《三國(guó)演義》塑造了很多英雄，同樣也坑害了不少名人，周瑜、王朗、張昭、魯肅等等都深受其害。張飛也同樣不能幸免，羅貫中甚至于把他的名字都弄錯(cuò)了……

張飛第一樣因誤導(dǎo)而受損的東西，就是他最基本的權(quán)利——姓名權(quán)。孔子說(shuō)：“名不正，則言不順。”講解張飛，首先當(dāng)然要弄清楚他真實(shí)的名字是什么。《三國(guó)志》卷三十六《張飛傳》有準(zhǔn)確的記載：“張飛字益德，涿郡人也。少與關(guān)羽俱事先主。”這段史文告訴我們，張飛準(zhǔn)確的名字是：名飛，字益德。“益德”的益，是增益的益，收益的益，利益的益。古人有名，還有字，兩者的用途并不相同。名是用來(lái)彼此相區(qū)別，張三李四，避免混淆。而字，后世叫做表字，主要用途是在社交場(chǎng)合中顯示禮貌。大體的規(guī)矩是：稱呼別人，一般要稱他的表字，以示尊重。稱呼自己，則要稱名，以示謙虛。

比如劉備在提到諸葛亮?xí)r說(shuō)：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。”這見(jiàn)于《三國(guó)志》卷三十五《諸葛亮傳》。而諸葛亮向后主上奏《出師表》，開(kāi)頭就是“臣亮言”三個(gè)字，這見(jiàn)于《文選》卷三十七。名和字，總有意義上的某種聯(lián)系。張飛的益德，意思就是不斷增加品德。不斷增加品德，將來(lái)就能騰飛，這正是當(dāng)時(shí)儒家思想盛行的體現(xiàn)，完全是有密切聯(lián)系的啊。當(dāng)時(shí)的人，用“德”字來(lái)取名字的現(xiàn)象非常普遍，龐德、龐德公、劉玄德、曹孟德。這實(shí)際上也是儒家倫理道德盛行的折射和反映。但是，張飛的名字，上千年之后卻被人擅自改了。是誰(shuí)這樣膽大呢？就是寫(xiě)《三國(guó)演義》的羅貫中。

羅貫中大概以為，你張飛要飛，沒(méi)翅膀怎么飛？看你二哥關(guān)羽，都有長(zhǎng)羽毛的翅膀，你也應(yīng)當(dāng)有翅膀嘛！于是自作主張，把人家張飛的表字改了。怎么改呢？改成羽翼的翼，意思也是翅膀，這不就同關(guān)羽的羽，配成了一對(duì)羽翼了嗎？這樣你們兩個(gè)，既是劉備的左膀右臂，也是劉備的一對(duì)翅膀。所以《三國(guó)演義》開(kāi)篇第一回就說(shuō)：“姓張，名飛，字翼德。”你會(huì)說(shuō)了，那么這會(huì)不會(huì)是偶然的筆誤呢？回答是否定的。

因?yàn)闀?shū)中多次提到張飛的表字，都是羽翼的“翼”，可見(jiàn)絕非偶然，而是存心。這樣一改，不僅破壞了張飛原來(lái)名字的文化含金量，而且從此謬種流傳，不知道忽悠了多少三國(guó)迷。弄得現(xiàn)今的游客，甚至還是很有文化的詩(shī)人，到了成都武侯祠博物館，看到張飛塑像前面的說(shuō)明牌上，按照史書(shū)寫(xiě)的是“字益德”，還說(shuō)是沒(méi)文化，寫(xiě)錯(cuò)了。這里糾正謬種流傳的名字，意圖有二：一是為這位在咱們四川曾經(jīng)造福一方的父母官?gòu)堬w張益德，正兒八經(jīng)維護(hù)一回長(zhǎng)期受損的姓名權(quán);二是就從最基本的名字開(kāi)始，好好認(rèn)識(shí)一下真實(shí)張飛的英雄本色。

