水的交匯處，康熙末年河水?dāng)?shù)次泛濫，雍正元年再次黃河漫決，附近州縣大面積遭災(zāi)。雍正帝命副河道總督嵇曾筠專駐武陟，并在武陟建龍王廟，賜名嘉應(yīng)觀。他還特別頒賜祭文，后刊于銅碑之上。總之，雍正帝對于武陟的河工是極為重視的。

而雍正帝“游”曲阜的說法，也是事出有因。雍正二年六月初九日，曲阜孔廟的大成殿因雷擊而燒毀，這事對雍正帝震動很大，他在上諭中說：孔子道高德厚，為萬世師表，所以維世教、立人極者，與天地同其悠久。朕臨御以來，思極尊崇之典，以申仰止之忱。今闕里圣廟被災(zāi)，豈朕尊師重道之誠有未至歟？

為此他親前往京師的孔廟祭奠。六月十三日，雍正帝令派遣工部官員前往與山東巡撫等籌議重建事宜，務(wù)期“規(guī)制復(fù)舊，廟貌重新”。他同時承諾“告成之日，朕將親詣行禮”。雍正帝極關(guān)注曲阜孔廟大成殿的修復(fù)，由中央特?fù)芸铐?xiàng)。雍正七年冬，有大臣上奏說，大成殿上梁的前兩日，曲阜天現(xiàn)慶云。雍正帝很為此高興，覺得是自己的“誠敬微忱”感動了上帝及先師。

雍正八年十月，大成殿修復(fù)工程告竣。但雍正帝并沒有兌現(xiàn)自己的諾言，只是命皇五子弘晝等前往曲阜參加落成告祭典禮。

雍正帝的即位不論合法與否，他統(tǒng)治之初，內(nèi)部形勢確實(shí)很嚴(yán)峻。他經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是“以皇考之心為心，以皇考之政為政”。“皇考”就是他的父親康熙帝。但康熙帝生前一些出巡活動，包括進(jìn)行木蘭秋狝，也就是塞外狩獵，雍正帝并未能效而仿之。雍正二年時，他派怡親王允祥及皇四子弘歷等前往圍場，并十分關(guān)注他們的狩獵情況，而他不曾親往。《上諭內(nèi)閣》記載，雍正四年十月，雍正帝對此有過解釋，一方面承認(rèn)不如父親，另一方面說明原因在于防范的需要：

國家武備關(guān)系緊要，不可一日廢弛。朕之不往，乃朕不及皇考之處，朕自知之。蓋以朕之兄弟阿其那(指允禩)、塞思黑(指允禟)等密結(jié)匪黨，僭蓄邪謀，遇事生波，中懷叵測，朕實(shí)有防范之心，不便遠(yuǎn)臨邊塞。同樣道理，他不可能于繼位初期前往河南武陟視察河工，享受油茶，并謅上兩句順口溜的。

到了雍正八年十月，雍正帝的統(tǒng)治形勢已十分穩(wěn)固，且他曾承諾親往曲阜，為何又食言了呢？這應(yīng)與此一時期其身體狀況大有關(guān)系。從雍正七年冬天開始，雍正帝大病一場，八年九月，他甚至將秘密傳位一事告訴了大臣張廷玉，算是交待后事了，這表明病情相當(dāng)險惡。讓他一個月后就拖著病體去曲阜，的確不現(xiàn)實(shí)。

以上解釋了雍正帝不可能去河南武陟以及未能親往曲阜的原因，但這仍無法回答：雍正朝十三年間，他何以未能像康熙帝一樣出巡，畢竟他也有統(tǒng)治安定且身體健康的時候。雍正三年(1725年)，盛京將軍噶爾弼赴任時，雍正帝告訴他：來年將前往盛京(今沈陽)謁陵。四年四月二十日噶爾弼上奏說，盛京風(fēng)調(diào)雨順，地方安謐，望皇帝幸陵。雍正帝的朱批是：“候旨，未定。”

這一時期，曾經(jīng)權(quán)勢顯赫的年羹堯業(yè)已自裁，隆科多也遭到打壓，離心離德的兄弟允禩、允禟將定大罪，雍正帝的統(tǒng)治日益安定。然而他對于前往盛京還是猶豫未定。結(jié)果，這次沒去，而且一直未去。

不是雍正不想去，是真的沒有時間。當(dāng)個皇帝也不是那么容易的事情，不僅要關(guān)心國家發(fā)展走勢，還要和各個地區(qū)多互動。皇帝就一人，恨不得學(xué)會分身術(shù)，以應(yīng)付這些活動。