從古到今一直都有同性戀的，甚至古代比我們現(xiàn)在來得更為開放。有些人天生就是同性戀，有的則是后天因素。和正常性向的人一樣，同性戀當(dāng)中，也有不少人會像妓女一樣出賣自己，這里稱之為男娼！而男娼和妓女一樣，從很早就有了，也有著漫長的歷史。男娼，出賣肉身，作為同性戀者或者女性的玩偶，從古就有，不過封建社會歷史太過悠長，夫權(quán)又根深蒂固，對于這些卻是比較隱晦的！主流社會是非常看不起男作娼的，認(rèn)為他們比妓女還讓人惡心，因為這些男娼讓男性的尊嚴(yán)全無！

男娼剛開始是提供給那些有財又有勢的貴婦的，這些人叫貴婦男娼，一般是通過淫威相逼或者利祿相誘。同時男娼也是那些喜歡同性戀的權(quán)貴男人所準(zhǔn)備。

史書上記載把這種男娼稱為男寵、男色、頑童、孌童等。明清時，在福建、廣東、北平等地，同性戀的蔚然成風(fēng)，女有“閨中膩友”，男有“契哥契弟”。清代還有條法令規(guī)定，“優(yōu)伶的子孫，以至于受逼為奸的男子，不許應(yīng)科舉考試。”這條規(guī)定間接說明，當(dāng)時同性戀的風(fēng)氣的盛行。

福建人的同性戀親密關(guān)系，應(yīng)該是全世界的同性戀的楷模，他們在肉體上相通，在精神上追求忠貞不渝，在經(jīng)濟(jì)上甚至連契弟“后日生計及娶妻諸費”都要承擔(dān)起來。沈德符分析：福建近海，明代海盜出入如麻，船上忌諱有婦人同船，所以同性戀由此產(chǎn)生。這個說法在現(xiàn)在看來有點而牽強(qiáng)，就是發(fā)生同性性行為，也是境遇性的同性性行為！福建人互稱契哥契弟，京師稱之為“小唱”。

明武宗也好男色，有次通過馬昂見到了長得英俊威武、肌肉發(fā)達(dá)、身材健美的一介武夫江彬，十分喜愛，何況江彬口才不錯，武宗更是癡迷，當(dāng)夜就留宿。后來江彬還帶著武宗到處尋找美色，荒廢朝政。帝王如此淫亂，但老百姓的同性愛倒是愛得可歌可泣，在《耳談》里面就有這樣一個故事：

一個平常百姓家里的男兒喜歡當(dāng)兵的，又沒有地方做愛。當(dāng)兵的有天晚上在倉庫值班，出入的人必須登記。那個男兒冒名頂替來到倉庫見當(dāng)兵的，兩人就在倉庫里做愛，大戰(zhàn)三個會合，百姓男兒還意猶未盡。剛好遇見有個美男出來賞月，百姓男兒就去調(diào)戲美男，美男大怒，叱罵，百姓男兒仗著有當(dāng)兵的撐腰，就把美男打死了。當(dāng)兵的說，“君為我至，義不可忘，我當(dāng)代勞。”死囚兩年，兩年間，百姓男兒竟然給當(dāng)兵的送飯這樣的事情都堅持不下去，士兵于是看透男兒的薄情，就揭發(fā);男兒入獄。在男兒行刑前，當(dāng)兵的又說，“渠雖負(fù)義，非我初心，我終不令渠獨死！”于是，“亦觸木死尸旁”。

一個士兵居然可以為了這個男人打死了人，愿意用命去承擔(dān)責(zé)任，這如果不是愛情又是什么？不過可惜的是那個男人不過是一個無賴之徒，出了事反而沒有一點擔(dān)當(dāng)，也不怪那個士兵如此怨憤;不過在那個男人死了之后，他自己也不愿獨活，最后也一起跟著去了。