相傳近800年來，一直有一個詛咒保護著未被人發(fā)現(xiàn)的成吉思汗陵墓，2002年8月一個聲稱已找到成吉思汗墓地的美國考古隊，突然放棄挖掘行動，這個由芝加哥大學歷史學者伍茲以及黃金交易商克拉維茲共同組成的考古隊，在遭遇一連串不幸事件后，突然決定放棄挖掘行動。考古探險隊發(fā)現(xiàn)，墓陵的地點由一條2英里長的墻壁保護著，墻壁中忽然涌出許多毒蛇，一些考古隊的工作人員被蛇咬傷。另外，他們停放在山邊的車輛無緣無故地從山坡上滑落。考古隊遭到這一連串打擊后，決定立即停止挖掘行動。并撤出外蒙古。

相傳近800年來，一直有一個詛咒保護著未被人發(fā)現(xiàn)的成吉思汗陵墓

位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂爾多斯市區(qū)40公里，有一座成吉思汗陵，但是這里之是成吉思汗的衣冠冢(衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品，而并未葬有死者遺體的墓葬。這是因為死者的遺體無法找到，或已葬在另一處，再于此地設(shè)衣冠冢以示紀念。)史料記載吸收成吉思汗最后一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏于成吉思汗陵。

現(xiàn)今的成吉思汗陵經(jīng)過多次遷移，直到1954年才由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗。陵園占地約5.5公頃，對研究蒙古民族乃至中國北方游牧民族歷史文化，具有極其重要的價值，核定為全國重點文物保護單位。那么，真正埋葬著成吉思汗的陵墓究竟在什么地方呢？！

對于成吉思汗墓地的具體位置，多年來大致有四種說法：一是位于蒙古國境內(nèi)的肯特山南、克魯倫河以北的地方;二是位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi);三是位于新疆北部阿勒泰山;四是位于寧夏境內(nèi)的六盤山。近800年來，一直沒有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家實行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地點不立標志、不公布、不記錄在案。在蒙古國肯特山的依據(jù)是，有關(guān)史料記載，成吉思汗生前某日，曾經(jīng)在肯特山上的一棵榆樹下靜坐長思，而后忽然起立，對手下隨從說：“我死后就葬在這里。”南宋文人的筆記中也記載，成吉思汗當年在寧夏病逝后，其遺體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個獨木棺里。所謂獨木棺，是截取大樹的一段，將中間掏空做成棺材。獨木棺下葬后，墓土回填，然后“萬馬踏平”。

在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)的依據(jù)，是因為當時蒙古人沒有肉身崇拜的傳統(tǒng)，認為人的肉身來自于大自然，去世了也應(yīng)該回歸大自然。早日安葬，靈魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的銀棺靈樞中，保存的是成吉思汗逝世時的靈魂吸附物——白公駝頂鬃，而不是成吉思汗的遺骸。

一直沒有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家實行的是密葬制度

在新疆北部阿勒泰山脈所在的清和縣三道海附近的依據(jù)是有考古專家在該地發(fā)現(xiàn)了一座人工改造的大山，推測有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐證之一是馬可·波羅在他所著的《馬可·波羅游記》中寫道：“在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者。”

在寧夏六盤山的依據(jù)則是，有記載說，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏時死于六盤山附近。有考古專家據(jù)此認為，按照蒙古族過去的風俗，人去世3天內(nèi)就應(yīng)該處理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，為的是怕尸體腐爛，靈魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。

除了蒙古高原上的疑似墓地以外，再沒有任何已經(jīng)獲得證實的陵墓

民間的傳說也是很多，有傳言成吉思汗下葬時，為保密起見，曾經(jīng)以上萬匹戰(zhàn)馬在下葬處踏實土地，并以一棵獨立的樹作為墓碑。為了便于日后能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑于墓地之上。

等到第二年春天綠草發(fā)芽后，墓地已經(jīng)與其他地方無任何異樣。在這種情況下，后人在祭祀成吉思汗時，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地后便會因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進行隆重的祭奠。可是，等到那峰母駱駝死后，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬了。所以除了蒙古高原上的疑似墓地以外，再沒有任何已經(jīng)獲得證實的陵墓。

不敢想象：盤點全球七大考古恐怖發(fā)現(xiàn)

1、特奧蒂瓦坎的血腥犧牲品

2004年，考古學家在墨西哥市郊出土遺址時發(fā)現(xiàn)了一個恐怖的場景。被斬首的尸體堆在墳?zāi)沟囊粋?cè)，死者的手被綁在身后。這一發(fā)現(xiàn)顯示了在特奧蒂瓦坎建造月亮金字塔鮮為人知的血腥祭祀文化。

2、沼澤木乃伊

英國西北的林多·莫斯沼澤地挖泥炭的工人曾偶然發(fā)現(xiàn)了保存完好的一位25歲男子的遺體，且面朝沼澤地。考古學家對這一尸體檢查發(fā)現(xiàn)，這個健康的男人頭部有2處傷，第三處傷位于其背部。脖子上的繩索可能是用來勒住扼死他，并將他的脖子折斷，最后，為了確保他死亡，還割開了他的喉嚨。有科學家懷疑這是一種儀式性殺害，可能是德魯伊特祭祀的一位人類犧牲品。

3、裝滿尿液的巫術(shù)瓶

害怕巫婆的人可能會對她們施咒，方法如下：在一個瓶子中小便，投入一些剪下的指甲、頭發(fā)絲、鐵釘、銅針和一塊插有彎曲釘子的心形皮革，然后頭朝下埋在地下。如果一切順利的話，這種方法就會對巫婆施法，可能會殺死她——這是17世紀左右的一種魔法信仰。據(jù)報道，這樣的瓶子在英國格林威治發(fā)現(xiàn)，可追溯到魔法信仰非常普遍的時期。

4、希臘出土容器發(fā)現(xiàn)人的遺骨

考古學家在馬其頓王國古代首都艾加伊城中心出土的兩個巨大的銀制容器的一個中發(fā)現(xiàn)了人的遺骨。這些身份不明的遺骨被認為可追溯至公元前4世紀末，該出土遺址距離考古學家認為的亞歷山大大帝被謀殺兒子的遺骨發(fā)現(xiàn)地很近。奇怪的是，這兩處埋葬地都在附近墓地之外，考古學家認為，說明這要么是一種懲罰形式要么是一種違法行為。

5、鎖鏈背后的可怕故事

科學家認為，在倫敦泰晤士河畔厚厚的黑泥里拉出來的一個17世紀的鐵球和鐵鏈裝置背后可能有一個可怕的故事。這個重18磅的鐐銬緊鎖著但沒有鑰匙，它說明戴著這一鐐銬的囚犯要么設(shè)法逃出監(jiān)牢，要么在外逃時溺水而亡。倫敦博物館的考古學家凱特·蘇姆奈爾告訴記者，這一鐐銬由高精鐵制成，它一定有著重要用途，不是可隨便丟棄的東西。