一部《西游記》，中國(guó)人為之迷惑上千年，吳承恩寫(xiě)下這部偉大而不朽的巨著，要想反映的中心思想到底是什么？目前傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是通過(guò)唐僧師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，表達(dá)了人戰(zhàn)勝自然的豪情壯志，同時(shí)也宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的主題。

吳承恩果真是想反映這樣的中心思想嗎？丁丁認(rèn)為絕對(duì)不可能，如果是這樣的中心思想，那作為絕對(duì)的主角孫悟空豈不就淹沒(méi)在唐僧師徒五人之中？而故事的開(kāi)始，吳承恩對(duì)孫悟空需要作那么多的介紹嗎？從出生到不遠(yuǎn)萬(wàn)里拜師學(xué)藝，從上天庭做弼馬溫到反下天庭，從就職天庭虛職齊天大圣到大鬧天空，從與天庭眾星爭(zhēng)斗到被如來(lái)佛祖壓到五行山下，最后通過(guò)拜唐僧為師，歷經(jīng)九九八十一難最終成佛，這樣一個(gè)歷程，在唐僧師徒五人中，沒(méi)有誰(shuí)比孫悟空描寫(xiě)得更全面、仔細(xì)，而且在取經(jīng)快到西天時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)孫悟空對(duì)于佛經(jīng)的理解早超過(guò)了唐僧。然而，我們?cè)诟爬ㄟ@部偉大著作的中心思想時(shí)卻將其核心人物孫悟空淹沒(méi)在唐僧師徒之中，這難道不是對(duì)吳承恩的侮辱嗎？那么，《西游記》這部著作的中心思想到底是什么呢？丁丁認(rèn)為真正的中心思想應(yīng)該是要我們思考具有通天本領(lǐng)的孫悟空為何不能為天庭所容，最后憑借其無(wú)人替代的才能最終在西方為佛，未來(lái)甚至有可能取代如來(lái)佛祖成為西方世界的統(tǒng)治者。

孫悟空在開(kāi)始之初其實(shí)并沒(méi)有去西方為佛的想法，他最大的志向是認(rèn)為作為天庭管轄之人，自然要為天庭賣力，但基于出生太低微，所以，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里去拜師學(xué)藝，終于學(xué)得通天本領(lǐng)，自以為從此有了去天庭為官效力的資本，可以為天庭奉獻(xiàn)自己的一生。然而，當(dāng)他來(lái)到天庭之后，玉皇大帝并沒(méi)有把這個(gè)來(lái)自民間的孫悟空放在眼中，以為隨便給他一個(gè)芝麻官就是對(duì)他天大的恩賜，當(dāng)孫悟空在任弼馬溫時(shí)感覺(jué)到受了羞辱之后自然不甘心如此受辱，便反下天庭。此時(shí)的玉皇大帝認(rèn)為孫悟空是大逆不道，于是，派李天王率領(lǐng)十萬(wàn)天兵天將來(lái)圍剿孫悟空，沒(méi)有想到十萬(wàn)兵將在孫悟空眼中只是個(gè)毛毛蟲(chóng)而已，被打得鬼哭狼嚎的，玉皇大帝無(wú)法，再次欺騙孫悟空委以齊天大圣的虛職，孫悟空再次認(rèn)為可以施展才華，能夠?yàn)樘焱ナ┱棺约旱闹腔?，然而，孫悟空再次失望，天庭大事竟然沒(méi)有他說(shuō)話的地方(皇母娘娘的蟠桃會(huì)其實(shí)就天庭重大的議事機(jī)構(gòu))因?yàn)槌錾毢膶O悟空在以玉皇大帝為首這幫統(tǒng)治者眼中，根本就不算啥，這次給他委以虛職，完全是表現(xiàn)出了天大的龍恩，孫悟空豈能還敢反他？但一心想施展才華的孫悟空豈能如此受到羞辱，再次反下天庭自然是他的唯一選擇。

這次，玉皇大帝在皇母娘娘的哭訴下自然是下定決心一定要剿滅孫悟空，于是，傾盡天庭所有力量前來(lái)征剿，然而，自以為這次能夠剿滅孫悟空為后快的天庭再次失望了，孫悟空在打翻太上老君的火爐之后，大鬧天宮，玉皇大帝都差點(diǎn)被打死(其實(shí)也是孫悟空手下留情，還在幻想將來(lái)能夠?yàn)樘焱バЯ?，玉皇大帝萬(wàn)般無(wú)奈，只能請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，才將孫悟空壓在五行山下，天庭終于恢復(fù)了安寧，以玉皇大帝為首的統(tǒng)治者自然狂歡不已。自以為從此絕了后患。

