始建于1875年，占地6080平方米，建筑面積2900多平方米，有“華北第一宅”之稱的石家大院，為清代津門八大家之一石萬程第四子石元士的舊宅

注重物質享受，盛行攀比斗富之風，歷史上時有發生，尤其在社會經濟發展到一定階段，財富積累到相當程度時。

康乾盛世之時，權貴和“土豪”們不僅揮金如土，而且，鄰里與鄰里之間、親家與親家之間，還經常相互較勁PK。

鄰里“土豪”攀比斗富，看誰“笑在了最后”

錢泳的《履園叢話》記載，康熙初年，蘇州有個富商叫朱鳴虞，“富甲三吳”。他的鄰居姓趙，是吳三桂的心腹侍衛，有錢又有勢。相鄰而居的兩個“土豪”，就像兩只公雞，一有機會就PK。凡是朱家請過的戲班子，趙侍衛“必羅致之”，朱家給戲班多少銀子，趙家一定超過。

某年元宵節，朱家為了顯示實力，在自家門前掛了幾十盞豪華精美的珠燈，把門口照得富麗堂皇，令隔壁趙侍衛家的燈顯得暗淡無華。氣得趙侍衛叫家人把朱家的豪華燈飾統統打碎。當時的吳三桂權勢煊赫，連蘇州府衙門都不敢得罪平西王爺的人，所以，朱家一時只能忍氣吞聲。

但是，朱家飆了勁地同趙家斗，動腦筋找關系，花重金結識了也住在蘇州城的吳三桂的女婿，借力打力，這才趕走了趙侍衛。兩個土豪相斗多年，朱家受氣不少，當然花錢是更不用說了，卻是“笑在了最后”。

二地“首富”聯姻，兩親家不動聲色地炫富

而金安清在《水窗春囈》的記載中，乾隆中期，嘉興首富陶家與蘇州洞庭首富席家是姻親，兩家在來往中也暗地里較強斗富。

某日，陶老板到席家走親戚，水路到洞庭山的時候已經是晚上，因為“泊舟處至席屋約二里許”，于是，席家在這兩里多路上都架起了燈棚，遠望像條燈火長龍，讓老親家走夜路都不需要打燈籠，堪稱照顧備至。當然，此中既有熱情，更有炫富。精明過人的陶老板心里明白得很。

此后，席家招待陶親家，“張樂歡宴累日”。茶余飯后，席老板矜持地問陶老板，親家啊，您看我家的居住環境還有什么需要改善的嗎？陶老板笑了笑應道，那我就不見外說真話了，其他都很好，只有兩點需要完善，一是大廳的地磚縱橫數尺，像皇帝行宮用的地磚，不太妥當;二是書房窗外的池塘里缺少些荷花點綴，呵呵。席老板聽了，一聲不吭。陶老板看在眼里得意在心里。

兩小時后，席老板又派人來邀請陶老板談事，故意帶他從書房前的水榭走過，池塘里已經“荷蕖盈目”，到了廳堂，原本數尺見方的地磚已經全部換成一尺來方的了。陶老板“大驚服”。不服不行啊，兩個小時內栽種滿池荷花、更換整座大廳的地磚和布置！

但陶老板也在蘇州干了件露臉的事兒。他喜歡聽戲，到城里的絕秀班轉悠時，唱戲的見他一個穿著不顯眼的干瘦小老頭兒，這張張那望望的，就嘲諷他：“你這么喜歡看我們的戲，不如干脆把班子請到你家里演去，但是哦，每天除了戲價外還得供應我們風魚、火腿做菜肴，否則的話，我們是不去的，呵呵，老頭，你能請得起嗎？”

次日，有個嘉興人來絕秀班定了一百本曲目，一下子來了單大生意，班主很開心。戲班子進了嘉興雇主家后，管家安排他們在一個門窗都關閉得嚴嚴實實的大房子里自行演出，沒有一個觀眾，而且，每天中午和晚上的菜肴都是風魚、火腿，沒有其他的菜。

戲班子的人沒見過這等陣勢，不知這是賣的哪門子藥，只好悶頭唱戲，一連唱了十天后，班主堅決要見雇主。雇主一現身，戲班子所有的人都羞得滿面通紅，原來，雇主就是他們嘲諷的那個小老頭，于是，都趕忙磕頭賠禮不迭。陶老板這才消了積怨。

康熙乾隆嚴禁奢靡之風，下旨禁廣東造象牙席

這樣斗富炫富的例子，在清朝不是個案，而是常常有之，尤其是以江南較多，譬如浙江嘉興的查氏、方氏也頗為突出。

再說晚清鼎鼎有名的紅頂商人胡雪巖，“其子店遍于南北，富名震乎內外”，國庫缺錢時，還常常要向他挪借，堪稱“大土豪”。他早期創業時并不奢侈，但當他富可敵國時，卻肆意揮霍，生活奢靡，與人斗富，這為他后來的身敗破產埋下了致命的伏筆。

“良賈善藏若虛”這句古訓，歷史上，富起來的商人很少真能做到。

歷史上雖有人認為，社會風氣奢靡、土豪斗富等等，也能促進消費、拉動內需。但更多有識之士指出，這樣的繁榮是畸形的，于個體而言，殷實的家道難以維持長久;對于社會來說，彼此效仿，養成奢靡浪費、攀比斗富等不良社會心理和風氣，弊端多多。

所以，歷史上處于上升時期、積極有為的統治者，幾乎都反對奢靡之風。勵精圖治、吏治頗為清明的清朝前期就是很好的例子。

《清史稿》卷九記載，康熙在位時，躬行節儉，宮廷的地毯“用至三四十年”，若非溢美之詞，足以讓“土豪”們為之赧然。

雍正皇帝常拿前朝的節儉故事來教育皇室后代和大臣，嚴禁奢靡之風。如雍正十二年(1734年)四月，雍正下旨嚴禁廣東制造奢侈品象牙席，并且明文禁止民間“土豪”購買使用。這是寫進了正史的，可見，當時奢靡攀比之風已經引起了政府的注意。

《清史稿》還記載，在乾隆五十八年(1793年)，因為當時國情是“生之者寡，食之者眾”，乾隆下旨要求各省的地方官員不僅要帶頭節約，而且還要對百姓“勸諭化導，俾皆儉樸成風，服勤稼穡，惜物力而盡地利”。

可見，一個有正確價值觀、良好道德自律的社會，是唾棄奢靡浪費和炫富斗富的。