公孫勝是《水滸傳》中的一個重要人物。雖然在最早版本的《水滸傳》中并不出眾，但是到了明朝的時候，因為統(tǒng)治者崇尚道家的風(fēng)氣，公孫勝在《水滸傳》中的出現(xiàn)得到了許多的拔高。到了最后公孫勝成為了一個能夠呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，日行千里的世外高人。

公孫勝是一個道士，道號一清先生，綽號入云龍，從很早的時候就開始跟隨二仙山紫虛觀的羅真人修習(xí)道術(shù)。要知道公孫勝到底為什么會選擇離開梁山，首先要先知道公孫勝為什么會上梁山。

公孫勝之所以會上梁山，是因為當(dāng)時與晁蓋和吳用等八人一起劫取了大名府梁中書送給權(quán)臣蔡京的生辰賀禮。最后遭到官府的嚴(yán)追堵截，為了保住性命，不被官府抓住，于是公孫勝便與晁蓋一起投了梁山。

公孫勝與大部分梁山好漢一樣，都是因為迫不得已才進(jìn)入梁山的。但是與旁人不同的是，公孫勝不是一個武力高強的莽夫，或者是智謀無雙的文士，公孫勝有著道士這么一個特殊的身份。他不僅僅是一個簡單的道士，而是一個道法高深的道士，當(dāng)初他們能逃開官府的追捕，正是因為有公孫勝施法。

公孫勝自己說：自幼鄉(xiāng)中好習(xí)槍棒，學(xué)成武藝多般，人但呼為公孫勝大郎。為因?qū)W得一家道術(shù)，亦能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云，江湖上都稱貧道做入云龍。

這一點就告訴我們，公孫勝道法高強，并不怕官府的武力堵截。所以在事情過去之后，公孫勝有選擇離開的資本，而不怕官府仍然在追捕他。

其次，公孫勝是一個道士，道士本就隱居山林潛心修道，而不會過多的在外拋投露面。如果說在梁山上是為了躲避官府的追殺，那么隱居山林，回到人煙稀少的二仙山繼續(xù)修道，與在梁山涉足紅塵之事相比，公孫勝自然會選擇回到二仙山。

最后公孫勝喜歡游歷山水，這個喜好，注定了公孫勝不可能一直待在梁山上。

除了公孫勝離開梁山，我們還要注意到，公孫勝是第一個選擇離開梁山的人。而且他的時間節(jié)點，卡的非常奇妙，是在宋江上了梁山之后。

這一點我們可以想到這么一個原因，宋江上了梁山之后，晁蓋的領(lǐng)導(dǎo)人地位，受到了動搖，漸漸的被宋江聯(lián)合吳用等人架空。到了后來宋江已經(jīng)隱隱超過晁蓋，成為實際上的領(lǐng)導(dǎo)者了。這么一個情況的出現(xiàn)，想來與公孫勝的離去有著關(guān)系。

公孫勝與晁蓋交好，并且十分欣賞晁蓋。首先我們看兩人見面之時，公孫勝說：“我不為錢米齋糧，聞知保正是個義士，特求一見。”“貧道久聞鄆城縣東溪村晁保正大名，無緣不曾拜識，今有十萬貫金珠寶貝，專送與保正，作進(jìn)見之禮，未知義士肯納受否？”

一個“義士”的稱呼，已經(jīng)足以看到公孫勝對晁蓋的欣賞了。晁蓋是一個極為有義氣之人，想來在逐漸的相處過程中，公孫勝對你的感官可能越來越好。這就導(dǎo)致了后來他在見到宋江上山之后，聯(lián)合他人一起架空了晁蓋，選擇離去的原因。

公孫勝想要幫助晁蓋，但是卻并沒有那么大的權(quán)利，所以他最后選擇了離開。另外追加一點，公孫勝當(dāng)時離開之時，借用的是自己老母親一人在家，他不放心的理由。所以從明面上來看，公孫勝選擇離開就是因為自己的老母親。

公孫勝淡泊名利，從來不要任何功名。正因為他的性格讓他選擇過著閑云野鶴的生活，沒有任何功名利祿，所以他在最后選擇了離去，得到了一個對他而言特別圓滿的結(jié)局，是一個極為幸福的人物。