古代皇帝在大婚的時(shí)候都是有很多規(guī)矩的，古代后宮當(dāng)中有許多的小宮女，皇帝在大婚前要寵幸一些宮女，他們這么做是希望在大婚的時(shí)候皇帝對男女親熱這事更加的熟練。

說起古代皇帝大婚就不能不說康熙皇帝了。康熙皇帝是有清一朝封后納妃最多的皇帝。他一生冊封了4位皇后，納了庶妃、貴人以上嬪妃就有35位。而他也是清朝皇帝中大婚時(shí)年齡最小的皇帝。康熙四年，即公元1665年10月22日，康熙皇帝迎娶自己的第一個(gè)妻子赫舍里氏之時(shí)才11歲，而赫舍里氏當(dāng)時(shí)也只有12歲。

赫舍里氏是當(dāng)朝首席顧命大臣索尼的孫女，后來被冊封為孝誠仁皇后。雖然這次婚姻籠罩在政治聯(lián)姻的陰影下。但是，他們倆是從小的玩伴，可謂是青梅竹馬、兩小無猜，情投意合。“繞床弄青梅”、“羞顏尚不開”，少年初成的康熙皇帝和情竇初開的赫舍里氏這對小夫妻婚后恩愛甜蜜，生活非常和諧，彼此感情頗深，是一對幸福的夫妻。

早在司馬衷大婚之前，他的父親晉武帝司馬炎就派后宮才人謝玖前往東宮，以身教導(dǎo)太子，讓太子知道男女房幃之事。謝玖離開太子的東宮時(shí)，已經(jīng)懷孕。謝玖后來在別處宮室中生下一個(gè)兒子。幾年以后，太子司馬衷在父母宮中見到一個(gè)孩子，晉武帝告訴他，這是他的兒子，他竟然大為奇怪：自己怎么會(huì)已經(jīng)有了兒子？再如，北魏文成帝拓跋浚17歲大婚，但他13歲時(shí)就已經(jīng)掌握了臨幸了宮女的技巧，第二年他還做了父親。

作為小皇帝以及皇子們有的要在宮女身上吸取房事上的經(jīng)驗(yàn)，有的要從他們奶媽那里獲得啟蒙的教育。奶媽直接親身對皇子們進(jìn)行啟蒙教育成為了皇宮內(nèi)廷另類教育法。在有些朝代，讓哪些宮中女人親身對皇子們進(jìn)行教育，并沒有規(guī)定，也無法規(guī)定。皇子們到了可以實(shí)習(xí)的階段，還處于被開導(dǎo)而無禁忌的狀態(tài)。

這種狀態(tài)下很容易被挑逗或產(chǎn)生沖動(dòng)，也就最容易對身邊的女子發(fā)生“興趣”。尤其是太子，住在東宮，沒有皇帝的詔令，他是不允許隨意出入后宮的，以防止他和后宮嬪妃發(fā)生不堪之情。這時(shí)候太子身邊除了侍女之外，最容易親近的就是奶媽了。因此，奶媽就成為了太子實(shí)習(xí)最有可能的對象。譬如，明朝時(shí)期奶媽萬氏就是明憲宗朱見深的實(shí)習(xí)的最佳對象。

萬氏是四歲時(shí)進(jìn)入皇宮、成為一名宮女的。萬氏最初在明英宗朱祁鎮(zhèn)的母親孫太后宮中為侍女。后來，萬氏進(jìn)入青春期以后，日益嬌艷秀美，加上她聰明伶俐，善于察言觀色，侍候太后體貼入微，所以極得孫太后的寵愛，成了孫太后的心腹宮女。朱見深是朱祁鎮(zhèn)的長子，生于正統(tǒng)十二年。兩年后，朱祁鎮(zhèn)在土木堡被俘，太后命將朱見深立為皇太子。代宗朱祁鈺即位，在景泰三年，廢朱見深為沂王。朱祁鎮(zhèn)復(fù)位英宗之后，18歲的朱見深又被復(fù)立為皇太子。

八年之后，朱祁鎮(zhèn)駕崩，朱見深即皇帝位，是為明憲宗。其實(shí)，早在朱見深做太子時(shí)，孫太后就已經(jīng)派萬氏前去做他的奶媽，對他進(jìn)行教育了。此時(shí)，萬氏長朱見深18歲。朱見深在萬氏的啟蒙教育下，從此不能自拔。他十分依戀著萬氏，一刻也離不開萬氏，萬氏成了他生命的寄托。年輕的朱見深對于萬氏除了感情和欲望的需要以外，還有馴服和敬畏。朱見深18歲即位，萬氏已經(jīng)是36歲了。就這樣，朱見深在萬氏教育下長大成人。萬氏的成熟、豐韻，從容不迫和長期培養(yǎng)的依戀和感情，自然會(huì)使朱見深在欲望的實(shí)習(xí)體驗(yàn)中感到輕松、自如、暢快無比。因此，少年天子的朱見深十分寵幸這個(gè)人過中年卻風(fēng)韻猶存的萬氏，竟然賜給她貴妃的封號。

其實(shí)，康熙皇帝也有與其奶媽發(fā)生這種所謂“姐弟戀”的傳說。康熙皇帝低婚齡，多妻妾，生育能力強(qiáng)。在歷史上的所有皇帝中，康熙的生育能力是中國歷史中最強(qiáng)的，一生中共生有五十二個(gè)皇子，實(shí)屬罕見。傳說康熙皇帝少年的時(shí)候就暗戀自己的奶媽，電視連續(xù)劇《康熙王朝》中就有這方面的情節(jié)。不過，當(dāng)康熙皇帝的祖母孝莊太后將這位名叫蘇嘛剌姑的奶媽賜給康熙皇帝做妃子時(shí)，卻遭到了這位奶媽的婉言拒絕。這種情節(jié)的演繹無疑是受到歷史上皇帝與奶媽“姐弟戀”故事的影響。然而，康熙一生好色成性，即使到晚年，也是雄風(fēng)不減當(dāng)年，其好色之名，在有清一朝，無人能出其右。

當(dāng)然，小皇帝以及皇子們在接受奶媽啟蒙的教育和從宮女身上吸取夫妻生活經(jīng)驗(yàn)的。

同時(shí)，還要接受諸如“壓箱底”、“歡喜佛”等教具啟發(fā)、誘導(dǎo)的“形象化教育”。譬如，在中國古代文化博物館中，保存著一些東西叫做“壓箱底”，它的外形多種多樣，有的是水果狀，有的呈船狀，有的甚至干脆只是一個(gè)小盒子。如果把盒子的上蓋掀開，里面是一對瓷塑的男女交合形象。當(dāng)女兒快出嫁時(shí)，母親就從箱底拿出這東西來，掀開蓋子，讓女兒看，告訴她結(jié)婚的當(dāng)晚應(yīng)該怎么做。還有一種東西叫“嫁妝畫”，實(shí)際上是一卷春宮圖，畫面是不同的親熱體位。在女兒出嫁前，父母就買一卷這種畫，放在嫁妝中，帶到夫家去。新婚之夜將它鋪在床上，夫妻兩人照此行事。