古代男子納妾后，妻妾性交順序便有了規(guī)定，而且男性需要在六十歲后才可停止履行性生活的義務(wù)。

“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)人頭落，暗里叫君骨髓枯。”這出自《金瓶梅》的警世恒言的意思是說(shuō)，別看漂亮女人玉體柔軟如酥，但她的腰間卻好像帶著一把殺人的斧頭。雖然沒(méi)有看到好色男人的人頭落地，但他會(huì)在不知不覺(jué)中被女人搞得精凈人亡。一句話，男人們，別貪戀女色，她會(huì)勾人性命。致人于死地。然而，歷史上那些可憐的男人們明知如此，卻仍然對(duì)女色趨之若鶩，樂(lè)此不疲。因此使得那些有才有識(shí)的女子們不得不使用曠世絕招，來(lái)阻止丈夫的出軌。

愛(ài)情從來(lái)都是自私的，不管是是現(xiàn)代的一夫一妻制，還是古代的一夫多妻制，在性與情感上，都容不得他人的侵占，都希望自己能獨(dú)占枕邊人的身與心。

在古代一夫多妻合法化的情況下，不少古代女子明知丈夫納妾，不會(huì)夜夜與自己共度春宵，可還是不死心地希望能阻止此等事的發(fā)生。古代女子是怎樣來(lái)捍衛(wèi)自己的性權(quán)利，阻止丈夫納妾的呢？說(shuō)到此處，不得不先提一下，古代男子納妾后，在性生活方面的時(shí)間安排。

其實(shí)，古代男子納妾后，妻妾性交順序便有了規(guī)定，而且男性需要在六十歲后才可停止履行性生活的義務(wù)。《禮記·內(nèi)則》記載：“故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。將御者，齋漱浣，慎衣服，櫛緲笄總角，拂髦，衿纓，綦屨。”所以，大多女子自然不希望把自己的丈夫送到別的女人的床上。

但“天要下雨，娘要嫁人”，事與愿違的多了去。古代不納妾的男子很真的少之又少。盡管一些圣賢一再告誡“二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫;雖然不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯。”也無(wú)濟(jì)于事。即使不納妾，也會(huì)去妓院沾花惹草，采幾把野花，若是阻止丈夫出軌，簡(jiǎn)直如李白在詩(shī)中所言：“蜀道難，難于上青天”。

但是讓人驚嘆的是，古代不少女子對(duì)此迎難而上。唐朝宰相房玄齡的夫人盧氏就是一個(gè)很好的例子。房玄齡晚年時(shí)，唐太宗多次賜美人于他，但總是被房玄齡拒絕。唐太宗便讓長(zhǎng)孫皇后勸說(shuō)房玄齡的夫人盧氏。盧氏回說(shuō)：“妾寧妒而死！”，聽(tīng)此言，唐太宗便派人給盧氏送去一壇酒，說(shuō)：“你若如此堅(jiān)決，那就把這鴆酒喝了。”盧氏果真寧愿和鴆酒也不愿有其他女人和她分享房玄齡，這讓唐太宗李世民無(wú)可奈何地說(shuō)：“我尚畏見(jiàn)，何況于玄齡”。

而更早的有隋文帝的獨(dú)孤皇后，她不僅與隋文帝約定：“此生永矢相愛(ài)，海枯石爛，貞情不移，誓不愿有異生之子。”還從皇夫那要來(lái)整治后宮的權(quán)利，收拾得楊堅(jiān)寵妃皆不敢接近皇上。皇帝剛一寵幸尉遲氏，次日獨(dú)孤皇后就讓尉遲氏喪命于亂棍之下。依然在文帝上朝時(shí)，她與帝同輦而進(jìn)，至閣乃止。候其退朝之后又一起回宮，同吃同樂(lè)同寢，相顧歡欣。

當(dāng)然，古代并是不所有女子都有此般鐵腕手段。一般女子曾怎樣運(yùn)用各自獨(dú)特的“絕招”，遏止丈夫?qū)せ▎?wèn)柳“包二奶”的呢？

每當(dāng)打不動(dòng)，罵不靈時(shí)，古代女子往往硬的不行來(lái)軟的，常會(huì)寫幾句哀怨的詩(shī)來(lái)感化丈夫，以期望其從來(lái)在床上專寵自己一人。元朝至元二十四年，書法家趙孟頫娶了浙江吳興美女管道升。管道升不僅貌美如花，還寫得一手好詩(shī)詞和畫得一手好字畫。但依然沒(méi)把趙孟頫牢牢栓在自己身邊，趙孟頫另覓新歡了。

管道升不哭不鬧，只寫了幾句哀怨的詩(shī)，想借此來(lái)感化丈夫：“夫君去日竹初栽，竹子成林君未來(lái)。玉貌一衰難再好，不如花落又花開(kāi)”。《論語(yǔ)》雖說(shuō)：“詩(shī)可以興。”即可以感動(dòng)人心。但真要此方法能感動(dòng)得“負(fù)心漢”回頭的并不多。當(dāng)然，一招不行可以再來(lái)一招，據(jù)明代蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》的記載，管道升曾作了一首非常著名的《我儂詞》，答對(duì)即將納妾的丈夫：“你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱似火。把一塊泥，捻你一個(gè)，塑我一個(gè)。將咱兩個(gè)，一齊打破，用水調(diào)和。再捏一個(gè)你，再塑一個(gè)我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。”

然而，“花在時(shí)，人在勢(shì)”，天下沒(méi)有不老的貂禪，不死的西施，所以丈夫是否精神出軌或者性出軌，主要還在于他自己，女人使用的不論何種招數(shù)，皆是治標(biāo)不治本。