在提到妓女這個(gè)詞的時(shí)候，似乎很多人都持著一種不屑的態(tài)度去看待她們。其實(shí)，不少妓女對(duì)文化發(fā)展，特別是性文化的發(fā)展，還是作出了大貢獻(xiàn)的。比如，本文所講的五位妓女，她們破解男人身體的性密碼，就頗有些文化的味道。

洞悉男人腰間的秘密

宋代名臣寇準(zhǔn)曾感嘆說：“老覺腰沉重，慵便枕玉涼”，這句話無意間泄露了當(dāng)時(shí)許多男人的秘密，即“腰”的秘密。

有位名叫香蘭的妓女，似乎洞察了這個(gè)秘密，特別善于在男人腰間施展功夫，“蘭指弗過，客莫不癲狂”，一時(shí)間生意火爆極了。

據(jù)《武林舊事》記載，香蘭不惑之年，依然保持了勾欄頭牌的身份，與其高超的“腰間”撩撥技術(shù)恐不無關(guān)系。

從性文化的角度來看，男人的肚臍以下到恥骨處，滿布著性感神經(jīng)與觸點(diǎn)，它和大腦甚至有著不平常的激情連結(jié)。

所以，妓女香蘭由此下手撩撥男人，會(huì)讓男人興奮地難以自持，直到因渴望而瀕臨決堤的邊緣。時(shí)間長(zhǎng)了，男人焉能不感覺“腰沉重”？

唐人于鄴在《揚(yáng)州夢(mèng)記》里敘述了這樣一個(gè)事情，說揚(yáng)州妓女喜歡“珠翠填咽風(fēng)流事，恣意朋客胸脯間”，這也是有說道的，并非空穴來風(fēng)。

男人輕輕啃嚙、挑弄、百般愛撫女人那飽滿緊挺的雙峰時(shí)，內(nèi)心會(huì)激起排山倒海的**的愛欲狂潮，女人同樣會(huì)在男人胸前的那兩顆小豆豆上做文章，獲得感官上的享樂。

王書奴的《中國(guó)娼妓史》里，也有類似的記載，說唐代妓女多深諳此道，會(huì)采用許多種辦法讓男人胸前的兩個(gè)小豆豆硬挺起來。

有的使用香料，也有使用丹藥、蜂蜜、果糖之類的潤(rùn)滑劑，結(jié)合雙唇在其上輕拂、繞圈，然后再含住它，用力吸吮，讓它在溫?zé)岬目谥腥芑?/p>

不但會(huì)吹“枕邊風(fēng)”

古代妓女與客人之間，吹“枕邊風(fēng)”是常有的事情，比如某妓女受人之托，求某客人辦事等等，這不奇怪。但是，許多妓女會(huì)利用客人的耳朵行撩撥之事，讓客人欲火焚身，這就很新鮮了。

據(jù)《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》一書記述，西漢文帝時(shí)，洛陽某妓“擅耳技，巧舌如簧，或吹，或吸，嘗令(客人)血脈張也。”成語“巧舌如簧”是否出于此處，筆者不知，但這句話似乎跟性文化大有關(guān)聯(lián)。

不得不欽佩妓女對(duì)男人生理情況的深刻了解！事實(shí)上，對(duì)男人而言，耳朵確是點(diǎn)燃熱火的要塞，只是經(jīng)常被粗心大意者地忽略罷了。

根據(jù)研究，男人的耳朵比女人要敏感得多，它們絕對(duì)值得女人在共享云雨時(shí)給予非凡的呵護(hù)與關(guān)注。

對(duì)于男人的耳朵，女人的舌頭是唯一派得上用場(chǎng)的利器，先緩緩伸進(jìn)耳朵內(nèi)，再沿著其輪廓輕點(diǎn)舔吻，別忘了適時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)舌頭，接著賜以微微呵氣，再以雙唇含住耳朵，用力吸吮(可別用力過猛)。

對(duì)男人的脖子要“狠點(diǎn)兒”

這句話不是我說的，而是唐代著名歌妓李端端說的。據(jù)說當(dāng)時(shí)以寫俠士詩聞名的唐人崔涯，每將詩題于娼肆，不脛而走。他的毀譽(yù)，能令娼館或門庭若市，或門可羅雀。

有一次，他寫詩嘲笑李端端，李憂心如焚，請(qǐng)他可憐，另寫一首好的，崔涯應(yīng)允了，于是豪富爭(zhēng)到李家去。

為了感謝崔涯，李端端使出渾身解數(shù)，相陪了數(shù)月，后作詩戲說：“崔郎文章利如刀，只是脖頸怕鴻毛。”看來崔涯的性敏感區(qū)正是在脖子上，被李端端搞得門兒清。

對(duì)女人的玉頸，男人也許輕柔細(xì)慢才會(huì)管用;但對(duì)男人來說，頸部的挑逗得狠點(diǎn)兒，否則就不吸引。

最好用上整個(gè)嘴唇，用力吸吮，轉(zhuǎn)以間歇的輕咬，若再加上發(fā)聲嬌喘和低呤，女人的投入表現(xiàn)將使男人的欲望完(范冰冰鏤空裙裝氣質(zhì)蓋Angelababy)全清醒，還有什么比欲火焚身的女人更能引起男人的行動(dòng)呢？李端端的探索，尤其寶貴。

在提到妓女這個(gè)詞的時(shí)候，似乎很多人都持著一種不屑的態(tài)度去看待她們。其實(shí)，不少妓女對(duì)文化發(fā)展，特別是性文化的發(fā)展，還是作出了大貢獻(xiàn)的。比如，本文所講的五位妓女，她們破解男人身體的性密碼，就頗有些文化的味道。