說起春秋時代的美女，知名度最高的當然是西施，西施具體漂亮到什么地步，史料里沒有具體的描繪，尤其是對于身材五官本身，誠所謂“無圖無真相”。好在有《詩經》，給我們留下了春秋時代關于美女標準的詳細資料，雖然也說不上是“有圖有真相”，但細致入微的描寫，比畫圖的作用還要大。

在《詩經·衛風》里有一首名為《碩人》的詩，就是專門描述美女的。碩是什么意思？就是大的意思，東漢權威的《詩經》研究者鄭玄是這么解的：“碩，大也。”用“大”來形容美女，似乎有點讓人接受不了，尤其在時興減肥瘦臉的今天，那么魁梧的一個女人也能算是美女？對，東周春秋時代對美女的要求之一就是要高大、修長。而且并不是只有《碩人》這個孤例，我們還可以再舉一例，同樣是出自《詩經》，同樣是講美女，有這么一句：“有美一人，碩大且卷”，有一個美女，長得高大且美好。

現在，我們還是回到《碩人》上來。這位高大的美女名叫莊姜，她是齊國的公主，齊國國君是姜子牙的后代，姓姜，而美女的老公是衛莊公，因此大家稱她為莊姜。

話說莊姜某年嫁到衛國去，衛國人民興高采烈地來迎接這位來自大國的公主，立即就為姜姑娘的美麗所迷。她給衛國人留下的第一印象是“碩人其頎”，這新娘長得高大修長，很大氣。除身材外，人們還觀察了莊姜那天的著裝。她穿的是什么衣服呢？詩里也有具體記錄，只見她身穿綾羅錦緞，外面還罩了一件麻紗衣。

任何時代的人都講究門當戶對，于是人們就問，這漂亮的大姑娘，是誰家的姑娘呢？有人回答，她是齊國國君的女兒，還是公主呢。她的哥哥是齊國太子，她的姐姐妹妹也嫁得挺好，夫君分別是邢國和譚國的國君。

當然，大伙最關心的不是出身，還是她本人的容貌。于是，中國史上最富有才華的描寫美女的文字出現了。

她的手指呀，好像初生白茅的嫩芽那樣纖細柔軟，她的肌膚，就像凍結的油脂。“手如柔荑，膚如凝脂”。柔荑是什么，沒見過，但是凍結的油脂倒是可以從小時候吃的豬油凝結后白嫩光滑的情狀中想象一二。

講完了手，開始講脖子。這脖子，又長又白皙，這時候又來一個比喻，像天牛的幼蟲，“領如蝤蠐”。天牛是何物，我們也很陌生，但是想一想幼蟲長而白的樣子，理解的障礙也就不大了。

描述美女，少不了會說到她的牙齒。莊姜的牙齒自然也對得起她的美貌，就像是瓠瓜的籽，方正而潔白，而且還排列得整整齊齊，“齒如瓠犀”。

手、脖子和皮膚都寫過了，接下來該露臉啦。詩里接下來的一句是“螓首蛾眉”，就是說她額頭方正寬廣，像一種螓的蟲類;眉毛呢，是蠶蛾眉。不過詩里沒有交待她是不是長著一張時下流行的錐子臉，也沒有交待她化的是什么妝，應該不會是煙熏妝吧。當然，姜大美女又不是雕塑，是有表情的。表情從哪里來？從眉目笑容來，只見她“巧笑倩兮，美目盼兮”，笑起來露出甜美的酒窩，美麗的眼睛黑白分明，如王心凌所唱：睫毛彎彎眼睛眨眨。

寫到這里，寥寥幾十個字，把咱中國以后幾千年關于美女的描寫技巧基本涵蓋了。雖然后來還有沉魚落雁之類的描寫，但基本上都是側面落筆，烘托為主，像《碩人》這樣正面描寫、硬碰硬的技術派，已經很罕見了。

文藝青年們應該有體會，正面寫美人，難度不是一般的高。《碩人》用盡了各種動植物打比方，增強了現場感和質感，周朝的文青們容易嗎？

遭遇

深受衛國人喜愛

卻無奈結局凄涼

莊姜嫁到衛國的場面，具有轟動性的效果。《詩經》里有現場實錄。齊國公主千里迢迢而來，累了，停下車隊休息，姜大姑娘太顯眼了，衛國圍觀的群眾見了都說：瞧瞧，坐在路邊休息的那位高大修長的俊俏妞，就是我們國君的媳婦，“碩人敖敖”。注意啦，這里強調的還是美女的高大，似乎周朝對于美女的標準暗合了當今的女超模標準，小巧秀氣型的不太時興。

莊姜當時婚嫁的場面也很高大上。四駕馬車威風凜凜，陪嫁的姑娘們個個漂亮華貴，護送的小伙子個個帥氣威武。衛國的山河因為美女的降臨而格外精神，黃河興奮得嘩啦嘩啦地奔流，“河水洋洋，北流活活”。河畔無邊無際的雪白頎長的蘆葦，也欣喜地舞蹈起伏。其實，不是今天的山河特別美，而是今天迎娶的媳婦太美。況且這位公主不只容貌和身材好，心靈也美好，看見衛國的君臣和百姓忙來忙去，她心疼地說：大伙各自回家歇著吧，不要累著你們的國君。這俊媳婦，才剛過門，就心疼夫君家的人了，叫人如何不愛她？

可惜，事情總是難以完美，衛國來了這么個美麗的齊國媳婦，卻遭遇冷落，原因就是《左傳》中所言：“美而無子。”但衛國人是惜香憐玉的，他們不忍心看莊姜受此遭遇，于是寫了這篇《碩人》，表達大伙的憐惜與惋惜。莊姜作為衛莊公的妻子是寂寞的，但在衛國人的審美眼光里，她并不寂寞。而且，從文學意義而言，莊姜是取之不盡的美麗源頭。

影響

孔子師生從莊姜之美

感悟教育學和美學

莊姜成為文學描述對象，而她本人也是一個文藝女神，酷愛寫詩。就拿《詩經》來說，雖然收集了上千年的詩歌，但淘汰下來，不過三百多首，她莊姜卻占了五首，可見孔子不是一般地重視她，也說明她的詩不是一般的好，其中最有名的就是《燕燕于飛》。論美貌，和西施比，難以定論;但是論文化，西施和她不是一個等級的。

莊姜本人的美，不止影響文學，也多少影響了后世的教育學與美學。有一回，子夏問孔子：老師，巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，這是什么意思？孔子說：繪事后素。就是說先要有白色的底子，然后才能繪畫。子夏是個肯動腦筋的好學生，他馬上接口說：延伸開來，就是說我們學校要把關于禮的教育放在后面的課程。孔子見學生這么機靈長進，樂壞了，說：這位同學能啟發老師，好，我們下面可以進入《詩經》課程的學習了。這一場偉大的師生對話，對中國教育有著深遠影響的對話，就是圍繞莊姜的美麗展開的。