羋月成為史上最豪放太后 其實(shí)是因?yàn)樯眺保?/h1>
2017-02-28 14:06:18 來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)
熱度: ℃
導(dǎo)語(yǔ):電視劇《羋月傳》前段時(shí)間熱播,女主角“羋月”的原型——秦宣太后開(kāi)放的生活態(tài)度也被人津津樂(lè)道:宣太后執(zhí)政期間,韓國(guó)曾向秦求救。宣太后
電視劇《羋月傳》前段時(shí)間熱播,女主角“羋月”的原型——秦宣太后開(kāi)放的生活態(tài)度也被人津津樂(lè)道:宣太后執(zhí)政期間,韓國(guó)曾向秦求救。宣太后在朝堂上說(shuō):“從前我服侍先王,先王把大腿壓在我身上,我很難受;先王把身子壓在我身上,我卻很愉悅。為什么呢?因?yàn)槌袑檶?duì)我有利。韓向秦求救,要拿什么讓秦感到有利呢?”
這種開(kāi)放的態(tài)度不止于言辭,且見(jiàn)于行動(dòng)。宣太后曾與秦國(guó)北方強(qiáng)敵之主義渠君私通,還生了兩個(gè)兒子,換來(lái)秦國(guó)北方邊境的三十余年平靜。晚年,她又殺掉義渠君、滅了義渠國(guó)。她還長(zhǎng)期豢養(yǎng)情夫,并在臨死前公然要求最?lèi)?ài)的情夫殉葬。
這種開(kāi)放一般被認(rèn)為有兩個(gè)原因:秦國(guó)地處西陲,受戎狄文化影響較大,故不那么重視禮教;宣太后執(zhí)政期間,權(quán)勢(shì)熏天,自我放縱。其實(shí)還有第三個(gè)原因,也是特別重要的原因:商鞅變法。
商鞅曾把禮樂(lè)、誠(chéng)信貞廉和仁義等列為毒害國(guó)家的“六虱”,認(rèn)為國(guó)家要想強(qiáng)盛,必須先鏟除“六虱”。在秦孝公時(shí)代,商鞅將上述理念付諸實(shí)踐;孝公死,秦惠文王(宣太后的丈夫)即位,車(chē)裂了商鞅,但仍執(zhí)行商鞅定下的立國(guó)理念——排斥禮樂(lè)和誠(chéng)信貞廉。
禮樂(lè)是中原各諸侯國(guó)的精神財(cái)富之一,蔑視禮樂(lè)其實(shí)是一種精神上的倒退。而商鞅的“理想國(guó)”本就是以整個(gè)社會(huì)的道德倒退為代價(jià)而建立的。為加強(qiáng)國(guó)家對(duì)民眾的控制,商鞅用律法強(qiáng)行要求有兩個(gè)以上男丁的家庭分家。大家族消亡,小家庭直接面對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器,自然毫無(wú)抵抗力,這也直接導(dǎo)致了秦人家庭倫理的喪失。漢初的賈誼形容:秦時(shí),兒子借給父親一把鋤頭,常流露出施恩的神色;母親拿幾個(gè)瓢碗去用,兒媳就會(huì)說(shuō)難聽(tīng)的話(huà),真快趕上禽獸了。
同時(shí),商鞅制造“特務(wù)國(guó)家”,連同床共枕的夫妻也有互相告密的義務(wù),導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重?cái)摹V钡綕h文帝時(shí)代,民眾樂(lè)于告密的風(fēng)氣才得到扭轉(zhuǎn)。為了讓民眾保持愚昧、利于統(tǒng)治,商鞅還驅(qū)逐知識(shí)分子、燒毀詩(shī)書(shū),并且在戰(zhàn)功和農(nóng)耕以外不獎(jiǎng)賞百姓,以此把民眾變成鄙視學(xué)問(wèn)、安心耕種的愚昧之人。
