那些奇異的“痣”

《相理衡真書》上說：“夫痣者，茍山之生林木，地之出堆阜也。山有美質，則生善木，以顯其秀，地積污土，則長惡草，以示其濁。又如璧玉有瑕玷，是以吉者常步，惡者常多，故萬物之理無所不然，人之質美則生痣奇異，以彰其善質，濁則生痣惡濁，以表其秉賤。”意思是說，人的臉就像大地。美好肥沃的土地，可以長出秀麗的樹木，不好的穢土，只配長惡草。善痣好比善木，惡痣就是惡草，善痣代表吉福，惡痣象征兇厄。

判斷“善痣”或“惡痣”，要綜合分析其大小、顏色、凹凸、深淺、色澤、著毛與否等。一般善痣，不外要大，顏色要黑漆，或紅如朱，或白如玉、膨凸、有光澤，痣的周圍色澤美好，有長毛的更好，這就是善痣，就是活痣，反之，就是惡痣。

根據相術，痣的形狀，色澤、部位、大小都能表示出人在命運上的吉兇、貴賤和禍福。按照這種說法，痣簡直就是命運的風向標、符號標記。

據說善痣也要長對地方，如果長在好的部位，那就是錦上添花。

既然痣有這么多的附加值，大人物們但凡長了個把痣的，自然要大書特書這個大好標志，所以歷史上就出現了不少著名的“痣”。在此介紹幾個最著名的痣。

劉邦的七十二顆大痣

首當其沖的就是劉邦。作為開國皇帝，劉邦雖然一副無賴相，但他身上的花樣最多。《史記·高祖本紀》中說：“高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。”所謂黑子就是黑痣。腿上長七十二顆大痣的人確實不太多，但跟做皇帝扯在一起，在今天看來，有點胡扯。有人甚至懷疑這么多痣是否存在？據醫學醫師說，這種一大片點狀痣簇生在一起，是可能的，這種病叫speckledlentiginousnevus，總之是一種病。劉邦腿上的痣不一定有七十二顆，可能只是源于國人對七十二情有獨鐘。如果痣多就可以居高官的話，有些病人的一片痣還不止七十二個呢，那可怎么辦？

朱元璋腳踩七星

腳底長痣從相上來看，是大富大貴的標志。這類人可以做地方之長，統領一方，其中腳踩七星最為貴，是皇帝命。

據說，明朝的開國皇帝朱元璋小時候曾到舅父家做小僮。他的舅父當時任元朝的千總。有一天，朱元璋替舅父洗腳，看見他腳底有一顆黑痣，于是好奇地問：“腳底有痣，有什么作用？”舅父驕傲地說：“腳踏一星，能管萬馬千軍！”他是千總，這句話倒是不假。朱元璋一聽，沖口說：“那我腳底有七顆痣，腳踏七星，能管天下太平了。”果然，日后他成了開國皇帝。

安祿山腳掌下的三顆痣

安祿山是唐玄宗時期“安史之亂”的禍首。據說，當安祿山還僅是個小卒子時，他的工作之一是每天替節度使張守珪洗腳。他發現節度使的腳底有一顆痣，就說了出來。張節度使告訴他說：“我今日的功名富貴，全賴此痣……”安祿山一聽大為激動，但語帶懷疑地說：“我的腳掌下有三顆痣，但為何至今還是個卒仔……”張守珪一聽，這人前途不可限量啊！于是對安祿山不斷擢升。再加上安祿山擅長拍馬屁，甚至認比自己小很多的楊貴妃為娘，最終做了河東范陽平盧三鎮的節度使。

從安祿山的發跡過程來看，他最后禍國殃民，與他的人品、人性有關。但是，古代史學家們按照一以貫之的思維，硬是將他的大富大貴與腳底的三顆痣聯系在一起。可是，惡人顯名畢竟違背人們的良好心愿。于是，人們又為他這種人找到了理由：腳底有痣的人是會發跡的，但是，假如引導不當，就有可能成為大奸大惡的壞人。真是十足的鬼話。

慈禧腳底的痣

按照正史的說法，慈禧是滿族人，家住山西長治，其家庭屬葉赫部，本是鑲藍旗人，后抬旗入鑲黃旗。父親是惠征，母親是富察氏。被選秀入宮后，賜號為蘭貴人。

但是，有民間傳說，慈禧不是滿人，而是一位身世曲折離奇的漢家姑娘。關于她的身世，有北京說、甘肅蘭州說、浙江乍浦說、內蒙古呼和浩特說、安徽蕪湖說，還有山西長治說。其中最富傳奇色彩的就是長治說。

按照長治說，慈禧發跡是因為她腳底的痣。1835年，慈禧出生在山西長治縣西坡村一個叫王增昌的貧窮農民家庭，名叫“王小慊”。慈禧4歲時，因家境貧寒被賣給本縣上秦村宋四元家，并改名“宋齡娥”。等慈禧長到11歲的時候，宋家敗落，她又被賣到正在潞安府(今長治市)做知府的惠征家中為婢，改名為“玉蘭”。有一次，玉蘭在服侍惠征夫人富察氏洗腳的時候，看見她的腳底有一顆痣，便說自己的兩只腳底都有痣。富察氏一聽大驚，兩腳底都有痣，那可是做皇后的命。于是，不敢再讓她做婢女，而收她作干女兒，并在后衙中精心培養。到了咸豐二年(1852年)，宮中秀女大選的時候，玉蘭便以惠征之女葉赫那拉氏的身份，被選入宮。

提出長治說的是一位山西學者，他還舉出了大量的證據證明自己的觀點，一時間，引起史學界一片嘩然。史學家的爭論我們暫且不管，關鍵是慈禧腳底的痣。慈禧的長相，正史中少有記載，多見于野史，所以她腳底是真有痣，還是拍馬屁者后加上去的，不得而知。總之，她的例子又為鬼話提供了一個例證。