在三國(guó)、隋唐演義中，有無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是驚人的相似。那就是兩方軍隊(duì)對(duì)陣，然后中間空出來(lái)一片地方，兩邊領(lǐng)頭的將軍先相互通報(bào)一下姓名，然后一方將領(lǐng)開始亮出武器，惡狠狠的指著對(duì)面的將軍“爾等鼠輩，還不快下馬投降”。這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ降膶④姇?huì)很不服氣，立馬拿上兵器，騎馬直接沖了上去，這個(gè)時(shí)候兩方的將軍開打，而兩邊的士兵卻在吶喊助威。

如果此時(shí)，對(duì)方的將軍被一刀斬于馬下，那么士氣開始低落，此時(shí)為了挽回局面，又會(huì)有另外的將軍飛奔出去接戰(zhàn)，直到對(duì)方的將軍被斬殺光了。這個(gè)時(shí)候贏了的一方拿起令旗，或者舉起兵器，大喊一聲，“沖”，此時(shí)敵人只有被殺的份了，而且是迅速獲勝，而且沒有例外的。其實(shí)，這個(gè)兩方打仗，將軍的勝敗其實(shí)就決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。

如在三國(guó)演義中都是如此，每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只要關(guān)羽、張飛、趙云等名將上前一刀把對(duì)方的將領(lǐng)殺了，那么對(duì)方的士兵立刻就不行了，戰(zhàn)爭(zhēng)就勝利結(jié)束了。那么古時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)真的是如此么？這里面隱含了大秘密。

這里面其實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)的2點(diǎn)問題。一是，禮儀之邦。中國(guó)自古打仗是講究禮儀的，最大的禮儀就是先禮后兵，也就是不搞偷襲之類的不義之戰(zhàn)，打你之前還要通知你。如古代戰(zhàn)爭(zhēng)仗還沒打，就要下戰(zhàn)書，約定什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，我們開打。最后就是兩方將帥先通報(bào)姓名，死了也留個(gè)名字，然后一方說(shuō)服不了一方，不能讓對(duì)方投降，那么這個(gè)時(shí)候才真正開始打。

二是，擒賊先擒王，這是中國(guó)自古戰(zhàn)爭(zhēng)最核心的東西。俗話說(shuō)蛇無(wú)頭不行，將軍是一只軍隊(duì)的核心，關(guān)乎整個(gè)戰(zhàn)局，因此將軍開打就被殺了，那誰(shuí)來(lái)指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，那還打什么仗？當(dāng)然只能失敗了，因此，將軍直接沖殺，那也是也有道理的。

但是其實(shí)，這種打法明顯不符合實(shí)際，一方面，古代的人哪有那么強(qiáng)的武功;另一方面，更為重要的是，國(guó)家大政，國(guó)家存亡，就放在幾個(gè)將軍的對(duì)打上，簡(jiǎn)直是兒戲。因此，可以負(fù)責(zé)任的告訴大家，這種打法在正史里面看不到的，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)這么打，這種只是出現(xiàn)在演義之中，主要還是為了突出英雄個(gè)人的本事，塑造英雄的形象，而且有更多的觀賞性。否則每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是兩方對(duì)砍，多沒勁啊。

因此，傳統(tǒng)的中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)，將帥是沒有那么大的本事和武藝的，打的好的名將，基本上都是學(xué)習(xí)兵法比較牛的，而且古代真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)那是陣法與陣法的較量。打的是智力、謀略而不是將帥的武功，勇猛。如果真的像這些演義電視劇中說(shuō)的這樣，那么誰(shuí)要掌握了武功高強(qiáng)的武功，那還不得打遍天下啊。