這些政策確實(shí)產(chǎn)生了商鞅所期待的效果。在宣太后執(zhí)政時(shí)期,秦人普遍沒(méi)有讓子女讀書(shū)上進(jìn)的期望,幾乎都在祈禱兒子孔武有力、利于耕戰(zhàn)。宣太后死后不久,荀子來(lái)到秦國(guó),發(fā)現(xiàn)秦國(guó)沒(méi)有真正意義上的知識(shí)分子,民眾都很愚昧,相當(dāng)害怕官府、相當(dāng)服從。
古人曾有定論:“秦國(guó)之俗……寡義而趨利。”商鞅的治國(guó)手段一方面大大降低了秦國(guó)民眾的道德水準(zhǔn),另一方面徹底扼殺了秦國(guó)民眾受教育的機(jī)會(huì),最終使秦國(guó)淪為一個(gè)“笑貧不笑娼”的諸侯國(guó)——秦律公開(kāi)“笑貧”,把窮當(dāng)成原罪,規(guī)定:對(duì)那些無(wú)力娶妻只能入贅的窮人,不但不能分給他們田地,作戰(zhàn)時(shí)還要強(qiáng)迫他們沖鋒在最前線(xiàn),早死早了事;他們的后代發(fā)達(dá)了,也要在檔案中明白寫(xiě)上祖先是窮鬼、是贅婿。秦律還給窮人設(shè)置了一個(gè)專(zhuān)用的侮辱性的代詞:“人貉(hé,一種像狐貍的野獸)”。
在這種“笑貧不笑娼”幾乎成了官方意識(shí)形態(tài)的國(guó)家,宣太后有如此作風(fēng)自然不足為奇,而人們也不會(huì)對(duì)宣太后的這種開(kāi)放做法有任何非議,所以宣太后在臨終前才很有自信地公然要求自己最喜歡的情夫來(lái)殉葬。
電視劇《羋月傳》前段時(shí)間熱播,女主角“羋月”的原型——秦宣太后開(kāi)放的生活態(tài)度也被人津津樂(lè)道:宣太后執(zhí)政期間,韓國(guó)曾向秦求救。宣太后在朝堂上說(shuō):“從前我服侍先王,先王把大腿壓在我身上,我很難受;先王把身子壓在我身上,我卻很愉悅。為什么呢?因?yàn)槌袑檶?duì)我有利。韓向秦求救,要拿什么讓秦感到有利呢?”
這種開(kāi)放的態(tài)度不止于言辭,且見(jiàn)于行動(dòng)。宣太后曾與秦國(guó)北方強(qiáng)敵之主義渠君私通,還生了兩個(gè)兒子,換來(lái)秦國(guó)北方邊境的三十余年平靜。晚年,她又殺掉義渠君、滅了義渠國(guó)。她還長(zhǎng)期豢養(yǎng)情夫,并在臨死前公然要求最?lèi)?ài)的情夫殉葬。
這種開(kāi)放一般被認(rèn)為有兩個(gè)原因:秦國(guó)地處西陲,受戎狄文化影響較大,故不那么重視禮教;宣太后執(zhí)政期間,權(quán)勢(shì)熏天,自我放縱。其實(shí)還有第三個(gè)原因,也是特別重要的原因:商鞅變法。
商鞅曾把禮樂(lè)、誠(chéng)信貞廉和仁義等列為毒害國(guó)家的“六虱”,認(rèn)為國(guó)家要想強(qiáng)盛,必須先鏟除“六虱”。在秦孝公時(shí)代,商鞅將上述理念付諸實(shí)踐;孝公死,秦惠文王(宣太后的丈夫)即位,車(chē)裂了商鞅,但仍執(zhí)行商鞅定下的立國(guó)理念——排斥禮樂(lè)和誠(chéng)信貞廉。
