呂洞賓名巖，字洞賓，號純陽真人，道教仙人。出生于公元798年，也有一種說法是他在唐德宗丙子年在永樂縣出生，但是關于呂洞賓的卒年不詳，為唐代修仙道士，后被人奉為神仙，在八仙中名氣最為鼎盛。

有人說他生于唐朝，卒于宋初。關于歷史上真的有沒有這個人的說法，那么我們就不得而知了！但是相傳呂洞賓在得到真人點化之后羽化成仙，成仙之后的呂洞賓游歷人間普度眾生，仙人有著長生不老的能力，那么就不會有“卒年”這一說了。但現在對于呂洞賓到底是哪一年出生，他的生肖是什么，此處便有些爭議了。

在此之前先說說公元生肖的算法，公式是公元紀年加上9，再用N年除于12(生肖有12位)，你再看看余數是多少，生肖排在第一的是鼠，也就是余數為1。

關于呂洞賓的生肖，如果他是生于公元798年。按照公元紀年的算法，生肖排在第一的為鼠，再用余數除去生肖的12之后的余數為3，那么依照生肖排序可以推斷他的生肖是屬虎的。

若按照公元796年則為鼠。關于呂洞賓的生肖，要看他真的在十二生肖里面屬相是什么，還要依靠他真實是生于哪一年。

看到這里，大家不妨可以試試自己的生肖算法，看看準不準。以后再遇見有誰問你那個古人的生肖是多少，你就可以算出來啦！

呂洞賓三戲白牡丹

呂洞賓，八仙中的一仙，其名望高于其他七仙。在眾人的印象中呂洞賓是一風度翩翩的男子。自古以來，才子佳人總是成為人們的美談。作為八仙之一的呂洞賓自然也不例外，他三戲白牡丹的故事至今仍在街頭巷尾廣為流傳。

呂洞賓三戲白牡丹的故事在民間有不同的版本，但流傳至今較為人認同的版本便是呂洞賓為了百姓捉拿穿山甲而不得三戲牡丹，以偷取王母的玉簪的故事。

話說云游天下的呂洞賓來到桐柏山時，發現一有五千年修行的穿山甲正在禍害百姓，一直心系百姓疾苦的他自是不能袖手旁觀。在向太白金星請教之后，呂洞賓知曉了王母娘娘的玉簪是制服穿山甲必備的寶物。為了拿到玉簪，呂洞賓決定向牡丹仙子下手。在王母娘娘舉行的蟠桃聚會上，呂洞賓終于有了接近牡丹仙子的機會。在牡丹仙子為呂洞賓倒酒之時，呂洞賓捏了牡丹的手，此為一戲。后牡丹手端桃盤時被呂洞賓伸手按盤，此為二戲。牡丹仙子因呂洞賓而轉身離去，在瑤池邊，呂洞賓對牡丹的問話為三戲。也正正因為呂洞賓三戲牡丹，這才使得牡丹為呂洞賓所說服，同意為天下百姓偷取王母的玉簪。

待到呂洞賓用玉簪收服穿山甲后，呂洞賓和太白金星一同前往王母處歸還玉簪，王母本對牡丹私自偷取自己玉簪一事大為不滿，可礙于有他人在場，便僅僅只是將牡丹貶下凡間，而牡丹仙子也因此如愿，得以到人間品嘗人間百味。

呂洞賓三戲白牡丹的故事也以各種形式流傳了下來，呂洞賓為民謀福祉的形象更是因此更加深入人心，為人們所樂道。

呂洞賓詩詞

呂洞賓的作品在《全唐詩》中有所收錄，關于他的詩詞有二百多首，毫無疑問，他是一位當之無愧的“詩仙”。

《全唐詩》收呂洞賓詩四卷，在此不一一舉例說明，呂洞賓在成仙之前曾經流落過風塵，經過磨礪考驗之后得道羽化成仙。但在成仙后又經常流連于凡間的風塵場所，于是有人說他色心不改戒不了這個，可是呂洞賓若做不了這又怎么會成了仙呢？斷不了這些，自然也就沒了成仙的資本。又有人說他是在凡間中以詩詞來感化這些落入風塵之中的女子們，以此來教化落入風塵之后的人們得到感化。

這事是真是假不大讓人詳細而知，但是呂洞賓真的是很有才這倒是真的，光是《全唐詩》就收錄了他的詩詞那么多，他的才能當然不會差。不過介于那些緋聞又有人覺得他是一個俗仙，可能是他經常不避諱酒色的緣故。

古代稱呂洞賓為“妙通真人”，元代為“純陽演政警化孚佑帝君”，在后世稱他為“呂純陽”。全真教創立之后他被奉為“北五祖”之一，道教又稱他為“呂祖”。

全國各地廣建呂祖的廟宇，歲時祭祀，香火不斷。

不過他本人倒對于這些毫不在意，無論歷史怎樣評說，呂洞賓也從未放棄過當初的誓言，以普度眾人為己任，即使是他經常在去給祭拜他的人家那里討酒喝被趕走后也并沒有厭世。只是感嘆：世人不知仙人家中過。