張飛第二樣因誤導(dǎo)而受損的重要東西，而且扭曲最嚴(yán)重的東西，就是他真實(shí)的形象。后世流傳的張飛，被弄成了一個(gè)作風(fēng)魯莽、性格暴躁的粗線條人物，與程咬金、李逵有一拼。但是，歷史上真實(shí)的張飛卻完全不是如此。證據(jù)不用多舉，只消來(lái)看張飛第一次取得的輝煌勝利，也就是義釋嚴(yán)顏的江州之戰(zhàn)，就會(huì)完全明白。建安十八年(213)，劉備喧賓奪主，動(dòng)手攻占益州。益州的軍政長(zhǎng)官劉璋在成都頑強(qiáng)抵抗。為了加強(qiáng)攻勢(shì)，劉備便在第二年，從荊州緊急召喚張飛等人，跟隨諸葛亮率軍趕往益州增援。江州之戰(zhàn)，就在這樣的背景下打響了。

古往今來(lái)，從江漢平原進(jìn)入天府之國(guó)，最近便的交通大動(dòng)脈就是長(zhǎng)江。張飛等人沿江西上，很快就到達(dá)益州東部最重要的軍事要塞江州城下。江州，在現(xiàn)今的重慶市區(qū)，當(dāng)時(shí)是巴郡的首府。不過(guò)，江州雖然地位重要，這時(shí)的防守兵力卻相當(dāng)薄弱，因?yàn)閯㈣暗闹髁Ρ鴪F(tuán)，已經(jīng)集中在江州的西北方向，正在全力保衛(wèi)益州的中心城市成都。因此，張飛很快就將江州的城池拿下，生擒了對(duì)方的主將嚴(yán)顏。于是便出現(xiàn)了《三國(guó)志》卷三十六《張飛傳》中記載的生動(dòng)一幕。張飛責(zé)罵被捆綁的嚴(yán)顏說(shuō)：“大軍至，何以不降而敢拒戰(zhàn)？”我們大軍來(lái)到，為何不舉手投降還敢出兵頑抗？

嚴(yán)顏毫無(wú)畏懼，也高聲叫道：“卿等無(wú)狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍也！”你們不講道義，侵占我們益州。我們益州只有不怕死的斷頭將軍，找不到怕死的投降將軍！張飛聽(tīng)了勃然大怒，高聲傳令：把嚴(yán)顏拖出去斬首示眾。嚴(yán)顏視死如歸，神色不變，又頂了張飛兩句：“斫頭便斫頭，何為怒邪！”砍腦袋就砍腦袋，你發(fā)怒干什么！結(jié)果張飛對(duì)嚴(yán)顏的骨氣很是欣賞，當(dāng)場(chǎng)把他釋放不說(shuō)，還作為上賓熱情對(duì)待。史書(shū)中對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的具體作戰(zhàn)經(jīng)過(guò)一筆帶過(guò)，卻把張飛和嚴(yán)顏的對(duì)話忠實(shí)記錄在案，可見(jiàn)對(duì)此更加重視。而這一歷史場(chǎng)景，確實(shí)也很精彩。

在嚴(yán)顏這一方，前面四句回答可謂義正辭嚴(yán)，很有骨氣;后面兩句不僅視死如歸，更是暗含諷刺：砍腦袋就砍，發(fā)怒干什么！言外之意，你惱羞成怒了，我的話戳到你的痛處了，把嚴(yán)顏的硬骨頭精神展現(xiàn)無(wú)余。其實(shí)寫(xiě)嚴(yán)顏，根本目的還是為了襯托張飛。張飛越是被對(duì)方斥責(zé)、頂撞甚至譏諷，他反而越是欣賞對(duì)方，這才能夠顯示出他那罕見(jiàn)的度量。總之，張飛在這里的形象，已經(jīng)不是一個(gè)粗魯殘暴的武夫，而是一位心胸寬廣、賞識(shí)人才的君子。