禮樂(lè)是中原各諸侯國(guó)的精神財(cái)富之一,蔑視禮樂(lè)其實(shí)是一種精神上的倒退。而商鞅的“理想國(guó)”本就是以整個(gè)社會(huì)的道德倒退為代價(jià)而建立的。為加強(qiáng)國(guó)家對(duì)民眾的控制,商鞅用律法強(qiáng)行要求有兩個(gè)以上男丁的家庭分家。大家族消亡,小家庭直接面對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器,自然毫無(wú)抵抗力,這也直接導(dǎo)致了秦人家庭倫理的喪失。漢初的賈誼形容:秦時(shí),兒子借給父親一把鋤頭,常流露出施恩的神色;母親拿幾個(gè)瓢碗去用,兒媳就會(huì)說(shuō)難聽(tīng)的話(huà),真快趕上禽獸了。
同時(shí),商鞅制造“特務(wù)國(guó)家”,連同床共枕的夫妻也有互相告密的義務(wù),導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重?cái)摹V钡綕h文帝時(shí)代,民眾樂(lè)于告密的風(fēng)氣才得到扭轉(zhuǎn)。為了讓民眾保持愚昧、利于統(tǒng)治,商鞅還驅(qū)逐知識(shí)分子、燒毀詩(shī)書(shū),并且在戰(zhàn)功和農(nóng)耕以外不獎(jiǎng)賞百姓,以此把民眾變成鄙視學(xué)問(wèn)、安心耕種的愚昧之人。
這些政策確實(shí)產(chǎn)生了商鞅所期待的效果。在宣太后執(zhí)政時(shí)期,秦人普遍沒(méi)有讓子女讀書(shū)上進(jìn)的期望,幾乎都在祈禱兒子孔武有力、利于耕戰(zhàn)。宣太后死后不久,荀子來(lái)到秦國(guó),發(fā)現(xiàn)秦國(guó)沒(méi)有真正意義上的知識(shí)分子,民眾都很愚昧,相當(dāng)害怕官府、相當(dāng)服從。
古人曾有定論:“秦國(guó)之俗……寡義而趨利。”商鞅的治國(guó)手段一方面大大降低了秦國(guó)民眾的道德水準(zhǔn),另一方面徹底扼殺了秦國(guó)民眾受教育的機(jī)會(huì),最終使秦國(guó)淪為一個(gè)“笑貧不笑娼”的諸侯國(guó)——秦律公開(kāi)“笑貧”,把窮當(dāng)成原罪,規(guī)定:對(duì)那些無(wú)力娶妻只能入贅的窮人,不但不能分給他們田地,作戰(zhàn)時(shí)還要強(qiáng)迫他們沖鋒在最前線(xiàn),早死早了事;他們的后代發(fā)達(dá)了,也要在檔案中明白寫(xiě)上祖先是窮鬼、是贅婿。秦律還給窮人設(shè)置了一個(gè)專(zhuān)用的侮辱性的代詞:“人貉(hé,一種像狐貍的野獸)”。
在這種“笑貧不笑娼”幾乎成了官方意識(shí)形態(tài)的國(guó)家,宣太后有如此作風(fēng)自然不足為奇,而人們也不會(huì)對(duì)宣太后的這種開(kāi)放做法有任何非議,所以宣太后在臨終前才很有自信地公然要求自己最喜歡的情夫來(lái)殉葬。
相關(guān)文章
推薦閱讀
- 1揭秘明朝皇宮一名保姆的權(quán)力為何堪比魏忠賢
- 2歷史上的韓信和項(xiàng)羽 究竟誰(shuí)才是有婦人之仁?
- 3劉宋皇上的弟弟是個(gè)高危職業(yè) 一起打獵命就沒(méi)了
- 4劉邦風(fēng)流史 劉邦的一夜情禍害了自己深?lèi)?ài)的女人
- 5潘金蓮在西門(mén)家的地位如何 看她睡的床就知道了
- 6康熙制定的永不加賦政策 讓百姓走上了逃荒路
- 7慈禧的另一張臉 一次危機(jī)讓她知道權(quán)力的重要
- 8北宋最會(huì)自嗨的一個(gè)人 竟敢說(shuō)自己富可敵國(guó)
- 9“以茶代酒”始出典故 背后的悲慘史事
- 10揭秘佛教舍利子是如何形成的?