其實(shí)，大家想想都明白，如來(lái)佛祖真是在幫助玉皇大帝嗎？非也，如來(lái)佛祖如果真幫助玉皇大帝，為何不打死孫悟空呢？為什么要將孫悟空壓在五行山下呢？其實(shí)，如來(lái)佛祖是要孫悟空反思，如此忠誠(chéng)于天庭，如此想為天庭奉獻(xiàn)自己的智慧，只能是一廂情愿，在玉皇大帝這幫統(tǒng)治者眼中，出生才決定你的前途，出生卑微的孫悟空要想在天庭能夠?qū)崿F(xiàn)理想那是不可能的，哪吒之所以那么年輕就是威震天庭的名將，那是因?yàn)樗母赣H是天王;為什么年輕的二郎神能夠在天庭不可一世，那是因?yàn)樗怯窕蚀蟮鄣耐馍?為什么草包巨靈神也能當(dāng)先鋒，那是因?yàn)樗翘焱醯墓吠茸印銓O悟空算個(gè)啥？出生荒野，自以為有天大本事，就能和他們平起平坐？做夢(mèng)吧，天庭不是你的出路，你的出路在西方，西方才唯才適用，按照你的才能，未來(lái)我佛祖的位置都是你的。

如來(lái)佛祖還擔(dān)心孫悟空不相信他的話，于是，就派下自己的弟子金蟬子下凡，也就是后來(lái)的唐僧，當(dāng)了孫悟空的師傅，帶領(lǐng)孫悟空經(jīng)過(guò)取經(jīng)，讓他見(jiàn)識(shí)一下天庭的那些大員們到底都在干什么？腐敗到何積程度。西天取經(jīng)九九八十一難，其實(shí)為非作歹的多是天庭之人，既有太上老君身邊的工作人員，也有二十八星宿這樣的高官，更有李天王遺留在民間的私生女，還有所謂純潔的嫦娥這樣的二奶身邊的工作人員，當(dāng)然，也有極個(gè)別西方世界的敗類……孫悟空取經(jīng)路上，為何對(duì)佛經(jīng)的理解越來(lái)越深，到最后竟然還超過(guò)了唐僧，其實(shí)是通過(guò)一路降魔伏妖的人生體會(huì)感悟出來(lái)的，這才是真正的真經(jīng)，如來(lái)佛祖給唐僧師徒的經(jīng)書(shū)最先為何是無(wú)字真經(jīng)，奧秘就在這里，所謂的真經(jīng)，其實(shí)就是人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟，并非是文字可以概括的。而觀音菩薩收的兩個(gè)弟子，一個(gè)野豬精，一個(gè)紅孩兒，其實(shí)和孫悟空出生一樣卑微，但在西方的世界里，只要有真本事，就能得到重用，這也是為什么孫悟空真正殺的妖精竟然比豬八戒和沙僧還少的原因。

孫悟空通過(guò)漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，終于領(lǐng)悟到天庭不是他發(fā)揮才能的地方，只有西方才是他的容身之所，也是他實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)的地方，孫悟空最終被如來(lái)佛祖推薦為佛，孫悟空也終于實(shí)現(xiàn)了他人生的輝煌。

偌大的天庭，竟然沒(méi)有孫悟空的一席之地，在玉皇大帝眼中始終為妖的孫悟空，竟然在西方世界成為佛，這是多么大的一個(gè)諷刺。大家不要認(rèn)為西方的靈山也屬于天庭管轄，其實(shí)，西方靈山是另一個(gè)天庭，孫悟空曾經(jīng)所在的天庭根本管不了。只是孫悟空成為西方佛祖之后，會(huì)對(duì)曾經(jīng)管轄自己的天庭，那個(gè)自己想傾心效力的天庭，那個(gè)竟然想置自己于死地的天庭，會(huì)有好感嗎？會(huì)去幫助那個(gè)天庭嗎？吳承恩沒(méi)有繼續(xù)寫(xiě)下去，這需要我們?nèi)ハ胂蟆?/p>