歷史上商業(yè)如何的誕生如今已不大可考，然而可以確定的是：規(guī)模產(chǎn)業(yè)的初始往往與戰(zhàn)爭(zhēng)脫不了干系。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是掠奪資源與人口，商業(yè)的目的是流通資源和財(cái)富。當(dāng)商業(yè)與戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)盟，尤其是軍火商與強(qiáng)力君王結(jié)盟，歷史的形態(tài)就會(huì)發(fā)生改變。

中國(guó)古代軍火產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)程度令人嘆為觀止，《墨子》的城守各篇已經(jīng)詳細(xì)解釋了“備城門(mén)”、“備高臨”、“備梯”、“備水”、“備突”、“備穴”、“備蛾傳”等等防御和反攻型軍火器械，唐人杜佑的《通典》卷一百六十“兵十三”中羅列出了詳細(xì)的“攻城戰(zhàn)具”、“火兵火獸火禽火盜火弩”以及“水平及水戰(zhàn)具”，明人張岱的《夜航船》.卷十“兵刑部”之“軍旅”更是對(duì)軍火產(chǎn)業(yè)及其發(fā)明人進(jìn)行了詳盡描述：“黃帝征蚩尤始戰(zhàn)，顓頊誅共工始陣，風(fēng)后始演奇圖，力牧始創(chuàng)營(yíng)壘。黃帝戰(zhàn)涿鹿始征兵，禹征有苗始傳令，紂御周師始戍守。黃帝制記里鼓，始斥候，漢武帝建墩臺(tái)，黃帝制演武場(chǎng)，周公制轅門(mén)。黃帝制車(chē)以翼軍，制騎以供伺候。呂望始制戰(zhàn)艦。

武王會(huì)孟津，命倉(cāng)兕具舟楫。公輸班為舟戰(zhàn)鉤拒。伍子胥治水戰(zhàn)，制樓船灘船。智伯決汾水，始水戰(zhàn)。蚩尤始火攻。孫子制火人、火積、火輜、火庫(kù)、火隊(duì)五法。魏馬鈞制爆仗起火。隋煬帝以火藥制雜戲，始施藥銃炮。黃帝始制炮，呂望制銃，范蠡制飛石用機(jī)。黃帝制纛、制五彩牙幢。禹制，懸車(chē)上為別。周公備九旗。伏羲制干、制戈。揮制弓。牟夷制矢。舜制弓袋、制箭筒。黃帝制弩。黃帝始采首山銅鑄刀斧;蚩尤始取昆吾山鐵制劍、鎧、矛、戟、陌刀。蚩尤始制革為甲。禹制函甲。黃帝始制槍?zhuān)酌鲾U(kuò)其制。舜制匕首。黃帝制云梯，古名鉤援。牟夷制挨牌，古名傍排。孫武制鐵蒺藜，三國(guó)劉馥制懸苫，今為懸簾。岳飛制藤牌。殷盤(pán)庚制烽燧告警。趙武靈王制刁斗傳。魏制雞翹報(bào)急，制露布、漆竿報(bào)捷。”

當(dāng)東周王朝的時(shí)候，就出現(xiàn)了兩個(gè)偉大的軍火商，一個(gè)叫公輸般，一個(gè)叫墨翟。公輸般這個(gè)人，就是我們通常說(shuō)的魯班，一說(shuō)他是魯國(guó)的大夫，但《酉陽(yáng)雜俎》卻說(shuō)他是“敦煌人，莫詳年代”。然而所有資料公認(rèn)的是他制造軍火的高超技藝。《酉陽(yáng)雜俎》說(shuō)他“巧侔造化”，《漢書(shū)敘傳》則說(shuō)他“榷巧于斧斤”。公輸般的故事，并不多見(jiàn)于歷史，然而關(guān)于他的傳說(shuō)，譬若如何發(fā)明了鋸子，在我們的國(guó)家卻是婦孺皆知。然而公輸般最偉大的發(fā)明卻不是鋸子，盡管他改變了木工的生存形態(tài)并以此成為了他們的祖師爺。

公輸般最偉大的發(fā)明是“飛機(jī)”，雖然沒(méi)有動(dòng)力支撐，卻能夠依靠機(jī)械的傳動(dòng)維持天空中的翱翔。《酉陽(yáng)雜俎》說(shuō)公輸般在涼州建造佛塔時(shí)，造了一只木鳶，敲擊機(jī)關(guān)三下，木鳶就可以飛動(dòng)，他就乘著木鳶飛回家。沒(méi)有人知道這件事。直到他的妻子懷孕，父母再三追問(wèn)，他的妻子才說(shuō)了這一切。后來(lái)，他的父親窺探到木鳶的秘密，敲擊機(jī)關(guān)十多下，乘上它，一直飛到了吳地的會(huì)稽。吳人以為魯般的父親是妖怪，就殺了他。魯般重又造一只木鳶，乘上它飛到吳地，找到了父親的尸體。魯般怨恨吳人殺了他的父親，回來(lái)后在肅州城南，造了一個(gè)木仙人，讓他的手指指東南吳地方向。于是，吳地大旱三年。吳地的一位占卜術(shù)士占卜后說(shuō)：“吳地大旱，是魯般干的啊。”于是吳人帶著許許多多的物品來(lái)向魯般謝罪。魯般斷去木仙人一指，這個(gè)月吳地就下了大雨。(大唐)建國(guó)初期，當(dāng)?shù)厝诉€祈禱過(guò)這個(gè)木仙人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公輸班也造過(guò)木鳶，用它來(lái)探視宋國(guó)的情況。

