近日，國(guó)產(chǎn)電影《大唐玄奘》在五一檔上映，影片講述了唐朝高僧玄奘歷時(shí)17年，不畏艱難險(xiǎn)阻，前往印度取經(jīng)的傳奇故事。唐玄奘是中國(guó)歷史上最成功的留學(xué)生這種觀點(diǎn)就傳播開(kāi)來(lái)，不過(guò)歷史真的是如此嗎？

由于明代小說(shuō)《西游記》的影響，唐僧取經(jīng)的故事在中國(guó)可謂家喻戶曉。然而文藝作品終究無(wú)法取代真實(shí)的歷史，甚至有著不小的差距。

一代高僧玄奘成長(zhǎng)的中古佛教史背景是什么？他為何要偷渡出境？玄奘在印度學(xué)成歸來(lái)后，如何卷入唐朝政治斗爭(zhēng)？他的身份意識(shí)發(fā)生了哪些變化？這些都是歷史留下來(lái)的疑問(wèn)。

唐玄奘出家前的家庭身世

玄奘祖上都是當(dāng)官的，他的祖父陳康做過(guò)北齊的國(guó)子博士，父親也是早通經(jīng)術(shù)，做過(guò)江陵縣令。他的哥哥也是一位很有名的僧人，玄奘的出家跟他哥哥可能有點(diǎn)關(guān)系。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們看到很多隋唐時(shí)代的重要人物都扮演著重要角色。他的出家，就受到隋代有名的大臣鄭善果的激賞。

我們現(xiàn)在有一種誤區(qū)，認(rèn)為僧人都是出身底層、沒(méi)飯吃才去出家，但中古時(shí)代很多僧人的教育背景和社會(huì)地位都很好，絕非泛泛之輩，玄奘當(dāng)然也是如此。又比如他有一名弟子窺基法師，就是唐朝名將尉遲敬徳的侄子。我們應(yīng)該如何看待以玄奘為代表的這批高僧？除了和尚的身份之外，他們都還是知識(shí)分子，有的還是大知識(shí)分子。玄奘是大翻譯家，對(duì)義理也有很多貢獻(xiàn)，跟他同時(shí)代的道宣，學(xué)問(wèn)也是好得不得了。

道宣是律學(xué)大師，同時(shí)又是歷史學(xué)家，寫(xiě)有《續(xù)高僧傳》、《集神州三寶感通錄》、《廣弘明集》等等。所以，我想強(qiáng)調(diào)這些僧人本身就是社會(huì)知識(shí)精英中的一部分，我們今天要討論那個(gè)時(shí)代的知識(shí)和思想世界，不能把他們排除在外。

其次，當(dāng)時(shí)的佛教還沒(méi)有形成嚴(yán)格的宗派壁壘。玄奘早年曾到處留學(xué)，去過(guò)四川、相州(今安陽(yáng))、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，跟很多高僧都學(xué)習(xí)過(guò)，博采眾長(zhǎng)、轉(zhuǎn)益多師，當(dāng)時(shí)有名的僧人比如法常、道岳等，都曾指導(dǎo)過(guò)他的學(xué)習(xí)。不論地論、攝論，都能廣泛學(xué)習(xí)。所以玄奘生活的時(shí)代，學(xué)術(shù)氛圍是自由、包容的，所以才能產(chǎn)生那么一大批高僧。

唐玄奘西行的真實(shí)動(dòng)機(jī)是什么

首先玄奘肯定不是像《西游記》里講的那樣，是被唐太宗派出去的。他實(shí)際提出過(guò)出去的請(qǐng)求，但并沒(méi)有得到回復(fù)，所以最后被迫偷渡出去。

關(guān)于玄奘西行的動(dòng)機(jī)，除了受到前賢如法顯事跡等人的感召，主要是隨著對(duì)佛學(xué)造詣的提高，感覺(jué)很多學(xué)說(shuō)分歧。當(dāng)時(shí)，隨著佛教在中土傳播，由于對(duì)原始佛典的理解不同而出現(xiàn)不同的學(xué)說(shuō)，一方面，這可視為是對(duì)佛教原教旨主義的背離，標(biāo)志著中國(guó)佛教具備了在印度和中亞佛教之外獨(dú)立發(fā)展的能力，是佛教中國(guó)化的表現(xiàn)。對(duì)于玄奘等僧人來(lái)說(shuō)，卻希望去印度找到最初的原典，來(lái)化解翻譯或解釋帶來(lái)的記載差異問(wèn)題。

那么有個(gè)契機(jī)就是武德九年(626)，有一位來(lái)自印度的僧人波頗到達(dá)長(zhǎng)安，組織譯場(chǎng)，許多中國(guó)僧人都參加他的譯場(chǎng)，玄奘就從他那里聽(tīng)說(shuō)在印度的那爛陀寺有位戒賢法師講授《瑜伽論》總攝三乘之說(shuō)，因此就產(chǎn)生了去印度的想法。玄奘結(jié)侶上書(shū)朝廷，要求西行，但是被拒絕了。似乎唐太宗根本不知道有這回事兒，所以等玄奘回來(lái)之后，太宗還談起他怎么沒(méi)有經(jīng)過(guò)允許就出去等等。