歷朝歷代都有盜墓者，不論是帝王的陵寑，還是民間的墳?zāi)梗@些盜墓賊從不放過(guò)，他們?cè)诒I墓時(shí)就不可能不碰到尸體。盜墓者中據(jù)說(shuō)還有不少的“義盜”，他們?cè)诰蚰怪皶?huì)燒香磕頭，以乞求墓主的寬恕，減輕罪孽，保佑家人平安。那么，歷史上有哪些慘遭盜墓者開(kāi)棺辱尸的名人呢？

但由于盜掘者的動(dòng)機(jī)和目的不同，對(duì)尸骨的處理方式也不盡一樣，也就有“臟盜”，不尊重死者的說(shuō)法。但不論采取何種方式，義盜也好，臟盜也罷，本質(zhì)上都是對(duì)死者的大不敬，是不同形式的“辱尸”行為。

從中國(guó)盜墓史上來(lái)看，“辱尸”現(xiàn)象很普遍，但表征各異，造成的后果和社會(huì)影響也有差別。其中，下列七種罕見(jiàn)行為，我覺(jué)得最為荒唐，有的到了令人發(fā)指的地步！

一、色膽包天：赤眉軍“奸呂雉尸”

盜墓也叫掘冢，在漢代屬“奸事”之一，是一種違反人倫的不道德行為。事實(shí)上，后來(lái)真的出現(xiàn)了盜墓“奸事”：掘墓盜陵者在掠竊珠寶外，還要奸*尸。其中最讓人不齒的當(dāng)屬劉邦的老婆呂雉遭赤眉軍辱尸體一事（見(jiàn)前文《中國(guó)盜墓史上的“活見(jiàn)鬼”之謎》）。

《后漢書(shū)·劉盆子傳》記載，赤眉軍進(jìn)入關(guān)中，攻占長(zhǎng)安后，焚燒了皇宮，又把西漢帝王陵寑作為發(fā)泄的對(duì)象。赤眉軍頂風(fēng)冒雪趕到今天陜西咸陽(yáng)附近，“發(fā)掘諸陵，取其寶貨，遂污辱呂后尸。凡賊所發(fā)，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。”

呂雉是61歲時(shí)病死的，赤眉軍掘陵時(shí)距離呂雉下葬的公元前180年已有200多年。稱(chēng)奇的是，呂雉仍如活著時(shí)一樣，因?yàn)閷?duì)西漢王朝憎恨才起義的農(nóng)民兄弟動(dòng)起了歪念，色膽包天，淫而后快。

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上看，奸*尸行為是一種變態(tài)，受害的多是女性，系戀尸癖使然。現(xiàn)在仍不時(shí)有奸*尸一類(lèi)的新聞出現(xiàn)，如殯儀館男工作人員利用職務(wù)之便奸淫女尸，殺人犯行兇后對(duì)女尸獸性大發(fā)。

但呂雉的尸體在二百年后被污辱，似乎不屬“癖”這種病態(tài)行為，非病態(tài)心理使然，也許是盜墓者的征服欲誘導(dǎo)了這種行為。

二、迷信藥用：兵士分食“人肉干”

中國(guó)人對(duì)尸體有一種復(fù)雜的情緒，對(duì)長(zhǎng)久不腐爛的尸體持一份好奇和崇尚，在民間甚至有用尸骨做“藥引”的傳聞。在“辱尸”事件中，最荒唐的應(yīng)該是分食尸體的記錄。

在中國(guó)歷史上，“食人肉”的現(xiàn)象不是沒(méi)有過(guò)，也不是一起兩起。據(jù)說(shuō)，隋末的諸葛昂、高瓚兩個(gè)人就嗜食人肉。諸葛昂請(qǐng)高瓚，逮來(lái)雙胞胎小孩殺掉，做成“雙子宴”，一起享用；諸葛昂回請(qǐng)時(shí)則把自己的愛(ài)妾蒸熟給高瓚吃。