但是，如果這杯茶只品到這里，真正的味道其實(shí)還沒(méi)有品出來(lái)。真正的味道在于張飛處置嚴(yán)顏的背后，他在政治上的深謀遠(yuǎn)慮和細(xì)密考量。嚴(yán)顏的籍貫和家族，陳壽《三國(guó)志》完全沒(méi)有記載。但是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整地方志，東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》，正好可以彌補(bǔ)這一缺憾。書(shū)中卷十二記載嚴(yán)顏是“臨江人”。這臨江縣，是巴郡的屬縣，即今重慶市的忠縣。古代巴蜀的巴，是以現(xiàn)今重慶市為中心的廣大地區(qū)，包括了所謂的“三巴”，即巴郡和相鄰的巴東、巴西兩郡。

當(dāng)時(shí)這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》卷一記載，有兩大相互關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)：一是“其民質(zhì)直”，即樸實(shí)耿直。二是尚武精神，將領(lǐng)出現(xiàn)多，所以俗語(yǔ)總結(jié)為“巴有將，蜀有相”。而嚴(yán)顏的嚴(yán)氏家族，又是臨江縣的土著大族：“臨江縣：嚴(yán)、甘、文、楊、杜，為大姓。”孫吳的名將甘寧，就出自臨江縣的甘氏家族。而嚴(yán)顏家族，排名高居五大家族的第一名，地位還在甘氏家族之上。嚴(yán)顏之所以會(huì)有非凡的骨氣，一是深受本地耿直民風(fēng)的熏陶，生性就當(dāng)不來(lái)軟骨頭。二是他的家族是當(dāng)?shù)氐谝幻T(mén)，他不能給本家族丟臉。三是他就在巴郡家鄉(xiāng)本地，保衛(wèi)第一軍事要塞，更不能給本地的將領(lǐng)群體丟臉。

知道了嚴(yán)顏的背景和性格，再來(lái)看張飛對(duì)待嚴(yán)顏的一系列舉動(dòng)，就不僅僅是一般性的君子風(fēng)度，而是極具政治眼光的深謀遠(yuǎn)慮了。深謀遠(yuǎn)慮至少有三點(diǎn)：第一，嚴(yán)顏既是巴郡將領(lǐng)群體的代表，又是巴郡地方大族的代表，優(yōu)待他，對(duì)于爭(zhēng)取益州本土上層社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體的支持，可以起到非常重要的示范帶頭作用。第二，嚴(yán)顏的性格樸實(shí)耿直，一旦成為座上賓，他會(huì)盡心盡力幫助你，而不會(huì)搞陰謀，耍詭計(jì)。第三，要想獲得嚴(yán)顏的真心支持，必須先給足嚴(yán)顏的面子，讓他充分表現(xiàn)出視死如歸的硬骨頭精神之后，然后再來(lái)釋放他，這樣才能保護(hù)他的形象不受損害，避免他以后被人恥笑，這就是爭(zhēng)取嚴(yán)顏時(shí)在方法上的周密細(xì)致考慮。

明白了以上這二點(diǎn)，再來(lái)回味張飛的言行和舉動(dòng)，味道就真的是好得很了。這一切充分說(shuō)明，真實(shí)的張飛張三爺，不是戲劇當(dāng)中只知道叫喳喳的粗魯莽撞人，而是具有深謀遠(yuǎn)慮的細(xì)心周到人。《三國(guó)志》卷三十六《張飛傳》說(shuō)他寬大嚴(yán)顏之后，“飛所過(guò)戰(zhàn)克，與先主會(huì)于成都”。從此張飛一路順順利利，就打到成都同劉備會(huì)師了。可見(jiàn)義釋嚴(yán)顏收到的政治效果，確實(shí)非同一般地好。關(guān)羽在樊城抓到勇將龐德，三下五除二就把龐德砍了腦袋。對(duì)比之下，張飛就比他的二哥，心思更加細(xì)致，考慮更加長(zhǎng)遠(yuǎn)了。

好吧！看完這些希望大家對(duì)正史上的張飛有一個(gè)基本了解，這樣，看三國(guó)的時(shí)候?qū)φ照愤€能多很多樂(lè)趣哦。