古代休書(shū)暗藏玄妙 忠厚之舉遭誤解
休妻，休妻舊指離棄妻，被視為古代社會(huì)對(duì)婦女的一種壓迫，休書(shū)則被看成是這種壓迫的證據(jù)，其實(shí)這是一種誤解。
休書(shū)中反應(yīng)的古人休妻的具體理由，在今天看來(lái)可能有些不可思議。因?yàn)樵谛輹?shū)中，并不會(huì)真正寫(xiě)出她所犯下的過(guò)錯(cuò)，只會(huì)寫(xiě)些比較小的過(guò)錯(cuò)，比如：“棃蒸不熟”——烹飪技術(shù)欠佳，多嘴多舌等。
有些人看到古代休書(shū)上所寫(xiě)休妻的理由，都是些雞毛蒜皮的小事，不假思索就大發(fā)議論，甚至于有些號(hào)稱思想界巨子者也搞不懂古人因“棃蒸不熟”就休妻的真正用意，不免認(rèn)為刻薄之極。
其實(shí)古人如此做，恰是一種忠厚之道。在宋代，程子和弟子討論此問(wèn)題時(shí)就揭示了其中真正奧秘：又問(wèn)：“古人出妻，棃蒸不熟者，亦無(wú)甚惡而遽出之，何也？”曰：“此古人忠厚之道也。古之人絕交不出惡聲，君子不忍以大惡出其妻，而以微罪去之，以此見(jiàn)其忠厚之至也。”
休妻，必定是妻子確實(shí)犯了很?chē)?yán)重的過(guò)錯(cuò)。休書(shū)，并不指責(zé)其真正的惡，而只是程式性地說(shuō)些無(wú)關(guān)輕重的話，找個(gè)很小的理由把她休掉，保全其顏面與榮譽(yù)，也是做丈夫的忠厚的表現(xiàn)。
更何況，家丑不可外揚(yáng)。休書(shū)是要族長(zhǎng)做見(jiàn)證，甚至要到縣衙加蓋官印后讓女方帶走的。誰(shuí)肯在這里自暴家丑呢？而且，只要用心比照下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)安徽人和福建人寫(xiě)的休書(shū)一模一樣。為何相隔千里，這些被休的妻子們犯的過(guò)錯(cuò)卻驚人一致？其實(shí)并不是妻子犯了同樣的過(guò)錯(cuò)，而是大家都心知肚明這種休書(shū)最好這樣寫(xiě)，也只能這樣寫(xiě)。