在民間，為了度饑荒，還有互相交換小孩食用的記錄。但把墓中盜出的尸體分而食之的則十分罕見(jiàn)，如奸污呂雉的尸體一樣不可思議。

南朝宋人劉敬叔撰寫(xiě)的《異苑》一書(shū)中有一個(gè)故事：“元嘉中，豫章胡家奴開(kāi)邑王冢，青州人開(kāi)齊襄公冢，并得金鉤，而尸骸露在巖中儼然。茲亦未必有憑而然也，京房尸至義熙中猶完具，僵尸人肉堪為藥，軍士分割食之。”

從這段文字中可以知道，在被盜掘開(kāi)的墓中發(fā)現(xiàn)了一具很完整的未腐尸體，時(shí)人迷信這“人肉干”的藥用價(jià)值，于是把尸體切成多塊，分掉搶吃了。

這倒與魯迅在其作品《藥》中所寫(xiě)的“人血饅頭”能治肺結(jié)核病一事，有幾分相似。

三、喪心病狂：盜賊剖皇后肚皮

從中國(guó)盜墓史上看，盜墓者的動(dòng)機(jī)主要集中在三個(gè)方面，一是如伍子胥、齊懿公所謂的“報(bào)復(fù)”；二是壞人祖墳風(fēng)水，如上面的楊輦真珈；三就是盜取珠寶，從死人手里“借錢(qián)”。

早期的盜墓者以前兩種目的為主，而后來(lái)盜墓事件頻繁發(fā)生的主要原因則集中表現(xiàn)在第三方面。因?yàn)樵谇貪h以后，真正的“厚葬”才算開(kāi)始，遠(yuǎn)古時(shí)期甚至沒(méi)有陪葬品的概念。

由于中國(guó)古代人相信，口鼻等竅門(mén)塞緊了可以讓靈魂附身，獲得永生，而讓死者口中含“夜明珠”一類(lèi)的寶物，則是這種喪葬觀中下最常見(jiàn)的表現(xiàn)方式。有條件的帝王還要身著金鏤玉衣趕天堂，將這種喪葬觀發(fā)揮到了更為奢華的地步。

令人搖頭的當(dāng)是同治的皇后阿魯特氏尸體遭辱情形（前文《中國(guó)歷史上的12大盜墓狂人·下》也曾提及），真的到了喪心病狂的地步。阿魯特氏（1857-1875），14歲時(shí)由慈禧太后選定進(jìn)宮，與同治的感情很深，夫妻恩愛(ài)，為人也不錯(cuò)。

由于不隨流合污，不善討好，看不慣慈禧的獨(dú)裁霸道，受到慈禧冷落。民國(guó)版《清史稿》認(rèn)為，阿魯特氏是一個(gè)頗不幸的女人，在同治死后不滿(mǎn)百日，她憤然自殺于儲(chǔ)秀宮。但想不到，這么正派、剛烈的女人未能好死，死后也未能安寧。

盜掘阿魯特氏和同治合葬墓惠陵的是一伙現(xiàn)代盜賊，出于尋找珠寶的目的，阿魯特氏的尸體被拖出棺外扔在地上，身上的衣服被剝光了。聽(tīng)說(shuō)她是吞金自殺的，這伙賊人又把她的肚子剖開(kāi)尋寶，場(chǎng)景慘不忍睹，命運(yùn)對(duì)這位皇后太不公平了！

360常識(shí)網(wǎng)點(diǎn)評(píng)：隨著近幾年，盜墓者越來(lái)越多，其中“辱尸”現(xiàn)象也有很多，加上尸體內(nèi)外再有寶物，想有一個(gè)完整的尸體似乎就更困難了。如，慈禧、乾隆的陵寑被現(xiàn)代大盜賊孫殿英部下掘開(kāi)后，他們的尸體全被損壞，嘴也被摳壞。可見(jiàn)盜墓者為了錢(qián)財(cái)是有多可惡。