公輸般造木鳶的故事并非小說(shuō)家的杜撰，《鴻書(shū)》記載說(shuō)：“公輸班制木鳶以窺宋城”。《墨子？魯問(wèn)》也說(shuō)：“公輸子(魯班)削竹木為鵲，成而飛之，三天不下。公輸子以為至巧。”不過(guò)，也有人把這樁偉大的創(chuàng)舉安插到別人頭上，韓非子就曾說(shuō)這事是墨子干的。倘若說(shuō)“飛機(jī)”的發(fā)明未改變歷史的形態(tài)，那么云梯和鉤拒的出現(xiàn)卻將中國(guó)從春秋時(shí)代帶入到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。偏巧，它們又是公輸般的作為。《墨子·公輸》記載說(shuō)“公輸般為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十二“宋衛(wèi)策”記載說(shuō)“公輸般為楚設(shè)機(jī)械將以攻宋……墨子曰：‘聞公為云梯，將以攻宋。宋何罪之有？’”，這便是他發(fā)明“云梯”的證據(jù)。

《墨子·魯問(wèn)》記載說(shuō)：“昔者楚人與越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退速，越人因此若執(zhí)，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強(qiáng)之備，退者鉤之，進(jìn)者強(qiáng)之，量其鉤強(qiáng)之長(zhǎng)，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若執(zhí)，亟敗越人。公輸子善其巧，以語(yǔ)子墨子曰：‘我舟戰(zhàn)有鉤強(qiáng)，不知子之義亦有鉤強(qiáng)乎？’子墨子曰：‘我義之鉤強(qiáng)，賢于子舟戰(zhàn)之鉤強(qiáng)。我鉤強(qiáng)，我鉤之以愛(ài)，揣之以恭。弗鉤以愛(ài)，則不親;弗揣以恭，則速狎;狎而不親則速離。故交相愛(ài)，交相恭，猶若相利也。今子鉤而止人，人亦鉤而止子，子強(qiáng)而距人，人亦強(qiáng)而距子，交相鉤，交相強(qiáng)，猶若相害也。故我義之鉤強(qiáng)，賢子舟戰(zhàn)之鉤強(qiáng)。’”這便是公輸般發(fā)明鉤拒的證據(jù)。

說(shuō)公輸般是軍火商，很多人的情感無(wú)法接受，然而事實(shí)便是如此。他制作的“飛機(jī)”便是原始的偵察機(jī)，其目的是為了偵測(cè)宋城的情報(bào)，為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)做戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)上的參考;而他制作的云梯和鉤拒，同樣提升了戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)，改變了陸地和水上戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)。中國(guó)第一個(gè)政黨墨黨黨魁墨子曾制作軍火在市場(chǎng)上出售，以為墨黨籌措經(jīng)費(fèi);公輸般出售他制作的軍火并不為了獲取財(cái)富，而是為了獲取權(quán)貴和君王的賞識(shí)，這赤裸裸的交易行為，與墨子的行動(dòng)并無(wú)二致。我們的歷史波瀾壯闊，而一分為二的東周時(shí)代更是燦爛眩目，用狄更斯的說(shuō)法，是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。張蔭麟的《中國(guó)史綱》形容說(shuō)：“春秋時(shí)代的歷史大體上好比安流的平川，上面的舟楫默運(yùn)潛移，遠(yuǎn)看仿佛靜止;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史卻好比奔流的湍瀨，順流的舟楫，揚(yáng)帆飛駛，頃刻之間，已過(guò)了峰嶺千重。”

通常人們把周定王元年，即公元前476年，當(dāng)作戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開(kāi)始，史學(xué)界則普遍認(rèn)為“三家分晉”為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開(kāi)場(chǎng)，不過(guò)那一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的瓜分直到公元前403年才最終完成，分晉的三家打發(fā)了使者要求周威烈王把他們從大夫升格為侯，周威烈王做了個(gè)順?biāo)饲椋谷淮饝?yīng)了。然而歷史并不那么涇渭分明，用固定的年份作為劃分春秋、戰(zhàn)國(guó)，難免讓人生出牽強(qiáng)的感覺(jué)。倘若以某種軍火的出現(xiàn)，使戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)生改變作為劃分，恐怕誰(shuí)都無(wú)話可說(shuō)。當(dāng)春秋之時(shí)，“征戰(zhàn)的目的以取俘奪貨，屈敵行成為常例;以占奪土地，殘殺敵人為例外。”可是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，竟然出現(xiàn)了“動(dòng)輒斬首十萬(wàn)八萬(wàn)，甚至二十萬(wàn)，甚至一坑四十萬(wàn)”的戰(zhàn)爭(zhēng)，就連“屠城”一詞也出自那個(gè)時(shí)代。

改變戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的是全新戰(zhàn)爭(zhēng)工具的出現(xiàn)，以前的青銅兵器已經(jīng)漸漸為鐵制和鋼制兵器取代;“以前純用車(chē)戰(zhàn)，只適宜于平原，而不適宜于山險(xiǎn)，調(diào)動(dòng)也很遲緩，此時(shí)則濟(jì)以騎兵和步卒”;當(dāng)“云梯”出現(xiàn)之后，攻城不再像以往那么艱難，平原上的車(chē)戰(zhàn)于是便被騎兵和步卒之間的宏偉對(duì)壘取代了;當(dāng)舟虞中出現(xiàn)“鉤拒”這樣的器械后，大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)又從陸地?cái)U(kuò)展到了大海與河流湖泊當(dāng)中。“云梯”和“鉤拒”就這樣將歷史帶入了戰(zhàn)國(guó)。軍火商就這樣改變了歷史，這樣的故事，怕也只有在我們這偉大的國(guó)家才得以出現(xiàn)，放眼整個(gè)世界的歷史，恐怕看不到第二個(gè)國(guó)家。