孔圣人說，食色性也。好色，是人的天性，無論男人還是女人，本性都應該好色，否則，人類就不能生生不息地繁衍下來。然而下面說的這些圣人好色事件，就很讓人搖頭了。

NO10：南唐后主李煜

李煜是位多愁善感的大才子，好色，花心。他娶了國內第一美女大周后，卻又迷戀起大周后的妹妹來。

南唐后主李煜

大周后的妹妹才15歲，瞞著姐姐和李后主偷情，終于氣死了姐姐，而她，就做起了名正言順的小周皇后起來。

NO9：北宋大詞人蘇東坡

北宋大詞人蘇東坡

嚴格地說，蘇東坡也不是很好色，但主要是他老牛吃嫩草，四十七歲娶了十二歲的侍妾王朝云。

NO8：“蘇門四學士”之一的秦觀

秦觀極度艷羨蘇東坡老牛吃嫩草娶了王朝云，曾酸溜溜地說王朝云“美如春園、目似晨曦”。不過，蘇東坡有蘇東坡的齊人福，秦觀也有秦觀的艷遇。

秦觀好色方面的表現主要表現在嫖妓上，他的名作《滿庭芳》就是寫給紹興的一個妓女的，里面的句子“香囊暗解，羅帶輕分”，真是銷魂又消魂。

NO7：清朝大畫家鄭板橋

鄭板橋在《板橋自敘》中直言不諱自己“酷嗜山水，又好色，尤多分桃口齒及椒鳳弄兒之戲?！?/p>

清朝大畫家鄭板橋

其實，鄭板橋不但好色，還特別喜歡和漂亮的美男子搞“龍陽”之戲，曾有“美男子即使犯了錯誤，也不應該打壞他屁股”的“高論”。

NO6：清朝文學家、思想家袁枚

袁枚的好色的特點是：喜歡小正太、小蘿莉，男女通吃。他的小妾成群，有兩個姓陶的美姬，還有方聰娘、陸姬、金姬，更有不計其數的女弟子。

袁枚廣收女弟子，其實就是要發展自己的小情人。時人罵他“引誘良家子女，娥眉都拜門生”。

袁枚喜歡女人，也喜歡男人，曾寫詩“與為無鹽夫，寧作子都妾”說自己與其做丑女無鹽的丈夫，不如做美男子公孫子都的小妾。象李郎、慶郎、桂郎、曹郎、吳郎、陸郎等等少年男子，都是袁枚褻玩的對象。

清朝文學家、思想家袁枚

當然了，袁枚善于“弄人”，但也時時會被人“狎”。對此，袁枚是這樣解釋的：“夫狎我者，愛我也。”真是令人欲嘔。

NO5：明朝大清官海瑞

這個比較雷人。海瑞很窮，很清廉，在世的時候，家里很少吃肉。米飯和菜蔬都靠自耕自種得來。海瑞死的時候，據說，身上只有白銀八兩，連喪葬費都不夠。可就是這么一個勤儉節約的人，在好色問題上卻無法克制。

明朝大清官海瑞

明人沈德符在《萬歷野獲編·補遺》中說海瑞“居家九娶而易其妻”。海瑞先后收王氏、潘氏、許氏、丘氏、韓氏等多人為妻妾。不過，因為家里窮，貧賤夫妻百事哀，矛盾不斷。第二任妻子被海瑞逐出家門，第三位妻子被海瑞折磨而死。

海瑞喜歡女人，不斷納妾，到了花甲之年還納了兩個年輕美貌的侍妾，鬧得家里雞犬不寧，成為了時人譏評的話柄。

NO4：明末清初著名的作家、詩人、戲劇家和散文家李漁

李漁公開承認自己是好色之徒，一生與眾多的不同身份的女人有染，包括女演員、女藝人、女樂師、女藝妓等等。

其中，色情界殿堂級的作品《肉蒲團》便是出自李漁的手筆。

明末清初著名的作家、詩人、戲劇家和散文家李漁

NO3：南宋理學家、大圣人朱熹

可是朱熹本人的所作所為，很讓人所不齒。

南宋理學家、大圣人朱熹

他不但霸占別人財產，發掘別人家的墳墓來葬自己的母親，還引誘兩個尼姑做自己的小妾，跟已經死了丈夫的大兒媳通奸，使大兒媳孕。

NO2： 清末民初以圣人自居的康有為

康有為終身尊孔、祀孔、學孔，創建“孔教會”，倡導一夫一妻。但他自己到了60歲還納妾，一生共有6位妻妾，妻妾成群。

1907年到了美國誘騙了十七歲的美女何旃理為妾；1911年攜帶兩妾東渡日本，又納了十六歲的日本人市岡鶴子為第四房；1914年冬娶十八歲的廖某為第五房；1918年在杭州西湖狎妓，把妓女說成西施，自稱范大夫；后來又看中了一個洗衣少女張某，納為第六房。

清末民初以圣人自居的康有為

康有為在上海嫖娼多次，曾因不付錢被妓女追著索要，實在有傷風化。

NO1：清朝大文學家紀曉嵐

清朝大文學家紀曉嵐

和上面所提到的九位相比，紀曉嵐已不單單是個好色問題了，稱得是個色情狂。采蘅之的《蟲鳴漫錄》卷2說：“紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口，日御數女。五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次。不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有?！?/p>